弘揚儒家修身之道 培養(yǎng)新青年優(yōu)秀品格

黨的十八大以來，習近平在多個場合談及文化自信問題。文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行。培養(yǎng)和提升文化 自信必須立足于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。儒家思想引領中國文化幾千年，在維護社會穩(wěn)定、增強民族凝聚力等方面發(fā)揮著巨大作用。為加強新時代人們對儒家修身思想的認同，探究弘揚儒家文化的策略，曲阜師范大學儒德致學實踐隊于12月23至25日分別赴泰安、濰坊、臨沂、東營、聊城各市社區(qū)開展實地調研。通過訪談參觀者的形式深入了解人們學習儒學現(xiàn)狀。而我也很榮幸能作為儒徳致學實踐隊的一員參與此次極富意義的實地調研活動，在此次活動不僅僅只是調研他人，更重要的是通過這次調研也是對我自己的一次提高，讓我深刻了解到了弘揚儒家修身之道的進程。
在調研之前，我的狀態(tài)基本是這樣的：在邁入大學之后，高考目標自然消亡，不能及時樹立新目標，導致“喪志”而陷入混沌迷茫。每日寶貴的業(yè)余時間，就在上 QQ、看微信、刷微博、追劇和玩游戲的惡性循環(huán)中荒廢掉。對大學生涯缺少必要的規(guī)劃，造成生活和學習沒有重心，缺少奮斗的著力點，激情泯滅，渾渾噩噩度日。從本質而言是迷茫狀態(tài)的一種表現(xiàn)。在目標缺失迷茫的狀態(tài)下，我只能局限在眼下一時事，相對短淺，更難將個人學習和工作之格局擴展升華到國家社會的層面與高度來思考。一度錯誤地認為大學可以多一點輕松享受、少一些艱苦奮斗，懶散安逸成了主旋律。安于現(xiàn)狀，消極無為，囿于舒適圈中得過且過。除了按部就班地上課和完成作業(yè)外，很多時候都處在休閑娛樂的狀態(tài)。直到臨考試前才緊張備考、突擊應戰(zhàn)，臨時抱佛腳。懶散心態(tài)導致我在學業(yè)上的進取心不斷減退，甚至還會因僥幸未掛科而得意，自墮而不自知，自棄而不自明。
在調研過程中，我們采訪了各個年齡段的人，他們都表達了自己對儒家思想文化看法，強調了儒家思想文化在他們日常生活中所發(fā)揮的作用，而我也在一次次的采訪調研中，對儒家修身之道的影響有了深刻的改變，讓我明白了儒家修身之道的重要性，我開始反省自身。
在調研之后，我的認識發(fā)生了改變。我認為，當代大學生應以儒家修身思想為觀照，在及時發(fā)現(xiàn)人格素養(yǎng)問題的基礎上，更應正視問題，積極借鑒儒家修身智慧，督促加強自我人格的培養(yǎng)與完善，最終達成提升個人素養(yǎng)和圓滿主體人格的目的。儒家重視志向的確立，提倡堅守志向，為理想努力。大學生在邁入大學后，要及時樹立新志向以引領大學生活，從近期目標到長遠規(guī)劃，步步為營。大學生正值青春年華，當立志求學做人，當立志進德修業(yè)，不斷充實自己，把自己培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。在追求夢想的道路上，難免遭遇挫折困難，大學生要能不降其志，立志如窮，篤志前行，披荊斬棘。在此基礎上，大學生還應開拓胸懷，樹立遠大志向，將個人理想和社會理想相統(tǒng)一，與人民同在，與祖國同行，融入社會主義現(xiàn)代化建設的浪潮，學以致用，光大人生
“儒家思想同中華民族形成和發(fā)展過程中所產生的其他思想文化一道，記載了中華民族自古以來在建設家園的奮斗中開展的精神活動，進行的理性思維，創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息，發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。”儒家思想包含許多內容，其中修身思想重視自強、靜心、寬容、慎獨等。深入挖掘儒家修身思想中的重要內涵，融入到我們的日常生活，對完善和規(guī)范當代大學生行為方式具有重要作用。