數(shù)字展藏新風，文化底蘊傳承

中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于推進實施文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》中明確提到，到十四五時期末，基本建成文化數(shù)字化基礎設施和服務平臺，形成線上線下融合互動、立體覆蓋的文化服務供給體系。但隨之社會變遷的加速，傳統(tǒng)文化也面臨著傳播困境，因而傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新這一問題已成為現(xiàn)階段關注的焦點�，F(xiàn)階段在這個碎片化主導的時代，人們更傾向于快餐式文化，人們很難靜下心來去閱讀一本古籍經(jīng)典，深入書本去發(fā)掘文化精髓。所以，想要更好地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須以當代人們喜聞樂見的方式去傳播，做到針對性的去發(fā)展、去傳承。因此數(shù)藏和國潮成為文化傳播新的重要載體手段。在這次寒假，我也有幸加入文瀾潮生實踐隊，跟隨隊長王佳師姐來一起了解現(xiàn)代化博物館背后的故事。在實踐中，我也確有很多感悟：
一．館藏品展列方式有了很大的改變。
在數(shù)字化之前，博物館大多以陳列展品、藏品實物或復制品為主要的信息傳遞手段，展品的展示受到時間、空間、地理位置的限制。隨著信息技術的迅猛發(fā)展，博物館的傳統(tǒng)展陳模式已經(jīng)滯后于社會發(fā)展的需要，因而博物館更需要利用虛擬網(wǎng)絡技術，打破實體博物館的局限性。博物館國潮文創(chuàng)與數(shù)藏的結合無疑是開創(chuàng)了一個轉(zhuǎn)型升級的新思路。數(shù)字藏品作為新時代適應數(shù)字化進程的一項成果，記載著文化背后的經(jīng)典故事。
習近平總書記多次強調(diào)要讓收藏在博物館內(nèi)的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。數(shù)字藏品是數(shù)字科技與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的完美結合，是一個既可以讓傳統(tǒng)文化活起來又可以帶動相關產(chǎn)業(yè)熱起來的絕佳載體。數(shù)字藏品有助于滿足人們的文化需求，提升人們的生活品質(zhì)，探索文化傳承與創(chuàng)新的新思路。
二．現(xiàn)階段人們的追求有了很大變化
 數(shù)字化背景下，人們不再僅僅追求內(nèi)容的滿足，人們更傾向于以有趣的方式去滿足自己的需求，也就是現(xiàn)代的人們更追求內(nèi)容和形式的共存。在館內(nèi)相關工作人員的幫助下，我們了解到即便展出相同的內(nèi)容，展列形式不同，展列效果也會有很大的差異�，F(xiàn)階段快餐化大背景下，大部分人們不再有足夠的耐心去潛心研究一部經(jīng)典名著背后的故事，人們更傾向于以自己喜歡的方式去了解相關內(nèi)容。因此想要更好的傳播的文化，必須抓住現(xiàn)代人們的胃口。
三．數(shù)字化帶來了很大紅利
在博物館藏品的數(shù)字化中，將原藏品的信息資料進行數(shù)字化存檔，將重點信息和有價值的資料進行自動分類，選擇最富有時代氣息的藏品進行定向展藏。相比于原展藏方式，數(shù)字化展藏方式更具人性化特點，更有助于文化的創(chuàng)新型傳播。
四.數(shù)字化發(fā)展的新挑戰(zhàn)
在博物館數(shù)字化建設中，我們更要注重內(nèi)容，必須追本溯源。在數(shù)字化建設的過程中，我們不能一昧追求華麗的外表形式，我們要立足博物館現(xiàn)狀，厘清資源特點，評估數(shù)字化的可行性。而不是一昧的趕時髦，我們必須保證內(nèi)核文化的質(zhì)量，把握好內(nèi)容和形式之間的關系，讓數(shù)字技術為內(nèi)容錦上添花，而非喧賓奪主、凌駕于藏品內(nèi)容闡釋之上。
通過這次實踐，我也進一步感受到中華文化的深厚底蘊。數(shù)字化藏品和國潮文化是現(xiàn)代文化傳播的新形式，將傳統(tǒng)文化的底蘊以新時代的方式傳播開來，承載著中華文化的博大精深。新時代我們必將以創(chuàng)新化的新形式助推我們進一步的文化強國自信。