在華夏大地上，有一種源遠流長的手工藝，它以獨特的魅力和精湛的技藝，成為了中華民族文化的一部分。而“天下諒無雙,人間疑獨絕。”這是郭沫若先生對福州傳統脫胎漆器的贊譽。為了更好的了解脫胎漆器的技法與傳承，福州大學先進制造學院“髹漆與共，閩韻國潮”實踐隊在2月21日對陳天贛先生和鄭崇堯先生進行了采訪。
       首先，實踐隊隊員們對陳天贛先生進行了線上采訪，主要了解其生平事跡以及脫胎漆器髹飾工藝的歷史，解答了實踐隊員們對于髹飾技法的疑問。
       陳天贛先生是土生土長的福州人，在過去的40年里，始終堅持著對這項傳統技藝的創作熱情，他的作品曾多次獲得國家大獎。出生于1951年的他，深刻經歷過這個行業的興衰榮盛，滄海桑田，只是無論時代如何變遷，他都像一個沉默的匠人，不圖名利，以實干精神默默探索并持續守望著這項富含中國文化的傳統工藝。他坦言：“做漆藝很辛苦，但我們福州脫胎漆器的傳承人都有一種志氣，都希望通過用心專研這一門手藝，將福州脫胎漆器做到中國漆藝的一流水平，走出福州，走向世界。”
      然后，實踐隊隊員們前往三坊七巷的鄭崇堯工作室對鄭老先生進行了采訪，主要了解其生平事跡，對脫胎漆器髹飾工藝發展現狀以及守正創新的看法。
鄭崇堯先生于1959年畢業于福州工藝美術學校后就從事著漆畫藝術教育研究事業，如今以年高九旬，但仍在從事著漆畫事業，他慨言一生只做漆畫一件事，對該行業的喜愛溢于言表，三十多年前退休后，還在自己的工作室內進行著創作與教育事業。當我們走訪其工作室時，一進門便可見老先生在制作新的漆藝葫蘆，走時也見到了其耐心為在工作室內研學的學生耐心解答著問題，眼里充滿了對漆藝熱愛的光芒。
      實踐隊員們先詢問鄭崇堯先生關于如何更好地發展脫胎漆器髹飾工藝這一問題，他認為最重要的一點在于政府的重視與支持。從改革開放以來，百分之九十的脫胎漆器制造商都是個體戶和小企業而非集團公司，這就導致了該行業難以產生規模效應，將其推廣到中國各地乃至世界，而唯有政府的扶持才能凝聚起福州脫胎漆器的民間人才，才有精力和資金投入工藝研發中，才有更多的宣傳可能性，讓更多人了解到福州脫胎漆器這一藝術珍寶。鄭崇堯先生也給我們推薦了他參演的2010年的央視紀錄片《天趣人意》，其中包含了對脫胎漆器髹飾工藝更深入的介紹。
      對于脫胎漆器髹飾工藝該如何與現代科技相結合，與時俱進這一問題，鄭老先生有自己的見解。鄭老先生將脫胎漆器分為兩類，分別是注重制作的商業工藝品與注重創作的高檔藝術品，高檔藝術品是傾注藝術家心血，以追求更高藝術造詣的脫胎漆器，必須在嚴格遵循傳統工藝流程的基礎上，經過描金，暈金，印錦，臺花，薄料等多種髹飾技藝，與藝術家個人藝術創作相結合，體現藝術家想表達的深刻內涵，這種產品是不能用機器和科技替代人工操作的，那樣會失去藝術價值。而商業工藝品是以追求銷量和利潤為主的，清一色的產品，可以推動這類產品的加工技術與科技相結合，比如運用3D打印技術制造可循環使用的胚體以替代傳統人工制作的木胎和麻布胎，或將描金圖案印刻在可重復利用的磨具上等。脫胎漆器商業工藝品如果可以進行流水線似地大批量生產，將會有客觀的利潤和商業價值，但如此制作出來的器具便是千篇一律的了，不能再被稱作藝術品。
      脫胎漆器的誕生和發展，不僅是對傳統漆器工藝的傳承和創新，更是對中國傳統文化與現代生活的融合和發展的一種嘗試。相信在各方的共同努力下，脫胎漆器必將在未來的藝術舞臺上展現出更加燦爛的光彩，為中華文化的傳承和發展做出新的貢獻。