非遺老曲藝，鄉(xiāng)村新動(dòng)能

習(xí)一曲古調(diào)，傳千年經(jīng)典
    “根據(jù)傳說(shuō)記載，在周朝時(shí)期，有一位走投無(wú)路的盲人想要跳河自殺，在這時(shí)一個(gè)大蝎子用它的尾巴將他勾上來(lái)救出河岸，然后蝎子搖身一變變成了曲頸琵琶以此來(lái)鼓勵(lì)他好好生活。”在這一代代的傳承與學(xué)習(xí)的過(guò)程中，前人的這種遇到問(wèn)題與困難不放棄的精神也融入在現(xiàn)如今的作品當(dāng)中。
      延長(zhǎng)的曲頸琵琶是陜北說(shuō)書最古老的形式，而到如今雖然學(xué)習(xí)曲徑琵琶的人數(shù)在不斷地減少，但這些非遺文化仍然是中華民族非常珍貴的寶物，是中華民族的魂。為了讓更多的人了解、學(xué)習(xí)和熱愛曲頸琵琶，在延長(zhǎng)文化館中，成立了一個(gè)公益培訓(xùn)班，雖然這里的學(xué)員們年齡并不相同，但是他們因?yàn)閷?duì)于曲徑琵琶的喜愛而相聚。也正如劉忠元老師所說(shuō)的那樣“只要能培育出一個(gè)陜北說(shuō)書傳承人，這個(gè)傳習(xí)班就算成功了。”這些年輕的學(xué)子也將會(huì)為陜北說(shuō)書的發(fā)展帶來(lái)新的活力與生機(jī)。
新一曲古書，助百分活力
      漫步在陜北說(shuō)書館，輕撥三弦，優(yōu)美的曲調(diào)聲便傳入耳中，這是來(lái)自聲音的獨(dú)特碰撞，令無(wú)數(shù)的游客沉浸在這場(chǎng)聲音的旅行。那承載著太多回憶的歷史資料是一代代陜北說(shuō)書人傳承的故事，在這一路上并非全然順?biāo)�，但為了讓更多的人知道和了解陜北說(shuō)書的獨(dú)特魅力，他們?cè)诜�(wěn)中求變。
      就像劉元龍老師將反詐騙知識(shí)融入陜北說(shuō)書中，在向大眾普及陜北說(shuō)書的同時(shí)又提高了大眾的反詐騙能力，讓陜北說(shuō)書煥發(fā)著獨(dú)特的魅力。在這次調(diào)研的時(shí)候，劉元龍老師根據(jù)團(tuán)隊(duì)“飲水思源，愛國(guó)榮校”的宗旨進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作，切身實(shí)地地感受到了劉老師的深厚功底，也感受到了陜北說(shuō)書即興創(chuàng)作的魅力。
      亦或是在這次調(diào)研之行中，團(tuán)隊(duì)與喬仰文老師關(guān)于陜北說(shuō)書文創(chuàng)的碰撞：保留陜北說(shuō)書的三弦外觀，而當(dāng)打開琴頭時(shí)，原本的三弦又變成了U盤……這些都在為陜北說(shuō)書的傳承提供新的宣傳途徑，讓更多人深入走進(jìn)陜北說(shuō)書，走進(jìn)這陜北地區(qū)人民智慧和情感的結(jié)晶。
      陜北說(shuō)書并非是一塵不變的，需要傳承人的創(chuàng)新與發(fā)展才能更好地發(fā)展，就像喬仰文老師所說(shuō)的那樣“陜北說(shuō)書是存在著母題的，但是不同的人會(huì)根據(jù)相同的故事創(chuàng)作出不同的內(nèi)容，從不同的角度去思考同一個(gè)故事的內(nèi)涵。”故而如何讓陜北說(shuō)書結(jié)合新時(shí)代背景創(chuàng)作，如何創(chuàng)作出更符合當(dāng)下受眾更加喜聞樂(lè)見的內(nèi)容，這需要我們?nèi)ゲ粩嗌钊胩剿鳌?br />