東南大學(xué) 楚漢淮都社會(huì)實(shí)踐團(tuán) 傳承與踐行： 以王杰烈士陵園為代表的徐州市邳州市紅色文化資源參觀學(xué)習(xí)實(shí)踐總結(jié)報(bào)告 一、引言

一、引言
       在這個(gè)充滿歷史厚重感的夏天，東南大學(xué)楚漢淮都社會(huì)實(shí)踐團(tuán)帶著對(duì)紅色文化的崇敬、對(duì)革命先輩的緬懷以及對(duì)民族復(fù)興百年大任的深刻責(zé)任感，回到了江蘇省徐州市邳州市這片英雄輩出的土地。
      邳州市，坐落于江蘇省西北部，古稱“邳”，地處沂蒙山區(qū)山前沖積扇平原邊緣，徐蚌隆起帶北翼。邳州歷史悠久，“邳”字起源，可追溯到4000多年前的夏商時(shí)期。傳說(shuō)夏朝大禹封造車鼻祖車正奚仲于邳國(guó)，此為“邳”字作為地名的最早來(lái)源；境內(nèi)大墩子遺址距今6000年，是江蘇文明最早的起源，寨山摩崖石刻、梁王城遺址、九女墩遺址、關(guān)帝廟、劉林遺址等省、市級(jí)文物保護(hù)單位68處。歷史上，作為“五省通衢”，邳州成為兵家必爭(zhēng)之地。楚漢相爭(zhēng)、三國(guó)角逐、宋金交兵、都在邳州發(fā)生過(guò)。邳州也是英雄事跡頗多之地：關(guān)羽屯兵土山被編入四大名著《三國(guó)演義》中，至今邳州市土山鎮(zhèn)仍建有關(guān)帝廟。
    近代，徐州又成了我國(guó)鐵路交通樞紐之一，縱貫?zāi)媳钡慕蚱骤F路和橫穿東西的隴海鐵路，在這里交會(huì)，使更大規(guī)模的更加快捷的運(yùn)兵、運(yùn)糧成為可能。水路、陸路、鐵路，在徐州編織了一個(gè)密集的網(wǎng)點(diǎn)，一旦戰(zhàn)爭(zhēng)，軍事家們便視之為坦途。占領(lǐng)徐州之后，可調(diào)兵遣將，四面出擊；朝發(fā)夕至，故不可不爭(zhēng)。因此，在偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，邳州熱土上出現(xiàn)了眾多為國(guó)家謀獨(dú)立，為人民謀解放的英雄烈士：邳州是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中徐州會(huì)戰(zhàn)的重要陣地，禹王山抗日阻擊戰(zhàn)對(duì)侵華日軍造成了沉重打擊；邳州是共產(chǎn)主義戰(zhàn)士王杰烈士犧牲地；邳州是新中國(guó)年齡最小的烈士，也就是紅巖小說(shuō)中的小蘿卜頭宋振中的故鄉(xiāng)；邳州戰(zhàn)場(chǎng)是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中淮海戰(zhàn)役的重要組成部分……
      本次社會(huì)實(shí)踐以“江蘇省徐州市邳州市當(dāng)?shù)丶t色文化資源保護(hù)及開(kāi)發(fā)利用狀況”為主題，旨在通過(guò)學(xué)習(xí)先烈精神，探究紅色文化資源的有效利用經(jīng)驗(yàn)，為新時(shí)代紅色文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。通過(guò)線上問(wèn)卷調(diào)查與線下實(shí)地考察相結(jié)合的方式，我們深入了解了邳州市紅色文化資源的現(xiàn)狀，并收集了大量寶貴的意見(jiàn)與建議。
 
二、線上問(wèn)卷調(diào)查總結(jié)
       （一）問(wèn)卷設(shè)計(jì)與傳播
       本次線上問(wèn)卷調(diào)查由東南大學(xué)楚漢淮都社會(huì)實(shí)踐團(tuán)設(shè)計(jì)，由團(tuán)內(nèi)成員通過(guò)微信等社交媒體平臺(tái)廣泛傳播，覆蓋了不同年齡、職業(yè)和社會(huì)背景的參與者（以邳州市當(dāng)?shù)鼐用駷橹鳎�。�?wèn)卷內(nèi)容涵蓋了居民對(duì)邳州市紅色文化資源（烈士陵園、紀(jì)念館等）的了解程度、邳州市紅色文化資源保護(hù)開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)、存在的問(wèn)題以及改進(jìn)建議等多個(gè)方面。經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)與廣泛宣傳，實(shí)踐團(tuán)成功收到了百余份有效答卷，為后續(xù)分析提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
 
       （二）調(diào)查結(jié)果分析
       認(rèn)知度與滿意度
       根據(jù)反饋得到的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，實(shí)踐團(tuán)分析總結(jié)出了如下結(jié)論：大部分參與者表示對(duì)邳州市的紅色文化資源有所了解，這反映了當(dāng)?shù)卦诩t色文化傳播方面取得了一定成效。同時(shí)，多數(shù)人對(duì)當(dāng)前紅色資源的保護(hù)開(kāi)發(fā)利用狀況表示滿意，認(rèn)為這些資源在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、傳承紅色基因方面發(fā)揮了重要作用。
 
