濃濃稻香意，悠悠鄉(xiāng)土情 | 西農(nóng)學子河姆渡遺址之行

為響應團中央大學生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的號召，在實踐中磨練品格和意志，在社會課堂中“受教育、長才干、做貢獻”。8月23日至8月24日，生命學院赴浙江千年稻香探訪隊來到位于浙江寧波余姚的河姆渡遺址，通過深入了解河姆渡先民的原始生活，探究稻作文化起源奧秘。
河姆渡先民的居址常坐落與依山傍水的低丘緩坡。他們居住在干欄式房屋中，過著飯稻羹魚的定居生活。舟楫穿梭，煉泥制陶，布針縫衣，是先民生活的真實寫照。
河姆渡遺址出土了大量的碳化米粒與稻谷堆積物以及稻作工具。經(jīng)研究資料表明，出土的稻谷大部分為栽培稻。早在7000多年前，河姆渡先民就已經(jīng)有了人工栽培水稻的歷史。河姆渡先民們在年復一年的野生稻采集過程中，逐漸掌握了野生稻的生長規(guī)律，并將其馴化為栽培稻。河姆渡文化的稻作已進入“耜耕農(nóng)業(yè)”階段，并形成一個較完整的體系，成片的古稻田，大量的骨耜，成堆的栽培古稻，是河姆渡稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展水平的直接證據(jù)，也表明河姆渡文化擁有豐富的稻作文化，因此河姆渡文化也被確認為中國稻作文化起源之一。

為了進一步探究稻作文化的起源，生命學院赴浙江千年稻香探訪隊8月24日來到了河姆渡遺址的發(fā)掘現(xiàn)場。

團隊成員在遺址開發(fā)現(xiàn)場見到了水稻種植的痕跡，在水稻種植區(qū)域的不遠處，還發(fā)現(xiàn)了一口古老的井，這口古井是河姆渡先民用來灌溉水稻或用作生活用水。與過去發(fā)現(xiàn)的大多數(shù)的井有所區(qū)別的是，這口井是方形的，據(jù)此也可解釋“井”字的由來。
河姆渡先民居住于湖沼中，居住環(huán)境較為潮濕，因此他們的房屋大多為干欄式建筑（至今在南方的一些地區(qū)仍然存在），其下方架空，可有效避免潮濕。同時，借助干欄式建筑的特點，先民們還在房屋下及房屋旁蓄養(yǎng)豬、狗、牛等牲畜以供農(nóng)業(yè)生活需要，創(chuàng)造了璀璨的稻作農(nóng)業(yè)文化。
團隊在參觀學習河姆渡博物館與河姆渡遺址發(fā)掘現(xiàn)場后，了解到了距今7000多年前的河姆渡文化先民們的勞動與創(chuàng)造的智慧，河姆渡先民們充分利用周邊環(huán)境資源，飯稻羹魚、舟楫穿梭、煉泥制陶、布針縫衣，創(chuàng)造了璀璨奪目的河姆渡文化。我們依稀可以想象，河姆渡先民們在月明星稀的夜晚，篝火在微風中搖拽。先民們圍坐在一起，男人們頭插羽毛、腰系獸皮，女人們耳帶玉玦、胸佩串飾。隨著悠揚的鼓樂聲起，先民們踏歌起舞分享著稻作豐收的喜悅，演繹著一幅幅河姆渡歷史畫卷。同時，在這次社會實踐活動中，團隊各成員也學習到了如何去更好的與人溝通，如何利用身邊資源完成任務，使自身的實踐能力得到了切實的提高。