文旅融合，繪就鄉(xiāng)村振興畫卷——中國地質(zhì)大學(xué)（北京）暑期社會實踐團赴芒山鎮(zhèn)考察調(diào)研

為深入考察永城文旅發(fā)展對鄉(xiāng)村振興的賦能作用，7月7日上午，中國地質(zhì)大學(xué)（北京）馬克思主義學(xué)院永城社會實踐團前往芒山鎮(zhèn)的芒碭山漢文化遺跡分布區(qū)開啟調(diào)研，考察當(dāng)?shù)匚幕�賦能芒山鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興情況。

“漢興之地”是永城市最閃亮的一張文化名片，歷史記載，漢高祖劉邦在芒山鎮(zhèn)芒碭山斬蛇起義，漢人、漢字、漢文化由此而興，在此昌盛，因此芒山鎮(zhèn)留下了眾多千古勝跡和文化遺產(chǎn)。但曾幾何時，芒碭山還是靠開山采石發(fā)展經(jīng)濟，近年來，永城市城府?dāng)[脫傳統(tǒng)粗放型經(jīng)濟模式，依托芒碭山得天獨厚的地理環(huán)境和自然資源，將文化資源與山水融合，封山造景，打造漢文化旅游區(qū)，使這里成為集山水、人文、民俗為一體的旅游勝地。芒山鎮(zhèn)也先后入選河南省重點示范鎮(zhèn)、中國特色小鎮(zhèn)、全國綜合實力千強鎮(zhèn)等。文旅融合為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興提供了新的契機、新的途徑。
為考察當(dāng)?shù)貙ξ幕�遺址的保護與傳承工作，實踐團到達芒碭山后，依次參觀了西漢王陵墓群，劉邦斬蛇處、陳勝王陵、孔夫子避雨處、魯雨亭紀(jì)念館等歷史文化遺跡區(qū)。成員們看到一處處凝固的歷史遺址與當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光巧妙融合，被轉(zhuǎn)化為符合現(xiàn)代社會的文化符號，深刻感受到了當(dāng)?shù)鼐G色文化、傳統(tǒng)文化、紅色文化與現(xiàn)代社會的深度融合。
隨后，實踐團對來往游客發(fā)放調(diào)查問卷，并對導(dǎo)游、當(dāng)?shù)鼐用竦冗M行采訪，具體了解該區(qū)域的旅游和文化傳播情況，對該地區(qū)文旅發(fā)展對當(dāng)?shù)鼐用窬蜆I(yè)、環(huán)境建設(shè)、精神生活等進行深入考察。
  
據(jù)一位在景區(qū)工作了19年的當(dāng)?shù)厝藛T介紹，芒山鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展之路就是從政府封山打造漢文化旅游景區(qū)開始的，在政府的大力扶持下，旅游景區(qū)快速發(fā)展，隨著2017年正式晉升為國家5A級景區(qū)，鎮(zhèn)子的基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境建設(shè)水準(zhǔn)也高質(zhì)量提升。景區(qū)大多數(shù)的工作人員都是附近的居民，蜂擁而至的游客也帶動了鎮(zhèn)區(qū)餐飲、住宿、交通、購物等服務(wù)業(yè)迅猛發(fā)展，極大促進了他們的就業(yè)和收入增長。

近年來，芒山鎮(zhèn)按照挖掘好、保護好、傳承好的總要求，對漢文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將漢文化轉(zhuǎn)為可見可感可體驗的旅游產(chǎn)品，持續(xù)推進“旅游+文化+演藝”模式，以“漢文化”為核心，開發(fā)了穿漢服、研漢字、習(xí)漢禮、賞漢舞、食漢宴等漢文化體驗活動；編排了大型歷史情景劇《劉邦斬蛇》等文藝節(jié)目；推出活字印刷、古法造紙、拓印等漢文化體驗項目，同時，打造了全國首個“互聯(lián)網(wǎng)+漢文化”智慧景區(qū)，與學(xué)校聯(lián)動組織漢文化研學(xué)。傳統(tǒng)文化的雙創(chuàng)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興緊密契合，文化為鄉(xiāng)村振興提供源源不斷的動力。 
為了更深一步考察芒山鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村發(fā)展情況。下午，實踐團成員來到芒山鎮(zhèn)的夏莊村及周邊村落進行調(diào)研。
芒山鎮(zhèn)各村立足于綠色發(fā)展，搭上漢文化旅游發(fā)展的便車，從工業(yè)采石回歸到生態(tài)特色農(nóng)業(yè)，因地制宜種植特色林果，整合山杏、山桃、紅薯、草莓等“山”字頭特色農(nóng)業(yè)，果農(nóng)變導(dǎo)游，果園變游園。“一村一品”建設(shè)芒山石雕、黑陶傳統(tǒng)工藝集中加工基地或產(chǎn)業(yè)園，展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魅力。
實踐團來到夏莊村時，村民們正在路口擺攤售賣水果，品種豐富的山桃和芒碭山梨琳瑯滿目。一位大姐向我們成員，村民們的水果都是自產(chǎn)自銷，她家專門以經(jīng)營果園為生，她們在山上種植了各類品種的特色水果，旅游旺季果園生意興隆。一位75歲老奶奶告訴成員，她主要在農(nóng)閑時出來擺攤售賣，平時還會編織漢服流蘇穗子用來補貼家用。村子里像她這樣邊耕地、邊售賣農(nóng)產(chǎn)品、邊做一些漢文化產(chǎn)品邊角料的村民還有很多。在周邊村落，成員們還看到村民在售賣石雕工藝，賣農(nóng)產(chǎn)品和非遺產(chǎn)品提高收入的同時，也用文旅產(chǎn)品傳播傳統(tǒng)文化。村口小小的集市，生動展現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕�與經(jīng)濟的相互促進與融合。
 
芒碭山旅游景區(qū)的開發(fā)與發(fā)展，推動了農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，政府積極引導(dǎo)村民開山種植特色水果，發(fā)展芒山石雕、陶瓷等特色手工藝產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)的收入真真實實的落在村民的手里，農(nóng)民用自己的勞動參與到傳統(tǒng)文化與非遺的傳承之中，同時也從中獲益。
“文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)密不可分，要堅持以文塑旅、以旅彰文,推動文化和旅游融合發(fā)展。”曾經(jīng)的采石場，現(xiàn)如今成為當(dāng)?shù)赜^光旅游和富民增收的“錢袋子”，芒山鎮(zhèn)將文化資源、旅游資源、生態(tài)資源、特色農(nóng)業(yè)結(jié)合起來，以文塑旅、以旅彰文，推動芒山鎮(zhèn)經(jīng)濟與文化發(fā)展聯(lián)動、物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，當(dāng)之無愧是文旅發(fā)展和文化賦能鄉(xiāng)村振興的光輝典范。