傳禮德規(guī)訓，承千古家風——安財學子“禮讓睦邦隊”

我的老家位于河南省信陽市，是在河南省的最南端。我生長在北京，因此我對于老家的記憶是十分匱乏的，所以對于家訓、祖訓的意識也是非常薄弱的（至少我的父母從沒有提過這件事）。但是借著這次調(diào)研活動的契機，我越發(fā)了解了這片我血液中的故土。
在我和奶奶一起看著我的小弟和小妹一起玩煙火時，我向奶奶發(fā)問：“奶奶，咱家有什么家訓或者是家規(guī)嘛？就是類似于一兩句話口訣似的”奶奶先是一愣，然后只是簡簡單單的說了一句：“沒有，哪有這種東西。”聽到這，我有些失望，一是因為我的調(diào)研做不下去了，二是因為我們這么一大家子人，不僅連族譜找不到了，甚至連祖訓都沒有。“我們家也不是什么名門望族啊，哪有祖訓這種東西。”奶奶如是說。對啊，祖訓這種從上傳到下的東西，不應(yīng)該只是在那種古代貴族順延下來的才有么，那種古代就受過教育的讀書人才會給自己的孩子家族立下一條條規(guī)矩，而像我們這樣只有世代與土地為伴的農(nóng)人，在那會養(yǎng)活自己都難，更別說立規(guī)矩了。但我總覺得不太對，我們這里鄉(xiāng)土習俗氣息這么濃重，難道一家都沒有家訓么？不信邪的我準備走走親戚。
到了四爺家，我問了四爺同樣的問題，他更是一頭霧水，好像“家訓”這個詞他們從來沒接觸過。這是一旁的大老太插了嘴：“有啊，你老糊涂啦！咋沒規(guī)矩呢？就是不準偷！不準搶！好好做人，守信用！”“是是！就是這個！”四爺也怕回答不上我的問題，連連應(yīng)和。我苦笑道答：“行行行我知道了。” 但是這哪里是我要的答案！這家訓就該像《誡子書》中：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這般詩意�；蚴羌o曉嵐留下的“四戒”“四宜”般切實。這大老太的兩句家訓，實在是有點掉面。但是我覺得不是這樣。一定還有我沒有問到的事。
在2月2號，我去了我的姥姥家。一進門，就是一個類似于宗祠的祠位。兩邊是幾幅大字“太祖”“廟歲”，
 
我記得這是我們會在過年祭拜用的祭壇，奶奶家和姥姥家也有，只是因為裝扮的并沒有姥姥家的這么豪華，因此當時并沒有多注意。我問姥姥：“咱家有‘祖訓’這種東西不？我這大學作業(yè)要來調(diào)查的。”姥姥也是一愣，“有啊，有是有，但我們早都不提這個了，你這現(xiàn)在一問我也記不得是什么了，我去翻翻記事本。”這給我開心壞了，連忙問：“是咱祖上傳下來的吧，跟詩句似的那種？”姥姥招招手說：“是滴，但是沒幾個字。”姥姥先是進到了里屋，過了一會出來后寫下了這幾個字“勤修省身，安不忘危”。
 
這明顯是一個拼湊的詩句。姥姥說：“這是你姥爺?shù)奶珷斈臅�留下來的，說是一個大師看過風水后留下的一句話。但是咱們現(xiàn)在都不講這個了，那小時候飯都吃不飽，還有啥家里的規(guī)矩啊，活著就行。”
 
姥姥是念過書的，但是為什么即使這樣，到了我們這一輩就很少聽到過祖訓家訓的內(nèi)容？爸媽小時候只是經(jīng)常對我說做人要如何如何，但卻未曾自己在我們這個小家中定下一個“家規(guī)”。
2月5日元宵節(jié)，奶奶領(lǐng)著我們一大家子來到一個“廟”，
 
就是來拜神祈福。媽媽說這就是咱們村的祖訓，從上傳下來的，每年十五來給廟里的神仙磕頭來祈求新的一年的平安順遂，不拜的話會惹神仙不高興，新的一年就會很倒霉。
在拜年的過程中，其實我發(fā)現(xiàn)了，很多家都是有過祖訓的歷史的，但是都在中途遺失了，沒有傳下來。那家訓家規(guī)是對于一個家庭十分重要的精神傳承，為什么會遺失呢？為什么我們的長輩從未對我們提過呢？難道是它不再適用，甚至與當時的人們觀念不符導致組訓家規(guī)被舍棄了？我否定了這個想法。
后來，在回想母親父親對自己教育的時候，我突然意識到，祖訓家規(guī)，可能已經(jīng)擺脫了文字的桎梏，更多的存在于長輩們的言傳身教，或是一種骨子里存有的精神。“勤修省身，安不忘危”我們是否能從父母甚至自己的影子中發(fā)現(xiàn)這八個字存在的蹤跡？我不知道，但我現(xiàn)在認為，更多的宣傳，更為明面上的展示，會是對祖訓家規(guī)的更好地傳承。