弘揚(yáng)民族文化，感受傳統(tǒng)魅力

6月28日至7月5日，安徽師范大學(xué)文學(xué)院“赴云南采集少數(shù)民族神話故事”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在云南進(jìn)行了一系列文化調(diào)研活動(dòng)。為了讓更多的人了解少數(shù)民族文化，把少數(shù)民族文化精彩之處挖掘出來(lái)，讓更多人看見(jiàn)、了解、喜愛(ài)并傳承下去，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員來(lái)到了少數(shù)民族最多的地方-云南。云南是多民族大家庭的縮影，中國(guó)有56個(gè)民族，云南就有26個(gè)，在這里我們見(jiàn)到景頗族，傈僳族，德昂族，哈尼族等平常生活中不常見(jiàn)的少數(shù)民族，驚嘆于少數(shù)民族多姿多彩的文化的同時(shí)，也有了許多新的感悟與體會(huì)。
實(shí)踐的第一天，團(tuán)隊(duì)成員去了云南民族博物館，對(duì)一些少數(shù)民族的文化，包括服飾，樂(lè)器，陶瓷品等，有一個(gè)總體的了解。在那里不僅見(jiàn)到了制作精美的服飾布匹，有鮮明特色的面具臉譜，還有許多少數(shù)民族日常生活中生產(chǎn)生活工具，以及祭祀宗教用品、樂(lè)器等。看到那些物品，我仿佛看到了他們生活的場(chǎng)景，豐富的情感，熱情洋溢又充滿智慧與希望。博物館的意義也許就在于此，對(duì)于我們普通大眾而言，也許接觸到的僅僅只是一部分，但博物館代表的是對(duì)一個(gè)城市過(guò)去的記憶，是對(duì)一段文明的記載。通過(guò)對(duì)一些游客的采訪，發(fā)現(xiàn)許多人都對(duì)少數(shù)民族的文化非常感興趣，但都只是走馬觀花的欣賞，沒(méi)有深入了解，對(duì)少數(shù)民族的物品比較驚奇，但并不了解每一樣?xùn)|西所表達(dá)的內(nèi)涵，僅通過(guò)看一些物品，就想了解一個(gè)民族是遠(yuǎn)不可能的，文化傳承之路任重而道遠(yuǎn)，而我們一直在路上。
在民族村收獲的東西是最多的，在那兒既學(xué)到了許多少數(shù)民族各方面的文化，又感受到少數(shù)民族本地人的熱情，雖然過(guò)程很累，但收獲頗多。比如了解到傈僳族的上刀山下火海，并不是為了某個(gè)人，而是一種祭祀活動(dòng)和紀(jì)念英雄的方式。納西族認(rèn)為十二生肖和金木水火土都來(lái)自于青蛙，以及納西族的東巴文是世界上現(xiàn)存的還在使用的象形文字。德昂族認(rèn)為龍是父親，太陽(yáng)是母親，并且還會(huì)在服飾上體現(xiàn)出來(lái)，以及德昂族腰箍背后的神話故事。唐卡的形成是因?yàn)椴刈迨怯文撩褡�，信仰佛教，但因佛像雕塑太大不能帶走，只能�?huà)在錦布上，因此形成了唐卡。苗族分為大花苗，小花苗，白苗青苗黑苗，他們認(rèn)為他們的祖先是蚩尤，就像我們認(rèn)為我們是炎黃子孫一樣，文字有老苗文，新苗文，規(guī)范苗文，還有國(guó)際苗文，國(guó)際苗文是苗族的通用語(yǔ)言，與普通話一樣的地位。每個(gè)少數(shù)民族都有自己的圖騰，去到少數(shù)民族家里是不能踩門(mén)檻的。只有了解一個(gè)民族的的文化習(xí)俗，才能正真學(xué)會(huì)從心底尊重她們，少數(shù)民族的文化豐富多彩，經(jīng)過(guò)此次調(diào)研，我更加喜歡少數(shù)民族絢爛多姿的文化，也更加堅(jiān)定保護(hù)和傳承少數(shù)民族優(yōu)秀文化的信念。
在云南民族村的調(diào)研過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)許多人都很有興趣深入了解少數(shù)民族的文化的，但只是缺少了解的途徑。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的時(shí)代，雖然網(wǎng)絡(luò)上充斥著許許多多的信息，但真實(shí)的信息，能找到有用的信息并不多，就像少數(shù)民族服飾背后蘊(yùn)含的許多故事習(xí)俗禁忌一樣，只能靠去某個(gè)具體的地方，聽(tīng)當(dāng)?shù)厝酥v述，感興趣的人很多，但并不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)去現(xiàn)場(chǎng)了解，缺少有效的傳播途徑。少數(shù)民族文化的傳播傳承困難之處在于少數(shù)民族的“少數(shù)”，人口少且分布散亂，加上多元文化的融合交流，少數(shù)民族的文化正在逐漸流失。以前擔(dān)心少數(shù)民族只會(huì)說(shuō)本民族的語(yǔ)言，語(yǔ)言不通，但現(xiàn)在隨著國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的保護(hù)與支持，以及普通話的普及，少數(shù)民族許多年輕一輩都受過(guò)義務(wù)教育，接觸較多的是漢文化，自己民族的文化并沒(méi)有形成正規(guī)教學(xué)，只能通過(guò)長(zhǎng)輩了解，作為文化傳承的主力軍，年輕一代對(duì)本民族的文化知之甚少，保護(hù)和傳承少數(shù)民族的文化迫在眉睫。
2022年春晚舞蹈《只此青綠》爆火出圈，河南衛(wèi)視傳統(tǒng)文化節(jié)目頻頻引發(fā)人們的關(guān)注，以及后來(lái)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上走紅的“我是云南的，云南怒江的…”的視頻，讓人們?cè)俅侮P(guān)注到傳統(tǒng)文化。新時(shí)代，傳統(tǒng)文化的傳播與新媒體技術(shù)正在迸發(fā)出新的火花。網(wǎng)絡(luò)傳播讓人們?cè)僖淮慰吹缴贁?shù)民族民俗文化傳承和發(fā)展的希望，因把握機(jī)遇充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播的力量�；ヂ�(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，打破了地域限制，擴(kuò)大了民族文化的傳播范圍。少數(shù)民族的優(yōu)秀文化一直在中華文化的燦爛星河中熠熠生輝，讓少數(shù)民族民俗文化走出當(dāng)?shù)�，走向全�?guó)，走向世界，是我們共同努力的方向。