       存在的問(wèn)題
       然而，實(shí)踐團(tuán)在分析問(wèn)卷反饋數(shù)據(jù)時(shí)注意到：也有一部分參與者對(duì)邳州市目前紅色文化資源保護(hù)開(kāi)發(fā)及利用狀況持不滿意態(tài)度，且其反應(yīng)的主要問(wèn)題集中在以下幾個(gè)方面：
 

• 宣傳不足：部分參與者反映，雖然知道邳州市有豐富的紅色文化資源，但具體信息了解不多，缺乏有效的宣傳渠道和方式。這一點(diǎn)在問(wèn)卷訪談結(jié)果中也可以看出：在本次問(wèn)卷調(diào)查得出的數(shù)據(jù)反饋中，很大一部分邳州市本地居民完全沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)禹王山抗日阻擊戰(zhàn)，更不用說(shuō)禹王山抗日阻擊戰(zhàn)紀(jì)念館在本地居民之間的知名度了。
• 內(nèi)部設(shè)施不足：紀(jì)念館、烈士陵園等場(chǎng)所的設(shè)施相對(duì)簡(jiǎn)陋，缺乏現(xiàn)代化的展示手段和互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，難以滿足游客的多樣化需求。以碾莊圩淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)斗紀(jì)念館為例，館內(nèi)項(xiàng)目多為紀(jì)念碑、雕塑等藝術(shù)品展示，實(shí)物、文物展示相對(duì)較少；此外缺乏游客互動(dòng)展示項(xiàng)目，游客在參觀過(guò)程中的參與感不足。
• 交通不便：部分紀(jì)念館地理位置偏遠(yuǎn)，交通不便，影響了游客的參觀熱情和頻次。目前邳州市的紅色旅游景點(diǎn)全部遠(yuǎn)離中心市區(qū)，王杰烈士紀(jì)念館位于邳州市張樓鎮(zhèn)（原邳縣張樓公社），碾莊圩淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)斗紀(jì)念館位于邳州市碾莊鎮(zhèn)，禹王山抗日阻擊戰(zhàn)遺址紀(jì)念園位于邳州市戴莊鎮(zhèn)李圩村，小蘿卜頭紀(jì)念館位于邳州市八路鎮(zhèn)，這些紀(jì)念館作為紅色文化旅游資源是遠(yuǎn)離今天的邳州市中心區(qū)（運(yùn)河街道）的，且新公交線路開(kāi)通之后，原先通往各鎮(zhèn)的舊公交路線被廢棄，造成了現(xiàn)在的公交路線無(wú)法直達(dá)這些景點(diǎn)，這在一定程度上也限制了邳州當(dāng)?shù)丶t色文化旅游業(yè)的發(fā)展。
• 講解服務(wù)缺失：部分游客反映，在參觀過(guò)程中缺少專業(yè)的講解服務(wù)，導(dǎo)致對(duì)紅色文化的理解和感悟不夠深入。這一問(wèn)題在邳州市所有的紅色文化旅游項(xiàng)目都有體現(xiàn)，上述紅色文化旅游景點(diǎn)由于缺乏游客，館區(qū)經(jīng)費(fèi)自然不足，也就無(wú)法支撐聘請(qǐng)專業(yè)講解員的薪資；同時(shí)，邳州市目前的市民資源同樣不足以支撐起對(duì)外召開(kāi)市民志愿者講解項(xiàng)目。

