1.父(fu)(fu)母(mu)的(de)(de)(de)愛(ai)是(shi)(shi)以孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)終(zhong)身受益為目(mu)(mu)的(de)(de)(de)世界上大多數(shu)愛(ai)以聚合為目(mu)(mu)的(de)(de)(de)，而父(fu)(fu)母(mu)對孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)愛(ai)是(shi)(shi)以分(fen)離(li)為目(mu)(mu)的(de)(de)(de)。父(fu)(fu)母(mu)能(neng)給孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)很(hen)(hen)多愛(ai)，但(dan)不能(neng)代替孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)長(chang)大。愛(ai)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)，要(yao)讓(rang)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)學(xue)會(hui)(hui)獨立生(sheng)(sheng)存(cun)，讓(rang)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)建立坐標，尋找自(zi)己的(de)(de)(de)價(jia)值。2.在有(you)償生(sheng)(sheng)活機制中(zhong)愛(ai)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)“猶太家庭中(zhong)沒有(you)免費的(de)(de)(de)食(shi)物(wu)和照顧(gu)，任(ren)何東西都(dou)(dou)是(shi)(shi)有(you)價(jia)格(ge)的(de)(de)(de)，每個孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)都(dou)(dou)必須學(xue)會(hui)(hui)賺錢(qian)，才(cai)能(neng)獲得自(zi)己所(suo)需(xu)的(de)(de)(de)一(yi)切”，初到以色列(lie)，身上還帶有(you)許多中(zhong)國式教(jiao)育的(de)(de)(de)沙拉被(bei)鄰居指責道。沙拉回憶說“雖然(ran)這樣(yang)的(de)(de)(de)教(jiao)育手段看上去(qu)很(hen)(hen)殘忍，但(dan)從那一(yi)刻(ke)我就(jiu)決(jue)定，要(yao)徹底改(gai)變過(guo)去(qu)的(de)(de)(de)教(jiao)育方式，以培(pei)養(yang)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)獨立生(sheng)(sheng)活和創造(zao)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)能(neng)力。”沙拉在家里開設了一(yi)套有(you)償生(sheng)(sheng)活機制，如把家務勞(lao)(lao)動(dong)做好分(fen)工(gong)，根據不同歲數(shu)勝任(ren)不同的(de)(de)(de)工(gong)作，孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)完成(cheng)一(yi)次家務勞(lao)(lao)動(dong)，都(dou)(dou)能(neng)獲得相(xiang)應的(de)(de)(de)報(bao)酬。孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)通過(guo)有(you)償機制得到錢(qian)后，要(yao)引(yin)導孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)如何分(fen)配勞(lao)(lao)動(dong)所(suo)得。此(ci)外，還要(yao)讓(rang)孩(hai)(hai)(hai)(hai)(hai)子(zi)(zi)(zi)(zi)保持樂于助人的(de)(de)(de)心態。

　　3.以愛的(de)名(ming)義延(yan)遲(chi)滿(man)(man)足(zu)超量滿(man)(man)足(zu)與及時滿(man)(man)足(zu)是對孩(hai)子(zi)的(de)軟暴力(li)。因為(wei)久而久之會讓(rang)孩(hai)子(zi)形成(cheng)衣來伸手飯來張口(kou)的(de)心(xin)理(li)，走出社(she)會后一旦有人不能滿(man)(man)足(zu)自己(ji)，心(xin)理(li)上就(jiu)容(rong)易(yi)形成(cheng)挫敗(bai)，心(xin)理(li)承受(shou)能力(li)太差(cha)而無(wu)法適(shi)應社(she)會，讓(rang)孩(hai)子(zi)成(cheng)為(wei)外表光鮮卻(que)不經擠壓的(de)“草莓族”。延(yan)遲(chi)、適(shi)當滿(man)(man)足(zu)，拒(ju)絕(jue)超量滿(man)(man)足(zu)，能讓(rang)孩(hai)子(zi)學會忍耐(nai)，磨練(lian)意(yi)志，增(zeng)強孩(hai)子(zi)被拒(ju)絕(jue)的(de)心(xin)理(li)承受(shou)能力(li)。

　　為(wei)成功實現延遲滿足，耐心溝通與說(shuo)明(ming)道(dao)理尤為(wei)重要，如(ru)(ru)：以(yi)尊重的(de)(de)態度說(shuo)不(bu)(bu);有(you)正(zheng)當的(de)(de)理由說(shuo)不(bu)(bu);有(you)創意得說(shuo)不(bu)(bu);拒絕孩子(zi)時(shi)不(bu)(bu)要破壞孩子(zi)情緒;教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)會(hui)他們向父(fu)母提要求的(de)(de)方式等。4.注重財(cai)商教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)注重財(cai)商教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，但(dan)不(bu)(bu)能(neng)(neng)唯利是(shi)圖。猶太人(ren)覺得財(cai)商從娃(wa)娃(wa)抓起是(shi)最(zui)好的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)方式，因為(wei)財(cai)商不(bu)(bu)僅僅是(shi)財(cai)富能(neng)(neng)力(li)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，更是(shi)一(yi)(yi)種品格教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)和(he)責任教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)孩子(zi)不(bu)(bu)看重錢是(shi)一(yi)(yi)種美德(de)，但(dan)培養財(cai)商和(he)這種美德(de)并(bing)不(bu)(bu)沖突。培養理財(cai)能(neng)(neng)力(li)分(fen)為(wei)五個(ge)階段。一(yi)(yi)：認識錢。二(er)：錢權(quan)的(de)(de)掌握(wo)。三：賺(zhuan)錢的(de)(de)能(neng)(neng)力(li)。四：財(cai)富知(zhi)識。五：財(cai)商真言。5.愛孩子(zi)要退后(hou)一(yi)(yi)步退后(hou)一(yi)(yi)步，做80分(fen)的(de)(de)父(fu)母，留出孩子(zi)自主的(de)(de)空間，孩子(zi)才能(neng)(neng)成長。這一(yi)(yi)代新生(sheng)中國父(fu)母，延續了(le)上(shang)一(yi)(yi)輩中國父(fu)母的(de)(de)犧牲精神，并(bing)在特定的(de)(de)時(shi)代環境下愈演(yan)愈烈，導致中國父(fu)母對孩子(zi)的(de)(de)溺愛，讓孩子(zi)失(shi)去生(sheng)存獨立(li)能(neng)(neng)力(li)—— “授人(ren)以(yi)魚不(bu)(bu)如(ru)(ru)授人(ren)以(yi)漁”。