非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，隨著社會(huì)近代化的不斷推進(jìn)，“文化熱”逐漸盛行，非遺文化越來(lái)越受到國(guó)家和政府的重視及保護(hù)，為適應(yīng)新時(shí)代國(guó)家對(duì)于文化遺產(chǎn)保護(hù)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新任務(wù)、新要求,更加深入地了解身邊的非遺文化，曲阜師范大學(xué)管理學(xué)院惟精惟一實(shí)踐隊(duì)成員于7月1日前往日照兩城鎮(zhèn)黑陶廠對(duì)日照市黑陶非遺文化展開(kāi)了系列調(diào)查研究。
在6月25日至30日，團(tuán)隊(duì)通過(guò)咨詢老師、網(wǎng)上查找資料等了解到黑陶雖然具有很高的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，且在我國(guó)發(fā)展歷史悠久，但在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，由于時(shí)代的迅速發(fā)展，近代中國(guó)社會(huì)的變遷及受到西方藝術(shù)的多元化沖擊，使得黑陶藝術(shù)在我國(guó)的發(fā)展受到一定的影響，甚至一段時(shí)間內(nèi)消失在了我國(guó)的歷史發(fā)展史中。直到新中國(guó)成立以后，經(jīng)過(guò)幾代工匠的不斷研究和創(chuàng)造，終于在1989年揭開(kāi)了古代黑陶藝術(shù)中“蛋殼陶”的神秘面紗，并實(shí)現(xiàn)了“蛋殼陶”的燒制和制作。今天，隨著科技的不斷發(fā)展和對(duì)黑陶藝術(shù)研究的不斷深入，我國(guó)的黑陶燒制工藝已經(jīng)非常成熟和完善，在我國(guó)的各個(gè)省市、地區(qū)廣泛分布和發(fā)展，并逐步向著規(guī)�；�、產(chǎn)業(yè)化和現(xiàn)代化的方向發(fā)展。了解到這些以后，實(shí)踐隊(duì)成員們集思廣益，提出一系列問(wèn)題后進(jìn)行整理匯總，進(jìn)一步制作調(diào)研問(wèn)卷，為后續(xù)實(shí)地調(diào)研工作的開(kāi)展做好了充分準(zhǔn)備。
為了能夠在采訪詢問(wèn)過(guò)程中較為全面的了解到近些年黑陶發(fā)展方面的信息，惟精惟一實(shí)踐隊(duì)成員進(jìn)行了內(nèi)部分工，分為兩個(gè)小組，一組負(fù)責(zé)采訪詢問(wèn)劉加?xùn)|先生，實(shí)踐隊(duì)成員事先準(zhǔn)備好的問(wèn)題，另一組負(fù)責(zé)對(duì)采訪內(nèi)容的記錄以及拍攝。實(shí)踐隊(duì)于7月1日前往兩城鎮(zhèn)黑陶廠，在采訪過(guò)程中，隊(duì)伍成員著重對(duì)黑陶的制作工藝和黑陶如今的傳承發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了詢問(wèn)，例如：黑陶的詳細(xì)制作過(guò)程、疫情當(dāng)下黑陶發(fā)展現(xiàn)狀如何、黑陶未來(lái)發(fā)展前景如何、黑陶文化保護(hù)與傳承最突出的問(wèn)題是什么等等。劉加?xùn)|先生表示黑陶在不同的發(fā)展時(shí)期具有不同的發(fā)展特點(diǎn)，如今的黑陶將藝術(shù)與實(shí)用性相結(jié)合，更加貼合大眾的日常生活，也對(duì)黑陶文化的傳承發(fā)揮了積極作用。
當(dāng)被問(wèn)及黑陶文化的傳承遇到了那些困難時(shí)，劉加?xùn)|先生說(shuō)：“黑陶傳承面臨著后繼無(wú)人的問(wèn)題，現(xiàn)在的年輕人不愿意接手傳承黑陶，大都奔波于掙錢(qián)養(yǎng)家，也更愿意去其他城市看一看，沒(méi)辦法扎根日照，黑陶制作掙錢(qián)也少，而年輕人的壓力大，面對(duì)快節(jié)奏的時(shí)代不愿意成為傳承人，只愿意當(dāng)成興趣偶爾玩一玩，很少有年輕人愿意彎下身子踏踏實(shí)實(shí)地從事文化傳承保護(hù)工作。”

經(jīng)過(guò)實(shí)踐隊(duì)伍的實(shí)地采訪調(diào)查，成員們獲得了相應(yīng)的情況信息，7月3日，經(jīng)過(guò)大家共同商討后實(shí)踐隊(duì)設(shè)計(jì)出了一份線上調(diào)查問(wèn)卷，以此來(lái)進(jìn)一步了解人們對(duì)于黑陶非遺文化的傳承問(wèn)題的看法和態(tài)度。而且團(tuán)隊(duì)成員還召開(kāi)了線上會(huì)議，匯報(bào)調(diào)研成果。面對(duì)這些制約黑陶發(fā)展的桎梏，團(tuán)隊(duì)認(rèn)為要解決現(xiàn)代黑陶發(fā)展的問(wèn)題，不僅需要政府的政策鼓勵(lì)與引導(dǎo)來(lái)幫助非遺項(xiàng)目渡過(guò)當(dāng)前難關(guān)，同時(shí)需要非遺傳承人和工坊自身適時(shí)調(diào)整、主動(dòng)應(yīng)變，讓年輕人可以對(duì)這項(xiàng)非遺文化產(chǎn)生濃厚興趣，培養(yǎng)傳承人才�？梢越Y(jié)合現(xiàn)代黑陶產(chǎn)品市場(chǎng)的現(xiàn)狀，將黑陶市場(chǎng)進(jìn)行劃分，加大對(duì)黑陶產(chǎn)品的宣傳與推廣，不斷革新技術(shù)、創(chuàng)新思維，借助現(xiàn)代化、規(guī)模化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升黑陶產(chǎn)品的實(shí)用功能，降低生產(chǎn)與制造成本，豐富黑陶產(chǎn)品的生產(chǎn)線，才能真正讓更多人認(rèn)識(shí)黑陶、愛(ài)上黑陶，讓現(xiàn)代黑陶藝術(shù)的發(fā)展重現(xiàn)活力。政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)該出臺(tái)對(duì)于非遺等傳統(tǒng)文化保護(hù)及發(fā)展的政策，并且結(jié)合利用互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)例如通過(guò)抖音、快手等短視頻平臺(tái)加強(qiáng)推廣宣傳，以此使得群眾能夠得到了解認(rèn)識(shí)。此外，作為教育傳播的重要場(chǎng)所學(xué)校也應(yīng)實(shí)行相關(guān)的措施來(lái)推廣普及傳統(tǒng)文化，例如通過(guò)開(kāi)展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程或講座活動(dòng)，以此使得學(xué)生們能夠?qū)�傳統(tǒng)文化有所了解以及對(duì)此產(chǎn)生興趣。惟精惟一實(shí)踐隊(duì)的成員們通過(guò)這次實(shí)踐調(diào)研了解到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力以及對(duì)其傳承保護(hù)弘揚(yáng)發(fā)展的重要性，要加強(qiáng)黑陶保護(hù)與傳承工作，在多方共同努力的同時(shí)更要非遺自身增強(qiáng)造血能力，發(fā)展適合的特色產(chǎn)業(yè)，惟精惟一實(shí)踐隊(duì)將繼續(xù)探索非遺文化，為黑陶等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)貢獻(xiàn)力量。