前言

     皮影戲(xi)，又稱“影子戲(xi)”或“燈影戲(xi)”，是(shi)一(yi)種以(yi)獸皮或紙(zhi)板做成的(de)(de)人物剪影，在蠟燭或燃燒的(de)(de)酒精等光源的(de)(de)照射下用(yong)隔亮布進(jin)行演(yan)戲(xi)，是(shi)中(zhong)國漢族民間(jian)廣為流(liu)傳的(de)(de)傀儡戲(xi)之(zhi)一(yi)。  表演(yan)時(shi)，藝人們在白(bai)色幕布后面(mian)，一(yi)邊用(yong)手操(cao)縱戲(xi)曲人物，一(yi)邊用(yong)當地(di)流(liu)行的(de)(de)曲調唱述故事，同時(shi)配以(yi)打擊樂器和(he)弦樂，有濃厚的(de)(de)鄉土氣息。

    皮影(ying)戲起源于(yu)漢代，興盛于(yu)唐宋，明清為(wei)(wei)鼎(ding)盛時期(qi)。原(yuan)為(wei)(wei)宮(gong)廷戲，唐以后(hou)流傳于(yu)民(min)間，十三世紀后(hou)期(qi)傳入西方，至今(jin)仍在中國(guo)保留著它的原(yuan)始風貌，堪(kan)稱“國(guo)寶(bao)”，“中華一絕”。

對話

      西安理工大學如'影(ying)'隨行社會實(shi)踐隊先后拜(bai)訪了“秦之韻皮(pi)影(ying)戲館”和(he)(he)“孫(sun)氏皮(pi)影(ying)戲”，與傳承人(ren)石國(guo)旗和(he)(he)第五代孫(sun)氏皮(pi)影(ying)傳承人(ren)孫(sun)景(jing)發的搭(da)檔(dang)趙(zhao)安寧進行了交流和(he)(he)探討。

（一）

    石國旗，中國著名的(de)皮(pi)影(ying)戲(xi)藝術家，河北(bei)省人。作為第五代(dai)傳承人，石國旗從事(shi)皮(pi)影(ying)戲(xi)演(yan)藝研(yan)究(jiu)事(shi)業多年，現任秦(qin)之韻演(yan)藝社副社長。曾隨(sui)隊出演(yan)《賣雜貨》、《豬八(ba)戒背媳婦》、《戲(xi)說漢武》等深受大家喜愛的(de)喜聞樂見的(de)皮(pi)影(ying)戲(xi)選段(duan)。

        實踐隊(dui)員(yuan)韓夏菲：皮影戲(xi)作為非(fei)物質文(wen)化遺產之一，您是(shi)更傾向(xiang)于保(bao)留最傳統(tong)的皮影戲(xi)藝(yi)術，還是(shi)跟著時代，不斷創新？

       石國旗：皮影戲文化是先輩留下的東西，我們肯定是要繼承。創新也是少不了的，現在國家在傳統文化的創新和保護上也有做出努力。

       實踐隊員羅文航：皮影戲在您能一直堅持做三十幾年，并且一直熱愛它，確實令人佩服，不過當代大學生對于皮影的了解好像還不夠，您怎么看？

       石國旗：還是要加強對傳統文化的傳承和發揚。你說皮影戲他值錢嗎？以前很早的時候我做皮影戲，很多人都瞧不起，也遭受過白眼，我說“我是拿著國家的金飯碗掙錢呢”他們不相信，但是我現在實現了，國家也在不斷重視對傳統文化的傳承和弘揚，這是好事。                                               

     實踐隊員胡一凡：皮影戲屬于戲劇中特殊的一種，您認為傳統繼承人和業余愛好者做皮影有什么區別呢？

     石國旗：古老的傳統文化是有韻味的，是一種文化底蘊。現在的東西和以前都不一樣了。一些東西經過老手藝人的打磨甚至是無價之寶。業余的他只是一種愛好，但沒有上升精神層面上的。

      在與石國(guo)旗先生的(de)交(jiao)流中，他提到皮(pi)(pi)影傳承(cheng)人們(men)(men)通過長期的(de)學(xue)習和實踐，使(shi)自(zi)己的(de)表(biao)演更具(ju)文化底蘊，并對皮(pi)(pi)影戲有著更深的(de)理解，他們(men)(men)在表(biao)演中能夠傳遞傳統的(de)藝術特點和精髓。

       同時，他(ta)也(ye)提到了國外(wai)對皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)(xi)(xi)的熱衷(zhong)習，以(yi)及一些大學生(sheng)們(men)通過數(shu)字(zi)技(ji)術表(biao)(biao)演(yan)皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)(xi)(xi)的嘗試。他(ta)認為(wei)皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)(xi)(xi)在線上的數(shu)字(zi)表(biao)(biao)演(yan)與線下的傳(chuan)(chuan)統(tong)表(biao)(biao)演(yan)還(huan)是(shi)存在著一定的區別。線上數(shu)字(zi)化(hua)表(biao)(biao)演(yan)缺(que)乏傳(chuan)(chuan)統(tong)皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)(xi)(xi)的韻味和靈動性，無法完全展現真實的情感(gan)和細膩的表(biao)(biao)演(yan)技(ji)巧。相比之下，手工表(biao)(biao)演(yan)的優(you)點在于傳(chuan)(chuan)承了傳(chuan)(chuan)統(tong)的技(ji)藝和韻味，人們(men)可(ke)以(yi)通過觀看(kan)手工表(biao)(biao)演(yan)更(geng)好地感(gan)受到皮(pi)(pi)影(ying)戲(xi)(xi)(xi)的獨特美(mei)感(gan)和文化(hua)價值。

