汽院學(xué)子三下鄉(xiāng)：網(wǎng)絡(luò)宣傳引導(dǎo)非遺保護(hù)新生

當(dāng)今社會，非遺文化的傳承任重道遠(yuǎn)，卻已近瓶頸。需要創(chuàng)新的文化傳承方式來開拓中國青年文化視野。作為大學(xué)生，我們理應(yīng)首當(dāng)其沖，為文化傳承開辟新的道路。為此，此次三下鄉(xiāng)活動，團(tuán)隊選擇了調(diào)研安徽省合肥市14項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括廬州蛋雕，廬州內(nèi)畫，吳氏船模等。與傳承人們面對面溝通，了解非遺魅力，宣傳非遺文化。本次調(diào)研有利于擴大安徽省非遺文化的社會關(guān)注度，吸引廣大青年投身到非遺的學(xué)習(xí)中。并提出創(chuàng)新性的多省聯(lián)合非遺文化交流主題，為國家文化軟實力的進(jìn)一步增強奠定策略基礎(chǔ)。

現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)的普及程度逐漸提高，使得數(shù)字媒體的宣傳范圍逐漸廣闊，而且在全國人民的共同努力之下生活水平逐漸提高，電子產(chǎn)品的擁有率和使用率也很客觀，并且人民群眾現(xiàn)在需要的不僅僅是物質(zhì)層面的滿足，精神文化方面的需求不容小覷。而且，在我們到潮州對當(dāng)?shù)厝嗣襻槍Ψ沁z文化的訪問，并結(jié)合調(diào)查調(diào)查問卷的選擇得知，有高達(dá)80%的人是通過媒體了解到的非遺文化。故，合理利用數(shù)字媒體制作推廣非遺的優(yōu)秀的文章，視頻，運用VR技術(shù)讓群眾近距離接觸到非遺技藝制作藝術(shù)品的過程等等，從而來達(dá)到非遺文化的宣傳，不僅讓人們了解到非遺，體驗到非遺，提高非遺文化在人民群眾中認(rèn)知程度，更有吸引到更多的人加入到所感興趣的非遺當(dāng)中，學(xué)習(xí)，繼承和發(fā)展非遺，讓非遺能夠保持良好發(fā)展的趨勢。

如今非遺傳承和發(fā)展面臨著傳承人老齡化，年輕人不愿意學(xué)習(xí)的問題，因為大部分非遺的學(xué)習(xí)過程非常費時費力，并且學(xué)成后制作藝術(shù)品的周期較長，但在這之后即使全心全意的投入到非遺的傳承中會面臨收入低，付出和收入不對等的問題。故，很多人在學(xué)習(xí)之后會另謀生路，久而久之即使依然有人學(xué)習(xí)這項技藝，也沒有多少人愿意傳承下去。所以除了宣傳非遺，通過展現(xiàn)非遺的魅力吸引年輕人學(xué)習(xí)之外，還需要通過國家，地區(qū)或者機構(gòu)的政策支持，給予守護(hù)非遺的傳承人一個能夠生存的環(huán)境，讓他們在傳承非遺的同時不會因為這條路難走而難以在社會上生存，讓更多的人參與到非遺的發(fā)展和保護(hù)當(dāng)中。

非遺發(fā)展至今，吸收各個時代的營養(yǎng)，精華，吸收了民間生存的經(jīng)驗，慢慢的在這片黃土扎根成長為一顆收納萬物百川的參天大樹，我們不能讓這些時間積累下來的智慧被快速發(fā)展的時代所取代。中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于多在與技藝，在于精神，容易被人所忘記，更加難以記錄，所以非遺的保護(hù)傳承與發(fā)展刻不容緩，我們的非遺記錄的不僅僅是一項技藝，更是華夏人民在大自然里繁衍生息是慢慢創(chuàng)造出來的精神和智慧的結(jié)晶，非遺的保護(hù)需要每一個你我他盡心盡力。