 
       （三）改進(jìn)建議
 
       針對(duì)上述問(wèn)題，參與者們提出了以下改進(jìn)建議：
 

• 加大宣傳力度：政府應(yīng)同時(shí)利用傳統(tǒng)媒體平臺(tái)以及新媒體平臺(tái)擴(kuò)大宣傳范圍，一方面可以利用邳州當(dāng)?shù)氐碾娨暸_(tái)發(fā)布廣告、制作特別節(jié)目，號(hào)召投稿新聞報(bào)刊，講好邳州紅色故事；另一方面利用邳州本地官方微信公眾號(hào)、官方微博、抖音等影響力較大、公信力較強(qiáng)的公開(kāi)社交媒體賬號(hào)，發(fā)布宣傳邳州紅色文化歷史、紅色文化故事，直接或間接為本地紅色文化旅游資源提高知名度，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。此外政府還應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)校、機(jī)關(guān)等單位組織學(xué)生、干部參觀學(xué)習(xí)，提高紅色文化的普及度和影響力，比如，據(jù)場(chǎng)館統(tǒng)計(jì)，王杰烈士陵園已成為當(dāng)?shù)刂行�學(xué)進(jìn)行入團(tuán)儀式，黨員進(jìn)行入黨宣誓的重要場(chǎng)所，接待宣講學(xué)習(xí)團(tuán)體兩千多場(chǎng)次。通過(guò)加大宣傳力度、促進(jìn)公眾參與，能夠有效發(fā)揮紅色文化資源在當(dāng)?shù)貞?yīng)有的文化旅游、精神教育方面的能力。
• 完善內(nèi)部設(shè)施：加大投資力度，改善紀(jì)念館、烈士陵園的硬件設(shè)施和軟件配套，引入現(xiàn)代科技手段提升展示效果，增強(qiáng)游客的參與感和體驗(yàn)感。邳州市各紅色革命紀(jì)念館在改造升級(jí)館內(nèi)硬件設(shè)施時(shí)，可以學(xué)習(xí)外地其他博物館的先進(jìn)改造經(jīng)驗(yàn)，比如學(xué)習(xí)南京市江寧制造博物館將《紅樓夢(mèng)》話劇與場(chǎng)館內(nèi)部文物展示融為一體，開(kāi)設(shè)云錦天衣織造技術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)；學(xué)習(xí)南京博物院開(kāi)發(fā)文創(chuàng)食品、紀(jì)念品等。
• 優(yōu)化交通網(wǎng)絡(luò)：開(kāi)通新的公共交通路線或增設(shè)旅游專線班車，方便游客前往參觀。同時(shí)，在主要交通節(jié)點(diǎn)設(shè)置醒目的指示牌和導(dǎo)覽圖，提高游客的出行便利性。必要時(shí)可以重新開(kāi)設(shè)邳州市本地原有舊公交路線，便利紅色旅游文化資源開(kāi)發(fā)的同時(shí)還能促進(jìn)市鎮(zhèn)之間的溝通來(lái)往，另外也可以專項(xiàng)開(kāi)設(shè)紅色旅游公交專線，從交通上最大程度為紅色旅游讓利。
• 提升講解服務(wù)質(zhì)量：加強(qiáng)講解員隊(duì)伍的建設(shè)和培訓(xùn)，提高講解服務(wù)的專業(yè)性和針對(duì)性。同時(shí)，可以引入智能導(dǎo)覽系統(tǒng)等現(xiàn)代科技手段，開(kāi)設(shè)線上自動(dòng)講解設(shè)備租賃模式，讓游客自行選擇是否租賃，一方面能夠補(bǔ)足紀(jì)念館在講解資源方面的欠缺，一方面也能把游客參觀的自主性最大化，為游客提供更加生動(dòng)、直觀且自由的講解服務(wù)。

 
三、線下實(shí)地考察與訪談
（一）王杰烈士紀(jì)念館
 
       王杰烈士紀(jì)念館位于邳州市運(yùn)河街道辦事處（原邳縣張樓公社），主要景點(diǎn)有烈士事跡陳列館、王杰紀(jì)念廣場(chǎng)、王杰犧牲紀(jì)念亭、王杰墓、題詞碑墻等，是紀(jì)念“一不怕苦、二不怕死”的王杰烈士的重要場(chǎng)所。紀(jì)念亭建于王杰犧牲處，為飛檐嶄角式，雙層六角琉璃瓦形，青松環(huán)繞；亭南為紀(jì)念室，陳列王杰同志遺物及各種紀(jì)念品；紀(jì)念室南為烈士墓，墓體系水泥圓拱形建筑，墓正面及兩側(cè)墻壁上有毛澤東、周恩來(lái)、朱德、董必武的題詞及烈士詩(shī)抄。為持續(xù)開(kāi)展學(xué)習(xí)王杰精神,邳縣（今邳州市）縣委于1966年3月10日在王杰犧牲地建立王杰烈士墓。2009年,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為“全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位”。紀(jì)念館內(nèi)珍藏著王杰烈士的遺物、照片及生平事跡介紹等珍貴資料，通過(guò)圖文并茂的形式生動(dòng)展現(xiàn)了王杰烈士的英勇事跡與崇高精神。
     從王杰犧牲的那天起,邳州(原邳縣)人民一天也沒(méi)有忘記這位英雄。在這片獻(xiàn)出他寶貴生命的土地上,“王杰”不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的名字,而是一種精神,一種信念的象征,與時(shí)代共同前進(jìn),成為邳州黨員群眾的“活教材”,激發(fā)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姼墒聞?chuàng)業(yè),延續(xù)至今。
       在實(shí)地考察中，我們注意到紀(jì)念館的布展設(shè)計(jì)合理、內(nèi)容豐富，但游客數(shù)量相對(duì)較少。通過(guò)與游客和工作人員的交流，我們了解到該館在宣傳方面仍有待加強(qiáng)，特別是在吸引年輕游客方面存在不足。
 
王杰烈士紀(jì)念館現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)卷訪談?dòng)涗洠☉?yīng)采訪對(duì)象要求不透露個(gè)人信息）：
       采訪對(duì)象：王杰烈士紀(jì)念館游客
    時(shí)間：2024年7月
      地點(diǎn)：王杰烈士紀(jì)念館
 
