尋潮州文化，習(xí)傳承精神

今年的暑期團(tuán)隊(duì)社會(huì)實(shí)踐已結(jié)束，心中感觸良多。在這次社會(huì)實(shí)踐中，我接受了歷練，鍛煉了意志，考驗(yàn)了心智，鍛煉了的自已的能力。通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們?cè)谡{(diào)研的過(guò)程中，不僅了解了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀，并通過(guò)調(diào)研的手段，讓更多的人了解了這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鮮為人知的故事。
    潮州是一座擁有1600多年歷史的文化古城，潮汕文化是嶺南文化的重要組成部分，是中華文化的重要支脈。潮州自古以來(lái)地靈人杰，人才輩出。在這片廣袤的土地上留下歷朝賢臣名將的足跡。如唐代的韓愈、楊嗣復(fù)、常袞、李德裕、李宗閔，宋代的趙鼎、陳堯佐、吳潛、陸秀夫、文天祥、張士杰等。他們帶來(lái)了先進(jìn)的中原文化，促進(jìn)了潮州地域文化與中原文化的融合，為推動(dòng)潮州文化的形成和發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。在貫穿于南北的通衢大道太平路上，鱗次櫛比屹立著40多座形式各異的石牌坊。這些建于明、清兩代的牌坊，宛如潮州一部文明史，也成了潮州古城獨(dú)特的人文景觀。這邊是潮州著名的牌坊街。
    我們團(tuán)隊(duì)在牌坊街進(jìn)行了一天的調(diào)研活動(dòng)，考察牌坊街上各個(gè)牌坊的簡(jiǎn)介。每一個(gè)牌坊都是一面歷史，都是我們先輩留下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。歷史的長(zhǎng)河滾滾向前，許多事跡已經(jīng)湮滅在河流之中，再也不為人所知。正是因?yàn)檫@一座座屹立不倒的石牌坊，潮州古城的輝煌得以留存，團(tuán)隊(duì)成員得以深入了解石牌坊的歷史，以及歷史背后的人文關(guān)懷。
    提到潮州，不得不提一下的便是潮州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——潮秀。在2022年7月8日，我們團(tuán)隊(duì)抵達(dá)了位于潮州市仙橋區(qū)的孫慶先潮繡研究所，進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)、調(diào)研和采訪活動(dòng)。2006年5月20日，潮繡經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而我們拜訪的孫慶先先生，便是潮繡代表性傳承人，潮州市市工藝美術(shù)大師，中國(guó)國(guó)家級(jí)非遺傳承人。孫慶先先生獨(dú)特創(chuàng)意的“雙面立體墊高繡”藝術(shù)風(fēng)格的潮繡作品，多次榮獲國(guó)家、省、市金獎(jiǎng)等殊榮。他的潮繡作品被外交部授予為定點(diǎn)國(guó)禮品。
    在我們對(duì)孫慶先先生及他的兒子孫天誠(chéng)先生的采訪可以知道，在潮繡和眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承方面，國(guó)家是非常重視的，并且在談及潮繡，年逾古稀的孫慶先先生臉上掛著笑，十分的自豪，“我的潮繡，我們的潮秀，正在越變?cè)胶�，慢慢的變得出名�?rdquo;這既離不開(kāi)他的努力，也離不開(kāi)國(guó)家對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的支持。但是現(xiàn)如今潮繡在制作工藝和傳承人的方面也面臨著許多挑戰(zhàn)。潮繡的制作過(guò)程十分復(fù)雜，即便是一個(gè)有著豐富經(jīng)驗(yàn)的繡工繡一整天也只能完成一點(diǎn)，在工業(yè)化普遍存在的社會(huì)，在速度上無(wú)疑是落后了許多。孫慶先先生認(rèn)為潮繡作品不應(yīng)該被當(dāng)成奢侈品使用，而應(yīng)該是被當(dāng)成一種日用品，這樣才會(huì)讓潮繡傳播得的更加廣泛，這門手藝才能被更好的傳承下去。正是因?yàn)槌崩C的學(xué)習(xí)過(guò)程過(guò)于枯燥乏味，且時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，導(dǎo)致現(xiàn)在很多人都不愿意去學(xué)習(xí)這門手藝，這樣便出現(xiàn)了傳承人缺乏的問(wèn)題。
    針對(duì)這一問(wèn)題，孫慶先先生提出了自己的一套見(jiàn)解。他認(rèn)為類似于潮繡這種工藝制作行業(yè)，應(yīng)當(dāng)設(shè)立長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)，對(duì)于相對(duì)應(yīng)的人群進(jìn)行長(zhǎng)期培訓(xùn)。短期培訓(xùn)對(duì)于此類需要經(jīng)驗(yàn)與反復(fù)練習(xí)的制作行業(yè)，影響甚微。“政府應(yīng)該把資金投入到這里（技工的長(zhǎng)期培訓(xùn)），給老師工資，給學(xué)生生活補(bǔ)貼，這才是真正的出路。”
    我們通過(guò)采訪孫慶先先生，了解到當(dāng)今潮繡等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承方面所面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到生逢當(dāng)下的青年——作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承人、中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐者，肩上所承擔(dān)的歷史責(zé)任、民族擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾�性、緊迫性，有利于激發(fā)自身民族認(rèn)同感以及文化歸屬感，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)揚(yáng)貢獻(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的年輕力量。
    潮州這座城市并不只有牌坊街和潮繡，它還有著許許多多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，手拉壺便是其中之一。“手拉壺”是潮州楓溪一項(xiàng)代代相傳的民間茶具工藝，它采用了手工拉胚法（或叫輪制法）成型，與宜興紫砂壺成型的模制法完全不同，是最原始轆轤制陶技法，已擁有一千多年的歷史。而我們拜訪的正是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人——章海元。章海元先生說(shuō)到，“手拉壺這種手藝，學(xué)一兩次是學(xué)不會(huì)的，需要不斷地用時(shí)間去打磨，不斷去練習(xí)，才能取得一定的成績(jī)。”對(duì)于我們大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)也是如此。只有不斷去學(xué)習(xí)，去接受新的知識(shí)，才能得到自己想要的成績(jī)。
通過(guò)這次社會(huì)實(shí)踐，我了解了許多人和許多事情，這對(duì)于我的成長(zhǎng)而言是十分重要的。在面對(duì)潮州這座極具文化氣息的古城，我們不斷地去探索，去尋找一些契合我們當(dāng)代大學(xué)生的精神。我們需要將這股精神學(xué)習(xí)并傳承下去，這也是我們中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要原因。無(wú)論是提升自己還是影響他人，這都是社會(huì)實(shí)踐的魅力所在。人只有不斷的去學(xué)習(xí)、去進(jìn)步，才能走的更遠(yuǎn)。