安徽學(xué)子三下鄉(xiāng)：步入先人故居，傳承革命精神

7月20日，安徽工業(yè)大學(xué)管理科學(xué)與工程學(xué)院赴夏衍故居社會(huì)調(diào)研團(tuán)隊(duì)走進(jìn)了杭州市夏衍故居，對(duì)夏衍先生的生平事跡進(jìn)行進(jìn)一步的了解，感受老一輩以藝術(shù)為利刃為中國(guó)解放所做出的偉大貢獻(xiàn)。本次實(shí)踐活動(dòng)意在前往夏衍故居探索名人生平事跡，回顧歷史樹立正確價(jià)值觀，進(jìn)一步增強(qiáng)了思想政治素質(zhì)，加強(qiáng)了拒腐防變的意識(shí)和能力，提高了保持清正廉潔的自覺，為我們的發(fā)展之路提供幫助。
    步入夏衍先生的故居，一個(gè)十分莊嚴(yán)的頭像展露在了我的眼前，老革命家的威嚴(yán)依舊能從石像中隱隱透出，夏衍先生帶了一副眼鏡，古銅色的雕塑上透露著的是革命先驅(qū)藝術(shù)家的百折不撓與不屈奮斗。夏衍先生出生在一個(gè)書香門第的破落地主家庭，由于家道中落，夏衍先生在艱苦的生活環(huán)境下長(zhǎng)大，受盡了磨練，更感受到了世態(tài)的炎涼。在這樣艱苦的環(huán)境下，他的母親堅(jiān)持讓他讀書，這為他今后用筆來(lái)為革命事業(yè)添磚加瓦奠定了基礎(chǔ)。而且，他從小的生活環(huán)境和生活條件，使他更有機(jī)會(huì)接觸下層的勞動(dòng)人民，正如他在《夏衍雜文隨筆集》中所說(shuō)：“從小吃過苦，親身經(jīng)歷過農(nóng)村的悲劇，也飽受過有錢人的欺凌，因此，對(duì)舊社會(huì)制度的不滿和悲劇，可以說(shuō)在少年時(shí)代就在心里扎下了根子。
   在夏衍先生的故居里瀏覽參觀，感悟著老藝術(shù)家的生平作為，我恍恍惚惚感覺回到了先生的那個(gè)年代，仿佛能感受到夏衍先生坐在他鐘愛的木椅上手上捧著社會(huì)科學(xué)著作探索中國(guó)未來(lái)方向，認(rèn)識(shí)到“工業(yè)救國(guó)”、“實(shí)業(yè)救國(guó)”的路是行不通的，更堅(jiān)定了他學(xué)習(xí)馬克思主義理論的信心。夏衍努力的找尋中華民族的出路，即使走過彎路，但也會(huì)及時(shí)糾正并鎖定前進(jìn)的方向，從而在燈塔的光下使中國(guó)的革命熠熠生輝，使革命之星火漫布燎原。夏衍先生這樣的自我批評(píng)、不斷探索的精神值得我們學(xué)習(xí)。夏衍先生眼睛中的堅(jiān)毅讓我著迷，我不僅想到先生作為舊時(shí)的青年，是救國(guó)的勇士，而我們當(dāng)代的青年，當(dāng)代大學(xué)生，處在這樣一個(gè)開元盛世，著實(shí)應(yīng)該在此番盛世為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)出自己的一份力！
    實(shí)踐快結(jié)束時(shí)我了解到夏衍先生的生平事跡，文學(xué)占據(jù)了他的大半生，“國(guó)家有杰出貢獻(xiàn)的電影藝術(shù)家”稱號(hào)是他的專屬代名詞，他和那個(gè)時(shí)代許許多多文人一樣以筆為槍，意識(shí)到科學(xué)不能拯救中國(guó)，改變國(guó)人思想才是根本，這也是夏衍先生寫出那么多振奮人心作品的原因。夏衍先生曾經(jīng)說(shuō)：“我這個(gè)人很平凡，但我經(jīng)過的這個(gè)時(shí)代，實(shí)在是太偉大了”。他太自謙了，時(shí)代是偉大的時(shí)代，但是在這個(gè)環(huán)境下被時(shí)代推到風(fēng)口浪尖上的人又何嘗不是偉大的人呢？夏衍先生有著革命者的親和力，有著文人的書生氣，是樸實(shí)清芬的代名詞，有著極強(qiáng)的人格魅力。作為新時(shí)代青年，我們更應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，肩負(fù)起時(shí)代重任，練就過硬本領(lǐng)，為未來(lái)發(fā)展蓄力儲(chǔ)能！
    如果說(shuō)革命有顏色，那么它就是鮮紅色，即使在這個(gè)和平的年代，革命精神仍舊需要當(dāng)代青年傳承下去，以前輩為榜樣，發(fā)揚(yáng)紅色精神，堅(jiān)定信心，追求進(jìn)步，才是我們應(yīng)該牢記在心的。這次的活動(dòng)令我感觸深刻，在這個(gè)被歷史銘記的地方，記載著被歷史銘記的偉人，它就像一塊鮮紅的烙印，深深的印在我的心里，時(shí)刻激勵(lì)著我，讓我久久不能遺忘。傳承的號(hào)角在這里響起，這是吾輩前進(jìn)的開始！