實(shí)踐隊(duì)員：您好，感謝您接受我們的采訪。我們想了解一下您對(duì)王杰烈士紀(jì)念館的參觀體驗(yàn)和看法。請(qǐng)問(wèn)您對(duì)紀(jì)念館的整體滿意度如何？
 
游客：您好！我個(gè)人比較滿意在王杰烈士紀(jì)念館的參觀體驗(yàn)，我這今年帶著我的小孩，正好趁著他放暑假，帶他過(guò)來(lái)忍一忍王杰烈士，培養(yǎng)培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷，讓他也學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)烈士的奉獻(xiàn)精神，希望以后能把他培養(yǎng)成對(duì)祖國(guó)有用的人。
 
實(shí)踐隊(duì)員：非常感謝您的反饋。那請(qǐng)問(wèn)您對(duì)王杰烈士精神有什么認(rèn)識(shí)呢？
 
游客的孩子：我剛剛在參觀的時(shí)候看到了，總結(jié)出來(lái)就是“一不怕苦，二不怕死”，還毛主席給寫的字嘞。
 
實(shí)踐隊(duì)員：這位小游客非常棒！再請(qǐng)問(wèn)您對(duì)王杰烈士紀(jì)念館這樣的旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)有什么看法？
 
游客：我覺(jué)得類似的旅游資源的開(kāi)發(fā)非常重要。這些不僅讓更多人了解歷史，還能幫助我們更好地傳承革命文化�，F(xiàn)在國(guó)際形勢(shì)這么亂，我覺(jué)得有必要讓這份文化影響我們這個(gè)社會(huì)上的更多人。
 
實(shí)踐隊(duì)員：謝謝您分享的寶貴意見(jiàn)。這對(duì)我們的工作非常有幫助。
 
（二）小蘿卜頭紀(jì)念館
 
       小蘿卜頭紀(jì)念館位于邳州市八路鎮(zhèn)，是紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期小英雄小蘿卜頭的重要場(chǎng)所。紀(jì)念館由全國(guó)著名建筑大師齊康的弟子——東南大學(xué)教授張宏設(shè)計(jì)，2005 年4 月動(dòng)工興建，2006 年4 月建成并對(duì)外開(kāi)放。紀(jì)念館占地面積6 萬(wàn)余平方米，建筑面積2600 平方米。主體建筑兩層，局部三層，一層為主展室，共六個(gè)展區(qū)，陳列了200 多幅圖片和史料實(shí)物，展示了小蘿卜頭（宋振中）及其父親宋綺云、母親徐林俠一家三口被捕后，關(guān)押在重慶“白公館”、“渣滓洞”、貴州息烽集中營(yíng)、貴陽(yáng)麒麟洞秘密監(jiān)獄中的生活狀況和慘遭迫害的情景。二層為多功能放映廳和圖書(shū)室。放映廳播放電視劇《小蘿卜頭的故事》及其他革命傳統(tǒng)教育的影視資料。圖書(shū)室有多種革命內(nèi)容的書(shū)籍，供參觀者閱讀。館前廣場(chǎng)上建有“一門三烈”漢白玉雕像。館后紅梅廣場(chǎng)占地6 萬(wàn)余平方米，可容納萬(wàn)人開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng)。廣場(chǎng)上建有“小蘿卜頭”人物雕像，種植萬(wàn)株紅梅，周圍栽植雪松、石楠球、大葉女貞、廣玉蘭等十余種樹(shù)木供游人觀賞。館前龍泉湖占地2.5 萬(wàn)余平方米，與南面的岠山山水相映，構(gòu)成一幅美麗的畫(huà)卷。
    小蘿卜頭紀(jì)念館通過(guò)圖文、實(shí)物等多種形式展示了小蘿卜頭的成長(zhǎng)歷程與英勇事跡，讓人在緬懷先烈的同時(shí)更加珍惜和平生活。實(shí)踐團(tuán)在實(shí)地考察中，注意到小蘿卜頭紀(jì)念館收藏并展示了許多小蘿卜頭的生前遺物，全面再現(xiàn)展示出西安事變歷史背景以及小蘿卜頭一生被關(guān)押的五所監(jiān)獄。小蘿卜頭實(shí)際上是出生于江蘇邳州，而在其八個(gè)月大的時(shí)候就被父母因國(guó)民黨特務(wù)的蠱惑帶到重慶，他此后的所有的人生都在國(guó)民黨的監(jiān)獄里度過(guò)。在緬懷小蘿卜頭英雄而慘烈的一生的同時(shí)，我們也為邳州市小蘿卜頭紀(jì)念館能收集到如此多小蘿卜頭生前遺物而感到驚嘆，這是邳州市政府以及小蘿卜頭博物館對(duì)小蘿卜頭的尊敬的體現(xiàn)，更是小蘿卜頭在邳州市民心中無(wú)可替代的地位的象征。
    我們感受到紀(jì)念館的氛圍莊重而又充滿溫馨，這一溫馨是今天的人們?yōu)榱藢捨可�命永遠(yuǎn)定格在九歲的小蘿卜頭而營(yíng)造的。盡管小蘿卜頭紀(jì)念館在設(shè)施上較為完備、文物資源充實(shí)，但同樣面臨著游客稀少的問(wèn)題。調(diào)查結(jié)果普遍表示，紀(jì)念館的展陳內(nèi)容富有教育意義，但地理位置偏遠(yuǎn)、交通不便成為限制其發(fā)展的主要因素。
 