       因此，他主張(zhang)傳(chuan)(chuan)承人(ren)繼續努力傳(chuan)(chuan)播皮(pi)影戲藝(yi)術(shu)，保持其(qi)原汁(zhi)原味的表演方式，讓更多的人(ren)了解、欣賞并(bing)參與其(qi)中。同時他也(ye)鼓(gu)勵年(nian)輕人(ren)通過學習傳(chuan)(chuan)統技藝(yi)，深入了解皮(pi)影戲的歷史和(he)文(wen)化內涵，以傳(chuan)(chuan)承和(he)發揚這項寶(bao)貴的非物質文(wen)化遺產。

       秦之(zhi)韻(yun)傳承人石國旗(qi)先(xian)生(sheng)在(zai)采訪中強調了傳承傳統文化的重要性。他(ta)表示(shi)，皮(pi)影(ying)是我們老祖宗留下來的非物質文化遺(yi)產，應該好好傳承和發(fa)揚，不能讓它在(zai)我們手里消失(shi)。他(ta)還分享了自己這么(me)多年熱愛并堅持(chi)表演皮(pi)影(ying)的經(jing)歷，以及自己對(dui)皮(pi)影(ying)的堅持(chi)。
 

（二）
 

       孫景發，中(zhong)國(guo)知(zhi)名的皮影戲表演藝術家，第(di)五代孫氏皮影傳承人，于1954年出(chu)生于山東省(sheng)，自幼對皮影戲表演產生濃(nong)厚興(xing)趣，并在父親(qin)的指導下開(kai)始(shi)學習(xi)皮影戲的技藝。

       經過多(duo)年的(de)(de)刻苦學習和實踐，孫景發成為了一(yi)位(wei)技藝精(jing)湛的(de)(de)皮影戲表演者。他與他的(de)(de)搭檔趙(zhao)安寧善于(yu)運(yun)用手法靈活、聲(sheng)音變化(hua)多(duo)樣的(de)(de)皮影人偶，在舞臺上塑造了許多(duo)生(sheng)動的(de)(de)角(jiao)色(se)形象，展現出獨特的(de)(de)藝術(shu)魅力。

       第五代(dai)孫氏皮(pi)影(ying)傳(chuan)承人(ren)孫景發的老搭檔趙安寧作為孫氏皮(pi)影(ying)戲的表演人(ren)，分(fen)享了他自(zi)幼(you)學習(xi)皮(pi)影(ying)戲至今(jin)的經歷。他談到，改革開放以來，許多傳(chuan)統(tong)演藝人(ren)逐(zhu)漸離世(shi)，導致皮(pi)影(ying)戲傳(chuan)承有中斷的危險。加之傳(chuan)統(tong)藝術(shu)形式受(shou)到了流行(xing)文化(hua)的沖擊(ji)，皮(pi)影(ying)戲被逐(zhu)漸邊緣化(hua)，進而影(ying)響到皮(pi)影(ying)戲的傳(chuan)承和發展。

       在與老先生(sheng)趙安寧(ning)的交流中(zhong)，他詳細講解了手(shou)工制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)皮(pi)影(ying)(ying)和(he)激光雕(diao)刻(ke)制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)皮(pi)影(ying)(ying)之間的區別。手(shou)工制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)選用(yong)上等牛(niu)皮(pi)或驢皮(pi)經過近24道工序(xu)，制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)出(chu)來的皮(pi)影(ying)(ying)不論經過多(duo)少年都仍平平整(zheng)整(zheng)，栩栩如生(sheng)。而激光雕(diao)刻(ke)制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)的皮(pi)影(ying)(ying)在使(shi)用(yong)一段時(shi)間后就會(hui)出(chu)現(xian)皺褶，導致(zhi)演出(chu)的時(shi)候觀(guan)感不好。同時(shi)，他還提到了現(xian)在手(shou)工制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)皮(pi)影(ying)(ying)的傳(chuan)承(cheng)人(ren)越(yue)來越(yue)少，喜歡(huan)這(zhe)門技(ji)藝的年輕(qing)人(ren)也越(yue)來越(yue)少。他表(biao)示(shi)對如今皮(pi)影(ying)(ying)的現(xian)狀表(biao)示(shi)非常擔憂(you)，希(xi)望皮(pi)影(ying)(ying)能繼(ji)續傳(chuan)承(cheng)下去。

       實(shi)踐隊員們通過本次社會實(shi)踐，了解到皮(pi)影(ying)作為非物質文化遺產(chan)，正面臨著(zhu)傳承和發(fa)展的(de)挑戰。傳承人們在保(bao)留傳統的(de)同時，也在不斷嘗試創新(xin)，努力適應(ying)時代(dai)的(de)變(bian)化。然(ran)而，仍然(ran)需要社會各界的(de)支持和認可，以保(bao)障皮(pi)影(ying)戲的(de)傳承與發(fa)展。

撰稿 | 胡一凡  羅文航  韓夏菲
排版| 韓夏菲 薛雨桐
帶隊老師| 李錚錚
指導老師 | 趙婷