大學生新聞網甘肅2月17日電 （通訊員：張哲源)習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調，“在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命”。非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要組成元素。習近平總書記指出，要扎實做好非物質文化遺產的系統性保護，更好滿足人民日益增長的精神文化需求，推進文化自信自強。推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展進程中，要守正創新、活態傳承，讓非遺在新時代煥發出新的光彩，努力創造屬于我們這個時代的新文化。應黨的要求和召喚，華北電力大學(保定)讀懂中國“百年追夢〞社會實踐隊采訪中國非遺剪紙傳承藝術家專項活動，于2月17日，在甘肅線上采訪非遺傳承老藝術家劉偉。
　　劉偉老師，男，甘肅省會寧縣大溝鎮通安村人。中國民間文藝家協會會員、中國民俗學會會員、中剪會理事、甘肅省民俗學會副主席。代表作有《大夢敦煌》《五福圖》《歷史的豐碑》等。建國七十周年之際受甘肅省委和省政府安排赴國務院新聞大廳展演會寧剪紙。受邀參加了第二、三屆中國國際進口博覽會。受文化旅游部和甘肅省文化旅游廳委派赴以色列特拉維夫大學講授中國剪紙。主持和參加編寫了《關隴剪紙研究》《會寧剪紙》。 　　“百年追夢〞社會實踐隊于2月17日上午九點對劉老先生進行采訪，采訪內容如下
　　1.您是如何開始學習剪紙藝術的？是什么讓您對剪紙這個藝術形式產生興趣呢？
　　答：在我很小的時候，大約是6-7歲吧，那時生活在會寧農村，母親有本剪花樣子書，里邊夾了很多舊式民間傳統的繡花底樣，有些是枕頭繡樣，有些是鞋、帽、肚兜繡樣。還有一些是窗花、板檐子，還有一些是過年糊燈籠的剪紙。我對這樣花樣子莫名地產生了興趣。
　　2.在您的職業生涯中，有哪些人或事件對您的剪紙技藝產生了重大影響？~
　　答：對我的剪紙影響最大的人還是我的奶奶、母親和大姐。他們在農閑時節總要做一些繡品，在過年的時候要剪窗花、糊燈籠，我常常參與其中，經年累月，耳濡目染，慢慢地描圖、畫樣、剪紙也成了我一生的愛好。后來我又認識了隴中剪紙藝人曹秀英、宋春芳等人，通過學習和交流使我的剪紙技藝不斷有了提高。
　　3.您在剪紙過程中最享受的部分是什么？相比之下，最具挑戰性的是什么？
　　答：我學的是醫學，長期在學校從事人體解剖學教學工作，1985年我在浙江醫科大學進修時聽了鄭放教授的課，鄭教授是個畫家，出版過好幾本《人體解剖學圖譜》，他講課邊講邊畫，教學效果很好，從這時開始我也開始畫人體的五臟六腑了，手法越來越熟練了。一次我在《人民畫報》中看到中央美術學院李琦教授給孫中山、李大釗、魯迅等人的水墨簡筆畫，深為李教授傳神的妙筆所震撼，從這時起我就嘗試剪人物肖像。有一位北京的畫家叫王石安來定西書畫交流，我給他剪了一幅肖像，回去后他裝了個框子掛在了他的畫室，被他的好友時任外交部長的李肇星看見了，要求我給當時的聯合國秘書長安南剪一幅肖像，當時我手頭沒有安南的圖像資料，怎么辦呢？恰好安南在當天的新聞聯播中出現了，我仔細觀察了他的相貌特征，晚上就給安南剪了肖像，第二天以特快專遞寄給了北京，李肇星把它送給了安南，之后收到了李肇星的感謝信和他的詩集。之后應邀我給國家主席胡錦濤、法國總統希拉克、俄羅斯總統普京等人剪過肖像。除了名人之外我給當地很多老百姓剪過肖像，作為一個剪紙藝人當你的作品得到人們的喜歡時，我覺得這是很開心的。剪紙有兩大難題，一是如何剪？二是剪什么？如何剪的問題比較好解決，只要好好練就能解決。剪什么就難了，它是個創作問題，要出精品就更難了。