（三）禹王山抗日阻擊戰(zhàn)紀(jì)念館
 
       禹王山抗日阻擊戰(zhàn)遺址紀(jì)念園位于江蘇省邳州市戴莊鎮(zhèn)李圩村。禹王山位于江蘇省邳州市，距徐州市約３小時(shí)車程，離山東臺(tái)兒莊約３公里。千年京杭大運(yùn)河緩緩流經(jīng)這里，山腳下的村莊靜謐安詳。
    86年前，４萬(wàn)多名中國(guó)將士為掩護(hù)徐州會(huì)戰(zhàn)主力部隊(duì)撤退，在禹王山上與日軍激戰(zhàn)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，這場(chǎng)戰(zhàn)役雖并不廣為人知，卻慘烈而關(guān)鍵。徐州位于蘇、魯、豫、皖４省之交，自古為兵家必爭(zhēng)之地。1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。1938年初，日本侵略軍占領(lǐng)南京、濟(jì)南后，企圖南北對(duì)進(jìn)會(huì)攻徐州，擊破隴海線中國(guó)軍隊(duì)的防線，奪取鄭州、武漢等地。時(shí)任中國(guó)軍隊(duì)第五戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官的李宗仁，率部以徐州為中心，同日軍展開(kāi)大會(huì)戰(zhàn)，即徐州會(huì)戰(zhàn)。整場(chǎng)會(huì)戰(zhàn)，以1938年3、4月間的臺(tái)兒莊大戰(zhàn)最為著名。此役，中國(guó)軍隊(duì)殲滅日軍１萬(wàn)余人，繳獲大批武器裝備，取得抗戰(zhàn)以來(lái)正面戰(zhàn)場(chǎng)的第一次重大勝利。在臺(tái)兒莊失敗之后，日軍集結(jié)力量準(zhǔn)備拿下徐州。為了保存有生力量以利持久戰(zhàn)，中國(guó)軍隊(duì)主動(dòng)撤出徐州，向豫南鄂北轉(zhuǎn)移。禹王山戰(zhàn)役，就發(fā)生在這樣的大背景下。正是中國(guó)軍隊(duì)在禹王山的浴血奮戰(zhàn)，成功阻擊了日軍，才確保了徐州會(huì)戰(zhàn)的戰(zhàn)略成果。邳州市政協(xié)文史委員會(huì)主任張朝鴻說(shuō)，埋葬在禹王山一帶的抗日英烈，主要是滇軍第60軍。
    滇軍是云南軍閥龍?jiān)频牡胤讲筷?duì)。1937年8月，在南京國(guó)民政府最高國(guó)務(wù)會(huì)議上，時(shí)任云南省政府主席的龍?jiān)浦鲃?dòng)請(qǐng)纓派一個(gè)軍參加抗戰(zhàn)。當(dāng)年，滇軍將士行程數(shù)千公里奔赴抗日前線。在徐州會(huì)戰(zhàn)的第二階段，他們奉命在禹王山一帶阻擊日軍。“20多天的戰(zhàn)役打得非常慘烈，這支原本4萬(wàn)人的部隊(duì)（指60軍），傷亡達(dá)1萬(wàn)多人。大部分犧牲的將士就地掩埋，骸骨至今還在。”
       禹王山抗日阻擊戰(zhàn)紀(jì)念館詳細(xì)記錄了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中這場(chǎng)重要戰(zhàn)役的經(jīng)過(guò)和意義，據(jù)紀(jì)念館展示信息，1938年４月21日，第60軍在臺(tái)兒莊附近的運(yùn)河以東，就已和日軍展開(kāi)激戰(zhàn)，禹王山一度被日軍搶占，又被滇軍將士奮勇奪回。27日起，中國(guó)軍隊(duì)與日軍展開(kāi)犬牙交錯(cuò)的血戰(zhàn)，28日夜至29日，日軍集中兵力，瘋狂進(jìn)攻滇軍陣地，滇軍幾乎沒(méi)有一個(gè)后退，與日軍展開(kāi)白刃戰(zhàn)，把大部日軍消滅在陣地前。當(dāng)時(shí)的《云南日?qǐng)?bào)》報(bào)道稱：“28日晨，184師（注：60軍一部）在禹王山上與日軍發(fā)生猛烈激戰(zhàn)，肉搏20余次，殲敵千余。”雖然日軍有飛機(jī)、大炮、坦克助陣，但直到５月18日滇軍奉命撤至運(yùn)河西岸、阻擊戰(zhàn)結(jié)束，“遭受在魯南戰(zhàn)役中最慘重?fù)p失”的日軍也沒(méi)能越過(guò)禹王山半步。據(jù)紀(jì)念館統(tǒng)計(jì)，滇軍將士陣亡13869人、受傷5000多人。戰(zhàn)前126米高的禹王山主峰，被炮火削掉了２米。在山頂，有一座疊翠帆影亭，是俯瞰石林和遠(yuǎn)眺大運(yùn)河的最佳位置。天氣晴好時(shí)，向北能遙望臺(tái)兒莊，眼前一馬平川，京杭大運(yùn)河像一條白練蜿蜒南去；西南方是310國(guó)道，可直通徐州。禹王山的地理和戰(zhàn)略位置顯而易見(jiàn)。
    蒼林翠柏的掩映中，有三道壕溝通往山體的各個(gè)方向，歷經(jīng)82年風(fēng)雨滄桑，輪廓仍依稀可見(jiàn)；幾塊殘石上，密密麻麻的彈痕清晰可見(jiàn)；山上唯一的“禹王泉”，是官兵們的“生命之泉”，依然充滿一池清水；阻擊戰(zhàn)結(jié)束后，當(dāng)?shù)厝罕妼�犧牲將士的遺體分處安葬，修建叢葬處，他們大多無(wú)名，來(lái)自云南，卻永遠(yuǎn)留在了這片土地上。
    禹王山抗日紀(jì)念館由清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)，碑館合一，為半掩體建筑，共分三層，外墻采用自然山石面鋪設(shè)，莊重樸實(shí)，頗具歷史滄桑感。三重疊落的臺(tái)地空間設(shè)計(jì),象征著在禹王山阻擊戰(zhàn)中60軍的182、183、184三個(gè)師緊密配合，共同御敵。
目前，禹王山抗日阻擊戰(zhàn)遺址是徐州乃至蘇北地區(qū)面積最大、保存最好的遺址，2015年8月被列入國(guó)務(wù)院公布的《第二批國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄》，也是徐州市唯一一處國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念遺址。然而在實(shí)地考察中，我們注意到紀(jì)念館在展示內(nèi)容上非常豐富，但同樣存在游客數(shù)量不足的問(wèn)題。經(jīng)調(diào)查尋訪，邳州市民普遍認(rèn)為禹王山抗日阻擊戰(zhàn)紀(jì)念館距邳州中心市區(qū)過(guò)于遙遠(yuǎn)，平常沒(méi)有太多時(shí)間前來(lái)參觀，同時(shí)由于宣傳較少，禹王山抗日阻擊戰(zhàn)紀(jì)念館甚至在邳州市當(dāng)?shù)囟减r為人知，這導(dǎo)致了紀(jì)念館資源并沒(méi)有得到充分的利用，這是紀(jì)念館及政府的運(yùn)營(yíng)失敗，也是邳州紅色文化傳承發(fā)揚(yáng)的悲哀。
 
