中南學(xué)子三下鄉(xiāng)：枯木發(fā)新芽，平蕪見春山

 為響應(yīng)國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視與推動政策，通過前期調(diào)查，2022年6月27日中南大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院“尋尋汨汨”小隊赴湖南省汨羅市長樂古鎮(zhèn)，探尋千年古鎮(zhèn)孕育的非遺文化，以熱忱之心助力非遺文化的推廣與宣傳。而巴陵剪紙，作為“尋尋汨汨”小隊非遺探尋的重要一站，為實踐隊隊員帶來了巨大的驚喜。
“鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風(fēng)。”剪紙，是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術(shù)。早在古時，剪紙便作為人們情感寄托的一個載體，在一次又一次的分別和團圓中被賦予了文化沉淀的意義。就如江湖浩蕩而分流成河，剪紙作為一門古老而富于底蘊的藝術(shù)，在千年的歷史傳承中分出了無數(shù)的分支，而其中一脈在充滿古韻的長樂鎮(zhèn)扎下了根，稱巴陵剪紙。
探訪非遺傳承人，剪紙其美韻悠長
6月27日下午，做好充足準(zhǔn)備的實踐隊隊員前往長樂當(dāng)?shù)氐姆沁z文創(chuàng)保護基地。踏入基地的那一刻，一種屬于歷史的文化古韻便沉淀在心頭，環(huán)顧四周，一磚一瓦都顯得格外有質(zhì)感。進入其中一間教室，實踐隊隊員找到了巴陵剪紙的傳承人，漆玉華老師。
根據(jù)實踐隊成員的了解，巴陵剪紙是中國剪紙結(jié)合地方特色而發(fā)展出來的分支之一。2017年，在岳陽樓區(qū)非遺保護中心的幫助下，“巴陵剪紙”被列為區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目。而在對老師的采訪中，實踐隊成員也了解到，為了讓巴陵剪紙更好地得到推廣，漆玉華老師帶著傳承，走進了課堂、走進了生活、也走進了大眾的視
“剪紙是可以脫離圖片的手工工藝。”
在采訪中，漆玉華老師帶著笑容，落落大方地向?qū)嵺`隊成員介紹著巴陵剪紙。她提到，與外國依賴圖像的刻字工藝不同，剪紙不依靠外部的圖片和影像參考，只需一把剪刀、一張紅紙，她便能現(xiàn)場剪出一張精美的剪紙作品。
“剪紙是很美的。”她說。沒有圖片的參考，誰也不知道剪完的成品是什么樣的，旁觀者——包括創(chuàng)作者，在創(chuàng)作時也只能依靠想象，努力剪出所謂“美”的作品。因此，這種美不僅僅體現(xiàn)在成品上，那一方一寸的鏤空，一折一扭的齒紋，無不暗含著創(chuàng)作者的設(shè)計與巧思。
提到剪紙之美，她的眼中滿是熱愛：“剪紙是需要折疊裁剪的。而打開的那一瞬間，就見到了美。”她的感慨是如此發(fā)自內(nèi)心，透過那樣一雙明亮的眼眸，實踐隊的成員們似乎能感受到剪紙手藝那令人動魄的魅力與色彩。
剪紙文化源遠流長，與時俱進推動鄉(xiāng)村振興
在中國，剪紙廣泛分布于各個地區(qū)，擁有著較為深厚的群眾基礎(chǔ)。它將藝術(shù)與生活相融合，在傳統(tǒng)手工的設(shè)計下煥發(fā)出亮眼的歷史光輝。長時間的沉淀使剪紙從內(nèi)到外透露著一種文化氣息，而在新時代，它卻也面臨著非遺文化的一大困境——傳承與發(fā)展。
