廣海學(xué)子走訪潮繡傳承人孫慶先：我的潮繡，我們的潮繡

了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，觸摸潮州文化底蘊(yùn)。為了深入了解潮州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)潮繡，牢記習(xí)近平總書記走訪潮州古城時(shí)的敦敦教誨，廣東海洋大學(xué)校團(tuán)委實(shí)踐團(tuán)隊(duì)“季夏鑄潮魂”實(shí)踐隊(duì)前往潮州市開展暑期社會實(shí)踐活動。2022年7月8日，季夏鑄潮魂團(tuán)隊(duì)前往抵達(dá)位于潮州市湘橋區(qū)的潮繡研究所，進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)、調(diào)研和采訪活動。
由于團(tuán)隊(duì)成員中有一位為潮汕人，對于孫慶先大師的成就早有耳聞，在此次開展的以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為研究主題的社會事件中，團(tuán)隊(duì)了解到孫慶先潮繡研究所為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范單位，于是嘗試與孫慶先先生取得聯(lián)系。幾經(jīng)周折，取得孫慶先的聯(lián)系方式，經(jīng)過成員的真誠溝通，向?qū)O慶先說明其來意后，最終孫慶先表示愿意接受采訪。
實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員一同前往潮繡研究所進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過實(shí)踐前期的文獻(xiàn)資料查閱和在孫慶先潮繡研究所的實(shí)地考察，團(tuán)隊(duì)了解到潮州市孫慶先研究所是一所集研究、創(chuàng)作、制作、保護(hù)、發(fā)揚(yáng)與一體的潮繡刺繡藝術(shù)科研機(jī)構(gòu)，具有獨(dú)特創(chuàng)意的“雙面立體墊高繡”藝術(shù)風(fēng)格的潮繡作品，多次榮獲國家、省、市金獎(jiǎng)等殊榮。潮繡，作為四大名繡之一粵繡的分支，具有極高的藝術(shù)審美價(jià)值，并于2006年5月2日列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
通過參觀學(xué)習(xí)潮繡研究所，季夏鑄潮魂團(tuán)隊(duì)對潮繡有了進(jìn)一步的了解。為了更加深入地了解和探尋潮繡的工藝魅力、發(fā)展歷史、目前的發(fā)展困境及其解決途徑，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)分為資料組與采訪組，資料組主要負(fù)責(zé)前期相關(guān)資料的收集與實(shí)踐過程中的拍攝、文字記錄；采訪組主要負(fù)責(zé)對潮繡傳承者孫慶先、孫天誠進(jìn)行采訪。
資料組成員在前期收集到了大量與潮繡有關(guān)的報(bào)道，并且在中國知網(wǎng)找到了與潮繡有關(guān)的學(xué)術(shù)報(bào)刊進(jìn)行閱讀，在對孫慶先先生與孫天誠的相關(guān)新聞報(bào)道的閱讀過程中，資料組成員對潮繡及其傳承者有了一定的了解。在中期實(shí)踐過程中，資料組成員將收集而來的資訊做進(jìn)一步的整合，以供采訪組成員了解，在此過程中，撰寫出具有邏輯性、且較為完善的采訪提綱。結(jié)合相關(guān)報(bào)道與有關(guān)的文獻(xiàn)資料，團(tuán)隊(duì)成員發(fā)現(xiàn)，孫慶先先生一生致力于潮繡的制作與創(chuàng)新發(fā)展，他所開創(chuàng)的雙面立體潮繡，結(jié)合了潮繡中的平面繡與蘇繡中的雙面繡，為潮繡的發(fā)展開創(chuàng)了一條全新的道路，為它注入了活力，煥發(fā)新光彩。
另一邊的采訪組成員也正在開展調(diào)研活動。在談及潮繡，年逾古稀的孫慶先臉上掛著笑，十分的自豪：“我的潮繡，我們的潮繡，正在越變越好，慢慢地變得出名。”通過他對采訪的積極回應(yīng)，團(tuán)隊(duì)成員了解到，孫慶先從小受到母親的影響甚深，在八歲的時(shí)候便開始接受潮繡，直至高中畢業(yè)后，隨著海南廣東軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)軍團(tuán)到海南，他也依舊沒有離開手工藝品技藝的熏陶，在每個(gè)周日閑空下來的夜晚，動手刻木雕、做潮繡。回到潮州后，繼續(xù)從事與潮繡有關(guān)的工作。在漫長的年歲中，孫慶先并不感覺潮繡的枯燥無味，反而從中品出了潮繡的趣味所在。當(dāng)隊(duì)員詢問潮繡發(fā)展所面臨的難題時(shí)，他回答道：“對于潮繡來說，需要繡工坐得下來，有耐心。潮繡的制作過程十分復(fù)雜，繡了一天只能夠做完一點(diǎn)點(diǎn)，一些人會覺得沒意思、沒有收獲。還有現(xiàn)在的手機(jī)吸引了人的太多的注意力，人的性格比較取巧，所以這種工藝人學(xué)習(xí)得比較少，在傳承上出現(xiàn)了較大的問題。”