（四）碾莊圩淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)斗紀(jì)念館
 
       碾莊圩淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)斗紀(jì)念館坐落在邳州市碾莊鎮(zhèn)，紀(jì)念館始建于1958年，后幾經(jīng)修建，現(xiàn)占地面積156畝。主要紀(jì)念設(shè)施包括紀(jì)念館、紀(jì)念碑、碑林和烈士安葬區(qū)等。紀(jì)念館館名由張愛(ài)萍將軍親筆題寫。紀(jì)念碑矗立在陵園中央，高18.5米，正面鐫刻著劉少奇親筆題寫的“浩氣長(zhǎng)存”四個(gè)鎦金大字；右側(cè)是陳毅元帥題寫的“淮海戰(zhàn)役各先烈的革命精神永垂不朽”；左側(cè)是劉伯承元帥題寫的“淮海戰(zhàn)役陣亡將士永垂不朽”；背面是中共邳縣縣委、邳縣人民委員會(huì)撰寫的碑文；碑基四周分別鑲嵌著“沖鋒”“支前”“支援”“勝利”浮雕。烈士墓區(qū)蒼松翠柏，中華著名英烈?jiàn)鋲?mèng)俠、戴蔚霞等在不同革命歷史時(shí)期犧牲的4184名烈士長(zhǎng)眠于此。它、碾莊圩淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)斗紀(jì)念館不僅是歷史的見(jiàn)證者，更是紅色精神傳承的重要陣地。紀(jì)念館以其莊嚴(yán)肅穆的建筑風(fēng)格和詳盡豐富的展陳內(nèi)容，以吸引游客前來(lái)緬懷先烈、學(xué)習(xí)歷史。
       步入紀(jì)念館，實(shí)踐團(tuán)見(jiàn)到了今人仿制的圩子模型——兩堵圍墻，兩道水壕。紀(jì)念館展板上，陳列著一封73年前的電文。1948年9月25日，這封標(biāo)有“AAAA”的絕密電文，發(fā)自西柏坡，收電人為華東野戰(zhàn)軍代司令員、代政委粟裕。這是一封效率驚人的電文。毛主席親自批復(fù)說(shuō)，“我們認(rèn)為舉行淮海戰(zhàn)役，甚為必要。”今天的我們難以想象，如此一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)役，從提出構(gòu)想到完成批復(fù)，僅僅用了36個(gè)小時(shí)。11月6日黃昏，粟裕親自插好通訊班交換機(jī)的各插孔，拿起聽(tīng)筒向前沿陣地各指揮所，發(fā)出了總攻命令！11月的黃淮海平原已是天寒水冷。借著漆黑的夜色，解放軍佯攻徐州。此時(shí)，還在慢慢悠悠西撤的黃百韜兵團(tuán)不知道，他們?cè)缫巡宄犭y逃。
       碾莊圩淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)斗紀(jì)念館有一盤巨大的碾子——一堵寫著“人民的勝利”影壁墻的背后，以紡車、籮筐、石磨、手推車、扁擔(dān)等為圖案的五幅浮雕，被燈光照得通亮。紀(jì)念館里，陳列著當(dāng)年支前民工用過(guò)的手推車。那獨(dú)輪手推車，推過(guò)糧食，載過(guò)炮彈，運(yùn)過(guò)受傷的戰(zhàn)士，推出了新中國(guó)的黎明。然而，盡管碾莊圩淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)斗紀(jì)念館在展陳內(nèi)容和展示手段上都達(dá)到了較高的水平，但在游客數(shù)量和知名度方面仍存在不足。部分游客反映，由于紀(jì)念館地理位置相對(duì)偏遠(yuǎn)，且缺乏有效的宣傳和推廣，導(dǎo)致很多人對(duì)這一重要?dú)v史遺址知之甚少。
四、烈士精神與紅色文化資源的現(xiàn)實(shí)意義
       通過(guò)對(duì)邳州市多個(gè)紅色文化資源的實(shí)地考察與深入研究，我們深刻感受到了革命先烈們?yōu)榱藝?guó)家和民族的獨(dú)立與解放所付出的巨大犧牲和無(wú)私奉獻(xiàn)。他們的英勇事跡和崇高精神不僅是我們寶貴的精神財(cái)富，更是激勵(lì)我們不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。