6月27日下午，實踐團成員在工作人員的帶領(lǐng)下參觀了基地，也有幸旁聽了一節(jié)剪紙課程�；�地的教室大多都沒有閑置，而是擺放了一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)道具。工作人員也為團隊成員介紹了教室的基礎(chǔ)設(shè)施與課程信息，她講到：“非遺基地就是專門負(fù)責(zé)非遺活化這一塊的。不僅有岳陽的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，例如長樂的山歌，還有湖南省級的、國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因為基地同時還是一個研學(xué)基地，初衷就是想把這些文化傳授給小朋友，也想把更多的非遺文化帶來長樂、留在長樂。這既是我們的一個擔(dān)當(dāng)，也是一種傳播文化的方式。”
隨后工作人員帶領(lǐng)實踐隊隊員來到了巴陵剪紙的工藝展示區(qū)。色彩艷麗的紅紙被精心裁剪成五花八門的形狀，魚、老虎、荷葉、蝴蝶等形態(tài)各異，栩栩如生。漆玉華老師介紹到，剪紙課程就是教授當(dāng)?shù)匾恍╅e居的老人與小孩剪紙，幫助他們學(xué)會一門手藝。同樣，這些造型精美的手工藝品也會拿出去售賣，將手工的工藝效能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效能，助力推動當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村振興。
長樂的非遺文化和當(dāng)?shù)匕l(fā)展是息息相關(guān)的。長樂的經(jīng)濟哺育著非遺文化的保存與傳承，而在非遺文化越來越受到重視的當(dāng)下，長樂的非遺文化也同時反哺了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，以其獨特的方式推動長樂進步，同時也助力著當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村振興。
非遺活化正當(dāng)潮，未來之路長且艱
不可否認(rèn)，當(dāng)今社會對非遺文化的關(guān)注度與日俱增，其傳承問題也廣泛受到公眾關(guān)注。但關(guān)注不等同于傳承，隱藏在眾目睽睽的焦點注視之下的，是非遺文化正逐漸落后于時代、流逝于時代的現(xiàn)狀。長久的歷史傳承遇上先進的工業(yè)智能，冰冷的機器似乎在逐漸覆蓋人文的溫度。而在此現(xiàn)狀之下，長樂鎮(zhèn)緊跟著活化的潮流，大力推動著當(dāng)?shù)氐姆沁z活化。
在長樂鎮(zhèn)政府的支持下，當(dāng)?shù)亟�立起了非遺文創(chuàng)保護基地，而巴陵剪紙也與基地達成了傳承的合作關(guān)系。在本次探訪中，實踐隊隊員也親身參與了課程，拍攝部分視頻用以助力剪紙宣傳的同時，成員也在老師的悉心指導(dǎo)下學(xué)習(xí)了簡單的剪紙技藝。當(dāng)折疊的剪紙被打開的那一霎，一種喜悅與滿足感自心底油然而生。
其實，不單單是剪紙，保護基地早已與許多非遺文化都建立起了良好的合作關(guān)系。與此同時，以剪紙為代表的一系列非遺文化課程也逐漸將進入到當(dāng)?shù)氐母髦�、小學(xué)中。將非遺文化加入到市民的日常生活，再滲透到中學(xué)、小學(xué)的各類課程，從生活入手，在傳承中活化，在弘揚中創(chuàng)新，長樂鎮(zhèn)的活化之路似乎在時代的浪潮之下開拓創(chuàng)新，為非遺文化指出了一條全新的道路。
或許是感動于此地的付出、或許是努力書寫下的緣分，越來越多的非遺文化在此地扎根。于是，實踐隊隊員在這里見到了干凈整潔的教室，見到了小朋友們每天可以免費學(xué)習(xí)到的剪紙課程，見到了越來越多的非遺文化正在這里，發(fā)光，發(fā)亮。
當(dāng)然，非遺文化的傳承仍存在缺憾，仍在尋找出路。但在這個滾滾江畔的千年文化古鎮(zhèn)，在那陳泥積淤之處，我們見到了一份光亮、一絲溫暖、一抹生機。
也許，這才是非遺文化傳承的本質(zhì)與意義：枯木朽處發(fā)新芽，平蕪盡處是春山。