為了踐行一帶一路倡議下的文化交流與合作，傳承和發揚創新中華優秀傳統文化，激發園林文化的新生命力，7月25日，南京財經大學“熒熒燈火暑期社會實踐調研團”走訪蘇州黎里古鎮“六悅博物館”，立足園林文化和中國民間工藝品文化的傳承和發揚，感受中華不同文化的交流，進行文化調研。
“留學生”收藏的民俗藝術寶庫
團隊成員通過走訪調查，六悅博物館的老板杜維明是一位美國人，據說他20多歲月作為留學生第一次到中國，就被中國文化所震撼，從那時起杜維明就開始慢慢收藏中國民間工藝品和一些古董家具。據他介紹說，八十年代初，中國正處于改革開放初期，與現在仿佛是兩個世界，當時他申請到上海師范大學的一個短期課程，6個星期學習中文，6個星期去旅游。他帶上一本英漢漢英詞典，坐上了綠皮車，去了北京和西安，綠皮車上的時間是漫長的，也沒什么事做，他就和邊上的中國人聊天，他們對彼此都充滿好奇，而且“那時候中國人的生活節奏也比較慢，誰都有空和陌生人聊天”。他的中文還不好，聊天對象很快就會疲憊，聰明的杜維明一旦發現別人累了，就換到另一個車廂，和另一群中國人聊剛才學到的東西。 圖為六悅博物館全景 通訊員 顧玉瑤 攝
 
中國的老物件：對古工藝的全新演繹
六悅博物館一共有35個展廳，每個展廳都有一個主題，皆相當于一個小型博物館，比如：木雕、佛像、佛龕、匾額、官箱、竹編器具、神轎、官轎、洗臉架、屏風插屏、門神、面具、戲曲人物畫像、中藥抽屜箱，以及各石雕、磚雕，楹聯、石人石馬……博物館的藏品種類之豐富令人震撼，全程逛下來至少需要半天，每一個類別都有很多藏品，它們收自全國各地，都凝聚了這位美國友人的不少心血，可以說如果不是他的收集，這些老物件有的可能都在拆遷時當著柴火燒掉了，正是因為他對中國民間文化的熱愛，所以才在40余年的漫長時光中，花錢、花精力來收集、拯救了這些老物件，讓游客可以在寬敞、明亮的博物館中欣賞到這些了不起的老物件。 圖為寶座神矯 通訊員 顧玉瑤 攝
“雖為人作，宛自天開”的蘇州園林
蘇州園林是中國古代園林建筑的代表之一，以其精美絕倫的造景藝術和獨特的設計理念而聞名于世上。蘇州園林的設計理念是“天人合一”，旨在將自然與人工完美地融合在一起，團隊成員們認為這種設計手法可以讓游客在欣賞園林的同時感受到大自然的魅力和美好之處，仿佛置身于一個自然的花園中蘇州園林的建筑和景觀不是簡單的模仿自然，而是從自然中提取出精華元素，然后通過人工加工、組合等手法，令其更加精致、富有情趣。
蘇州是一座名副其實的園林城市，也是中國歷史悠久的文化名城之一，蘇州園林代表了中國園林的藝術巔峰，也是中國傳統文化的重要組成部分。在蘇州，有許多精致、獨特的園林景觀，它們不僅是人類智慧的結晶，更展現了中國人的審美情趣、禮儀文化和生活哲學。
成員們了解到，蘇州園林的發展可以追溯到唐朝和宋朝時期，但其最具代表性和風格鮮明的園林建筑是明清時期所建造的。在明朝，蘇州園林的規模逐漸擴大，數量也逐漸增多，形成了以耦園、留園、拙政園和束河古鎮為代表的蘇州四大園林群，而在清朝，蘇州園林經歷了一段高峰時期，許多大型園林如觀前街、獅子林、瑞光塔園等相繼建成。

圖為蘇州園林 通訊員 顧玉瑤 攝
園林文化的傳承創新：數字園林
“用數字孿生技術演繹蘇州古城”蘇州數字孿生古城階段化成果發布會在虎丘塔影園民俗展示館舉行。活動向社會發布了一批以數字園林、數字地圖、數字博物館等為代表的數字孿生城市階段化成果，該成果同時上線“蘇周到”APP“數字古城”服務領域，在中秋節前為市民送上一道道“數字盛宴”。市園林和綠化管理局積極推進“數字園林”建設，并取得了階段性的成果，主要體現在全景數字模型、建筑數字模型、數字技術的應用等方面。蘇州園林建筑數字模型
33處蘇州園林古建筑和園林假山的數字模型，準確記載古建筑的材質、樣式等信息，呈現匾額、楹聯、木雕等園林要素的精美絕倫，以歇山式園林古建的典范——元代斷梁殿的數字模型為例，通過數字模擬拆解，能夠全面了解歇山頂、雙拼梁、“棋盤格”、“琵琶吊”等蘇式園林古建構造特點，掌握每個建筑構建的矢量化數據以及組合方式，立體展示園林建筑的精妙結構和精湛營造技藝，同時，將江南四大名石中的冠云峰、瑞云峰等進行了數字建模，并用3D打印技術制作成了數字產品。
在拙政問雅、虎丘燈會等蘇州園林夜游項目中，強化全息投影、虛擬成像等數字技術的運用，豐富園林夜游內容、闡釋蘇州園林的深遠意境，讓游客品味現代技術在古老的園林中描繪出的詩畫江南夜。“上有天堂，下有蘇杭”，溫軟的江南水鄉孕育出了許多中華之瑰寶。其中拙政園作為蘇州現存最大的古典園林，是“中國四大園林”之一，更被譽為“中國園林之母”，在中國園林甚至世界園林文化中都占有極高的地位。如今的拙政園已成為展現東方美學、講好中國故事的“金色名片”。

圖為暑期實踐團隊成員合影 通訊員 顧玉瑤 攝