弘揚(yáng)修身思想 提升道德境界

傳承兩千多年來(lái)的儒家思想文化中，修身思想是其中一個(gè)不可或缺的組成部分，蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和教育意義。 儒家思想中認(rèn)為君子的培養(yǎng)不是與生俱來(lái)的,而是要經(jīng)過(guò)后天的不斷努力。君子要做到“修己” “安人”,通過(guò)提升自身的道德修養(yǎng)使自己有所作為,從而為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn),這便是儒家的修身思想。在儒家經(jīng)典書(shū)籍《大學(xué)》中，開(kāi)篇就明確提出修身為本的說(shuō)法,明確修身是齊家治國(guó)平天下的根本之策。為了了解儒家修身思想在青年群體中，有怎樣的發(fā)展，曲阜師范大學(xué)儒德致學(xué)實(shí)踐隊(duì)于1月1日至2日分別赴承德、濰坊、東營(yíng)各市社區(qū)開(kāi)展實(shí)地調(diào)研。
在儒徳致學(xué)實(shí)踐隊(duì)第一次線(xiàn)上會(huì)議召開(kāi)之后，實(shí)踐隊(duì)員明確了調(diào)研的環(huán)節(jié)。隊(duì)員們首先來(lái)到了社區(qū)管理辦公室，初步了解了在社區(qū)小范圍內(nèi)儒家文化的宣傳情況，宣傳方式，宣傳主要對(duì)象。在于社區(qū)工作人員的交流中得知，儒家修身文化的宣傳工作開(kāi)展已有很長(zhǎng)的一段時(shí)間，社區(qū)在自身文化建設(shè)方面也比較重視。多次開(kāi)展了一些儒家文化的宣講活動(dòng)，在社區(qū)的文化展示板中，也有儒家文化的專(zhuān)欄。社區(qū)各處還能夠看到張貼的宣傳海報(bào)，圖畫(huà)等。但也能夠發(fā)現(xiàn)，在儒家修身文化宣傳中，出現(xiàn)文化講解的不夠深刻，宣傳方式單一，以及部分居民出現(xiàn)不理解、抵觸的心理。
接著，隊(duì)員們通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)一步獲取信息，來(lái)了解社區(qū)中不同年齡階段中的青少年居民對(duì)儒家修身文化的了解程度以及是否切身踐行了儒家修身文化。在完成對(duì)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)之后，隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)社區(qū)的少年群體中，對(duì)于儒家修身思想的了解比較淺顯，能夠說(shuō)出關(guān)于修身思想的文學(xué)知識(shí)，但對(duì)于這一思想本身并沒(méi)有過(guò)多地理解，踐行的程度較低，接受儒家思想的方式也比較單一，多是由學(xué)校的老師進(jìn)行傳授。而青年群體的大學(xué)生中，有一部分人展現(xiàn)出對(duì)于儒家修身思想的深刻認(rèn)識(shí)，并且在學(xué)習(xí)、生活、為人處世方面也多有踐行。通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷可以看出大學(xué)生對(duì)儒家思想信息的獲取渠道多樣，最主要的是學(xué)校課程傳授以及網(wǎng)絡(luò)宣傳。但是能夠看出大學(xué)生中的大部分群體對(duì)于儒家修身文化的核心內(nèi)涵了解的并不深刻，甚至存在著誤區(qū)。在踐行方面，也存在著理論與實(shí)踐不統(tǒng)一的問(wèn)題。
最后，隊(duì)員們對(duì)部分人員進(jìn)行了專(zhuān)訪(fǎng)。首先詢(xún)問(wèn)被采訪(fǎng)人的年齡，職業(yè)，然后詢(xún)問(wèn)被采訪(fǎng)人對(duì)于儒家修身思想的了解認(rèn)識(shí)，以及對(duì)儒家修身思想信息的獲取渠道。之后對(duì)于被采訪(fǎng)人關(guān)于靜心、自強(qiáng)、寬容、慎獨(dú)、反思等思想內(nèi)核的提問(wèn)。
在問(wèn)到“您對(duì)寬容的見(jiàn)解是什么？您認(rèn)為寬容與縱容有何區(qū)別，應(yīng)如何避免將寬容變?yōu)榭v容？”大部分人認(rèn)為寬容是在不超過(guò)自己底線(xiàn)上，對(duì)一些事情和人做出的退讓?zhuān)�而如何避免寬容變成縱容要做到的是堅(jiān)守自己的原則。也有一小部人表示，并不是所有不超過(guò)自己底線(xiàn)的事情都要寬容，在這件事上應(yīng)該遵循自己的本心，而縱容也不一定全都是壞事。這使得采訪(fǎng)者與被采訪(fǎng)者有了新的思考。
在采訪(fǎng)結(jié)束過(guò)后，隊(duì)員們對(duì)采訪(fǎng)數(shù)據(jù)進(jìn)行總結(jié)分析，認(rèn)為目前對(duì)于儒家修身文化的宣傳要在以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)：一、對(duì)于儒家修身思想的接受者來(lái)說(shuō)要將學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，不是簡(jiǎn)單地接受，更要深入的思考。二、對(duì)于儒家修身思想的宣傳者來(lái)說(shuō)要改變單一的宣傳方式，積極探索更多的可能性。三、對(duì)于儒家修身思想的研究者來(lái)說(shuō)，要研究出將傳統(tǒng)文化與時(shí)代背景相融合，與人們的日常生活相融合的文學(xué)觀(guān)點(diǎn)。
儒家的修身思想是中華民族傳統(tǒng)文化中的寶貴思想資源,既彰顯了中華民族道德觀(guān)念的精華,但蘊(yùn)含一定的封建、腐朽、落后的內(nèi)容,這就需要批判地吸收和借鑒,繼承弘揚(yáng)其優(yōu)秀的思想內(nèi)容。要認(rèn)真地發(fā)掘儒家修身思想的現(xiàn)代價(jià)值,并在實(shí)踐中不斷完善,使得儒家修身思想能夠更好地發(fā)揮它的作用。