       在歷史的長(zhǎng)河中，烈士精神猶如璀璨星辰，穿越時(shí)空的隧道，照亮著民族前行的道路，它不僅是一種不朽的信仰，更是深植于中華大地之上的紅色血脈，滋養(yǎng)著億萬(wàn)兒女的心田。烈士精神，是忠誠(chéng)與奉獻(xiàn)的交響樂(lè)章。在烽火連天的歲月里，無(wú)數(shù)革命先烈以血肉之軀筑起民族的長(zhǎng)城，用堅(jiān)定的信念和無(wú)畏的勇氣詮釋了忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民的深刻內(nèi)涵。他們的犧牲，不僅僅是為了一個(gè)時(shí)代的勝利，更是為了子孫后代能夠生活在和平與自由的陽(yáng)光下。這種精神，如同不滅的火焰，燃燒在每一個(gè)中國(guó)人的心中，成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。今天，邳州人民緬懷著這片熱土上每一位曾經(jīng)為解放事業(yè)拋頭顱灑熱血的英雄先烈，如王杰精神在邳州人民的心中化為甘露，滋養(yǎng)著每一位邳州人的意志，這座英雄的城市也便以自己的方式紀(jì)念英雄王杰：王杰班、王杰中學(xué)、王杰小學(xué)、王杰托兒所、王杰醫(yī)院、王杰站……王杰這名偉大而光榮的戰(zhàn)士，永遠(yuǎn)活在淮海大地人民的心中。紅色文化資源，則是這份精神最生動(dòng)的載體，它們?nèi)缤�一塊塊歷史的豐碑，靜靜地訴說(shuō)著革命先烈的英勇事跡與崇高理想，激勵(lì)著后來(lái)者不忘初心，砥礪前行。
    紅色文化資源，則是連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁。紅色文化資源的保護(hù)利用與宣傳不僅是對(duì)歷史的尊重與銘記，更是對(duì)當(dāng)代社會(huì)進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的重要載體。通過(guò)深入挖掘和廣泛傳播紅色文化資源中的豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，我們可以引導(dǎo)廣大人民群眾特別是青少年樹(shù)立正確的歷史觀、國(guó)家觀和民族觀，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情和奮斗精神。
       同時(shí)，紅色文化資源還具有重要的旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值。隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展和人們精神文化需求的日益增長(zhǎng)，紅色旅游已經(jīng)成為一種新興的旅游方式。通過(guò)合理規(guī)劃和有效開(kāi)發(fā)紅色文化資源，可以打造具有地方特色的紅色旅游品牌，吸引更多游客前來(lái)參觀學(xué)習(xí)，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。而今天邳州市雖然擁有豐富的紅色文化底蘊(yùn)，卻沒(méi)有真正做到講好邳州紅色革命故事，沒(méi)有充分發(fā)揮先輩遺產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)利益與精神滋養(yǎng)，這值得我們?nèi)シ此�、學(xué)習(xí)以更好地建設(shè)邳州市紅色文化基地，賡續(xù)革命先輩奮斗精神，促進(jìn)紅色文化事業(yè)發(fā)展。
       在當(dāng)今時(shí)代，烈士精神與紅色文化資源的現(xiàn)實(shí)意義更加凸顯。面對(duì)世界百年未有之大變局，我們需要更加堅(jiān)定的理想信念來(lái)指引方向，更加團(tuán)結(jié)的力量來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。烈士精神所蘊(yùn)含的忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)?shù)葍?yōu)秀品質(zhì)，正是我們戰(zhàn)勝一切困難、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神支柱。同時(shí)，紅色文化資源也是我們弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、培育社會(huì)文明新風(fēng)尚的重要資源。通過(guò)大力弘揚(yáng)紅色文化，我們可以引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的精神支撐。
      