　　4.您的剪紙作品是否受到傳統文化或當代社會的影響？這種影響在您的作品中體現在哪些方面？
　　答：我們會寧剪紙被國務院任命為國家級非遺項目，會寧的剪紙有著悠久的歷史，明清時期已經完全成熟，被廣泛地用于當地的民間社會生活中，是當地群眾美化家居、裝飾節慶時最具傳統、最受歡迎的藝術樣式。常見的題材有花卉草木、飛禽走獸、民俗事象、喜慶寓意、戲曲人物、民間傳說和日常生活等，表現形式以窗花、燈籠花和炕圍花為多，剪紙圖案造型生動自由，率直奔放，富有濃郁的鄉土氣息和別致新奇的裝飾趣味。傳統的會寧剪紙有很大的實用價值。可是現在農村房屋的結構發生了很大變化，傳統的棋盤窗子式樣被玻璃窗子代替了，民俗必須要有依附的民俗事項而存在，沒有了傳統的窗子，傳統的窗花就沒有地方貼了，現在繡花的人也很少了，市場中可以見到大量的電腦繡花。社會發展了，剪紙也當隨時代，我的做法是，老的不能丟，創新不能少，工具仍然是剪刀，也可以用刻刀，材料仍然是紙張，內容一定要隨時代，用剪紙反映中國優秀傳統文化、民間傳說、戲故事、新時代新風尚新氣象。另外傳統的剪紙多為一次性消費，新時代的剪紙可以剪到宣紙上，裝進相框，也可以裱成卷軸掛起來
　　5.您是如何保護和傳承剪紙藝術的？您是否有向年輕一代傳授技藝的計劃？
　　答：《非物質文化遺產法》第31條規定了代表性傳承人的四項義務:繼續開展傳承活動，培養后繼人才；妥善保存相關的實物、資料；配合文化主管部門實施非物質文化遺產調查；參與非物質文化遺產公益性宣傳活動。作為省級非物質文化遺產傳承人，我始終堅持正確的歷史觀、國家觀、民族觀、文化觀，鑄牢中華民族共同體意識，不斷“增強使命和擔當意識”，順應時代發展，以“見人見物見生活”的保護理念，推動非遺創造性轉化和創新性發展。我在定西師專、甘肅中醫藥大學、定西一中、會寧二中、會寧縣文化館經常性地舉辦剪紙培訓班，累計所帶學員在2000人以上。編寫了《會寧剪紙十八講》教他們傳統的技法，教他們剪紙相關的理論知識。每次教學活動有計劃有設計有實操有總結。
　　6.看到您的剪紙作品現在已經遍布美國、加拿大、荷蘭等海內外國家，有沒有特別令您自豪的展覽或者是交流經歷？
　　答：是的，我的有些作品被國人及政府部門作為禮品贈給國內及國際友人，這對促進中國優秀傳統文化走向世界發揮了積極作用。我參加過很多國內展出，讓我最難忘的是建國七十周年之際受甘肅省委和省政府安排赴國務院新聞大廳的剪紙展演活動。我還受邀參加了第二屆、第三屆中國國際進口博覽會。2019年5月，受中華人民共和國文化和旅游部與甘肅省文化和旅游廳安排劉偉赴以色列特拉維夫進行了為期十天的剪紙培訓活動，培訓學員有小學生、中學生、大學生和特拉維夫大學的教授。本次活動受到了以色列中國文化中心和培訓學員的高度好評。
　　7.我們小組成員在欣賞您的作品后都對您《大夢敦煌》的飛天感到很感興趣，您是在什么樣的一個契機下創作了這個作品呢？是通過怎樣的方式讓每一個飛天都各具特色的呢？ 　　答：作為甘肅剪紙從內容取材應以甘肅文化為主，敦煌文化是甘肅文化的一張名片，敦煌石窟藝術中享譽最高、內容最豐富、藝術最精美的，是壁畫藝術。舉世聞名的“絲綢之路”，不僅造就了敦煌社會經濟的繁榮，也促進了東西繪畫藝術的融合。敦煌壁畫吸收了印度、希臘、伊朗西域等藝術之精粹，經過歷代畫師的融會貫通，形成了一種與世俗藝術迥異的中國佛教藝術。莫高窟壁畫那熾熱富麗的色彩，靈動飛揚的線條，鮮明生動的形象，表現了古代畫師飽滿的藝術激情和豐富的想象，彰顯了他們淳樸美好的心靈世界和嫻熟高超的繪畫技巧。