針對這一問題，孫慶先提出了自己的一套見解。他認(rèn)為類似于潮繡這種工藝制作行業(yè)，應(yīng)當(dāng)設(shè)立長期的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，對于相對應(yīng)的人群進(jìn)行長期培訓(xùn)。短期培訓(xùn)對于此類需要經(jīng)驗(yàn)與反復(fù)練習(xí)的制作行業(yè)，影響甚微。“政府應(yīng)該把資金投入到這里（技工的長期培訓(xùn)），給老師工資，給學(xué)生生活補(bǔ)貼，這才是真正的出路。”
采訪結(jié)束后，孫慶先帶領(lǐng)季夏鑄潮魂團(tuán)隊(duì)成員前往三樓收藏室，向團(tuán)隊(duì)成員展示相關(guān)的潮繡作品，他的多幅作品曾作為國禮送出國外，此地也作為國禮定點(diǎn)單位。最大的一幅作品《鼎盛九洲》是由繡位銹齡30年以上的資深刺繡老師耗時(shí)3年2個(gè)月精心繡制。
季夏鑄潮魂團(tuán)隊(duì)成員同時(shí)采訪了“繡二代”孫天誠。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人采取“線上＋線下”聯(lián)動的創(chuàng)新方式，宣傳其文化技藝，擴(kuò)大其宣傳力度，達(dá)到了良好的宣傳效果。新時(shí)代的年輕人對于潮繡的發(fā)展，走出了自己的道路。孫天誠向成員表示，近來他在思考潮繡過膠保存的可能性，傳統(tǒng)的潮繡需要裝裱起來，笨重的相框以及玻璃使得潮繡具有不方便攜帶的特性。他希望能夠使用過膠的技術(shù)來保存潮繡，使得潮繡更容易攜帶、也更方便傳播。他的創(chuàng)新性想法，讓團(tuán)隊(duì)成員認(rèn)識到傳遞潮繡作品的更多可能性，同時(shí)也感受到青年一代是傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)大生力軍。
團(tuán)隊(duì)成員結(jié)合了對孫慶先、孫天誠的潮繡傳承人的采訪與在潮繡研究所的實(shí)踐調(diào)研考察，并對實(shí)踐結(jié)果進(jìn)行了綜合分析對比，季夏鑄潮魂實(shí)踐團(tuán)隊(duì)帶著實(shí)踐所收獲的內(nèi)容返回工作住所，進(jìn)行內(nèi)容的整理。團(tuán)隊(duì)成員討論認(rèn)為，由于時(shí)代不同，導(dǎo)致兩代潮繡傳承人在傳承潮繡的方法上有所不同，但是他們所對潮繡進(jìn)行的創(chuàng)新型革新，使得潮繡這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重新煥發(fā)出勃勃生命力，得以傳承。
經(jīng)過在孫慶先潮繡研究所一天的實(shí)踐調(diào)研，團(tuán)隊(duì)成員學(xué)習(xí)了解了潮繡相關(guān)歷史底蘊(yùn)與制作工藝，感受到了一代國粹大師在傳統(tǒng)技藝傳承方面十年如一日的堅(jiān)守和發(fā)揚(yáng)方面滴水能穿石的毅力，從深厚的文化氛圍中受到熏陶、汲取精神力量。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)成員也從孫慶先的講解剖析中了解到當(dāng)今潮繡等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承方面所面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)，認(rèn)識到生逢當(dāng)下的青年——作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承人、中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐者，肩上所承擔(dān)的歷史責(zé)任、民族擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾�性、緊迫性，有利于激發(fā)自身民族認(rèn)同感以及文化歸屬感，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的年輕力量。