五、存在問(wèn)題與建議
（一）存在問(wèn)題

• 宣傳不足：邳州市的紅色文化資源在宣傳方面仍顯薄弱，導(dǎo)致部分游客對(duì)這些資源了解不多或了解不深。
• 交通不便：部分紀(jì)念館地理位置偏遠(yuǎn)，交通不便成為制約其發(fā)展的重要因素。
• 設(shè)施不完善：部分紀(jì)念館內(nèi)部設(shè)施相對(duì)簡(jiǎn)陋或老化，難以滿足游客的多樣化需求。
• 游客稀少：由于上述原因的綜合影響，導(dǎo)致部分紀(jì)念館游客數(shù)量稀少，難以充分發(fā)揮其教育和旅游價(jià)值。

（二）建議

• 加大宣傳力度：利用新媒體平臺(tái)擴(kuò)大宣傳范圍，提高紅色文化資源的知名度和影響力。同時(shí)，加強(qiáng)與學(xué)校、機(jī)關(guān)等單位的合作，組織學(xué)生、干部參觀學(xué)習(xí)。
• 優(yōu)化交通網(wǎng)絡(luò)：開(kāi)通新的公共交通路線或增設(shè)旅游專線班車，方便游客前往參觀。同時(shí)，在主要交通節(jié)點(diǎn)設(shè)置醒目的指示牌和導(dǎo)覽圖，提高游客的出行便利性。
• 完善內(nèi)部設(shè)施：加大投資力度，改善紀(jì)念館的硬件設(shè)施和軟件配套。引入現(xiàn)代科技手段提升展示效果，增強(qiáng)游客的參與感和體驗(yàn)感。
• 豐富活動(dòng)內(nèi)容：結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕�特色和旅游資源，舉辦豐富多彩的紅色文化活動(dòng)。如主題展覽、文藝演出、研學(xué)旅行等，吸引更多游客前來(lái)參與。
• 加強(qiáng)合作與交流：加強(qiáng)與其他地區(qū)紅色文化資源保護(hù)利用單位的合作與交流，共同探索紅色文化資源的有效保護(hù)和利用模式。通過(guò)資源共享、經(jīng)驗(yàn)互鑒等方式推動(dòng)紅色文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。

六、結(jié)語(yǔ)
       本次東南大學(xué)楚漢淮都社會(huì)實(shí)踐團(tuán)在邳州市的實(shí)踐活動(dòng)不僅讓我們深入了解了當(dāng)?shù)丶t色文化資源的現(xiàn)狀和問(wèn)題所在，更讓我們深刻感受到了革命先烈們的英勇事跡和崇高精神。紅色文化資源不僅記錄了歷史，還傳承了革命精神和價(jià)值觀。它們?cè)诮逃�中發(fā)揮重要作用，幫助人們了解歷史，樹(shù)立愛(ài)國(guó)情懷。現(xiàn)代社會(huì)中，紅色文化資源能夠增強(qiáng)公眾對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和對(duì)國(guó)家發(fā)展的理解，以傳承中華民族深刻的民族感情與堅(jiān)韌的民族精神。面對(duì)紅色文化資源保護(hù)開(kāi)發(fā)利用的現(xiàn)狀，邳州市應(yīng)當(dāng)攜手人民群眾，共同維護(hù)革命前輩的精神物質(zhì)遺產(chǎn)，保持歷史記憶，堅(jiān)定偉大精神。實(shí)踐團(tuán)將以此次實(shí)踐為契機(jī)，繼續(xù)關(guān)注和參與紅色文化資源的保護(hù)利用與宣傳工作，為傳承紅色基因、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也期待邳州市能夠進(jìn)一步加大對(duì)紅色文化資源的保護(hù)利用力度，讓這些寶貴的精神財(cái)富在新時(shí)代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。