壁畫上描繪的佛經故事、山川草木、樓臺亭榭以及勞動場面，再現了十六國至清代1500多年的民俗風情和藝術變遷。人物是敦煌壁畫的主體，那被稱為“東方維納斯”的菩薩，那寬衣博帶的男子，體態婀娜的女子，體現了凡人對理想人格和人間幸福的追慕向往。敦煌壁畫的經典形象是“飛天”。他們或手捧蓮蕾，直上云霄；或俯瞰下界，勢若流星；或飛越樓閣，宛如游龍；或反彈琵琶，儀態萬方。被唐人贊譽為“天衣飛揚，滿壁風動”，成為敦煌壁畫的象征。省上一位領導建議讓我剪一套敦煌題材的剪紙，為此我去了四次敦煌，親臨現場觀摩敦煌壁畫，經過我多年的努力五易其稿終于創作出了《大夢敦煌》剪紙長卷和《大夢敦煌》精裝本，得到了社會各界的普遍好評。
　　8.您通過隴中剪紙將甘肅文化遠播，在這一方面，您未來有沒有什么想要實現的目標？
　　答：中國傳統剪紙中最出彩的是窗花，但是因為社會的發展，農村房屋結構的顛覆性改變，現在很少有人剪窗花了，為了不讓精彩的窗花滅絕，我們啟動了“伏羲杯全國精品窗花邀請展”已征得窗花80多套，準備在2024年前半年在甘肅各地展出并結集出版，留下珍貴資料。今后打算創作以伏羲文化、農耕文化、絲路文化、黃河文化、馬家窯文化為題材的系列作品。
　　9.您認為剪紙藝術在當今社會中的地位和影響是什么？它在未來會如何發展？發展阻礙有哪些？
　　答：剪紙藝術在當今社會中的地位和影響是相對較小的。雖然剪紙藝術在中國等地具有悠久的歷史和文化背景，但在現代社會中，由于新興的藝術形式和媒介的涌現，剪紙藝術的影響力逐漸被其他藝術形式所取代。然而，剪紙藝術仍然被一些藝術愛好者和文化保護者所關注和傳承。剪紙藝術未來的發展，有一些潛在的可能性。隨著人們對傳統文化的重新關注和傳統藝術的復興，剪紙藝術可能會重新獲得一定程度的關注和認可。此外，隨著科技的發展，剪紙藝術可以與新媒體和數字技術相結合，創造出更多新穎的作品和形式，從而吸引更廣泛的受眾。然而，剪紙藝術的發展也面臨一些阻礙。首先，傳統的剪紙技藝需要長時間的練習和傳承，這對于新一代可能是一項較大的挑戰。其次，由于市場需求的變化，剪紙藝術的商業化發展可能受到限制。剪紙藝術需要更多的宣傳和推廣來增加其影響力和知名度。總的來說，剪紙藝術在當今社會中的地位和影響相對較小，但仍有一定的發展潛力。未來的發展取決于人們對傳統文化的關注程度以及剪紙藝術能否與現代科技相結合創新。
　　10.您認為當代年輕人如何才能更好地傳承中國傳統文化？對當代年輕人有怎樣的期許與建議。
　　答：我認為當代年輕人可以通過以下途徑更好地傳承中國傳統文化：1.學習與了解：年輕人可以積極學習中國傳統文化的知識和歷史背景，了解其中的價值觀和思想體系。2.參與傳統文化活動：參與傳統文化活動可以幫助年輕人更深入地體驗和感受傳統文化的魅力，如參加傳統藝術表演、書法、繪畫等。3.深入研究與創新：年輕人可以選擇深入研究某個具體領域的傳統文化，并嘗試通過現代方式進行創新，使其更貼近當代生活。對當代年輕人的期許與建議包括：1.保持學習的態度：傳統文化是一個龐大的知識體系，年輕人應保持學習的態度，不斷積累知識和體驗。2.傳承與創新并重：傳統文化的傳承不意味著僵化，年輕人應在傳承的基礎上進行創新，使傳統文化更具活力。3.融合傳統與現代：年輕人可以將傳統文化與現代生活相結合，發掘傳統文化在當代社會中的應用價值。據我所知文化部門專門從事非遺專業的管理人才很缺，熱愛歷史及中國文學的大學生在考研及選擇未來專業方向方面應當重視。總之，我期望當代年輕人能夠對中國傳統文化保持興趣和熱愛，并通過學習、參與和創新，將其傳承下去，并為其注入新的活力和時代內涵。