汽院學(xué)子三下鄉(xiāng)：精妙葫蘆雕，匠心工藝成

為了解省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“葫蘆雕刻”這項(xiàng)技藝的現(xiàn)狀，摸清在其傳播傳承中所遇到的難題，探索促進(jìn)其非遺文化建設(shè)的途徑、方式和傳播路徑，確�？茖W(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。7月6日下午，湖北汽車工業(yè)學(xué)院“拾遺弘夢(mèng)”啟為創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)來到合肥蜀山區(qū)，對(duì)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“葫蘆雕刻”傳承人姚瑤進(jìn)行“歲月失語，非遺能言”系列專題調(diào)研。

在姚瑤女士的講解下團(tuán)隊(duì)成員了解到，葫蘆雕刻其實(shí)已經(jīng)有7000多年的歷史，在影視作品，文藝作品里都能看到，有的葫蘆雕刻會(huì)作為藝術(shù)品被博物館收藏。葫蘆在傳統(tǒng)觀念里代表著吉祥和 與" 福祿 "諧音，因?yàn)槠湫螤顖A潤，也標(biāo)志著圓滿，多子多福，在民俗活動(dòng)中占有不可替代的位置，飽含著人們對(duì)美好生活的祝愿向往和平安喜樂的精神追求。

在姚瑤老師的指導(dǎo)下，團(tuán)隊(duì)成員走到工作臺(tái)進(jìn)行了初次嘗試。姚老師一邊指導(dǎo)著隊(duì)員進(jìn)行雕刻，一邊向隊(duì)員介紹起葫雕工藝。根據(jù)姚老師所說，葫蘆雕刻其實(shí)可以分為兩類，分別是葫蘆雕和刻葫蘆。葫蘆雕區(qū)別于其他葫蘆器的主要特征是既非單純的范制，也非單純的雕刻，而是將范制、雕刻、火繪、拼接融為一體的一門綜合葫蘆器工藝。刻葫蘆就是在葫蘆上進(jìn)行刻字雕畫，使其成為供人欣賞的葫蘆藝術(shù)品。說完，姚瑤老師便自己拿起刻刀向團(tuán)隊(duì)成員演示了一下這兩種雕刻技法，在姚老師的演示過程中，團(tuán)隊(duì)成員對(duì)于葫蘆雕刻這項(xiàng)技藝有了更加直觀、清晰的認(rèn)知，體會(huì)到了創(chuàng)作的艱辛與不易。

現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境，讓實(shí)踐隊(duì)員深深的感覺到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在一步一步離人們遠(yuǎn)去，而年輕人的積極參與才是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承不衰的關(guān)鍵所在，不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝之所以瀕臨危機(jī)，其中一大原因就是沒有年輕人的參與，導(dǎo)致其傳承乏人，瀕臨斷絕；保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是在保護(hù)中華民族的根基，一個(gè)民族要想強(qiáng)大就必須要有其精神文化內(nèi)涵，才能真正的做到文化自信，才能為中華民族的文化騰飛鋪好奠基石。