2023年7月11日，上海對外經貿大學社會實踐團隊達到了三都，開啟了此次探“水之語”，承“指之技”——貴州三都水族非遺的調研與傳承之旅。
三都縣作為中國唯一的水族自治縣，在聯系了當地旅游局相關工作人員后，上海對外經貿大學社會實踐團隊參訪了水族文化博物館。水族文化博物館通過兩大展區、6大板塊、31個展位，以圖片、文字、實物等多種形式結合，展示了水族概況、水族文化、習俗與節日等內容。水書、馬尾繡、剪紙……貴州水族文化博物館的每一件展品都帶著水族基因。博物館入口處的古鼓，黑鼓面金紋飾，獨特的鑲邊花紋，形狀各異的水書文字，每敲錘一下，悠遠的水族文化都同繞梁環柱的厚重鼓音，一起響進每個隊員心里。從殷商秦代的兩次大遷徙，到抗日時期水族人民打響的第一槍，走進館內，起源于商周時代古老民族水族的歷史畫卷徐徐展開。從各式各樣的娛樂棋，山歌謠，到無奇不有的草藥文化，從精美絕倫的馬尾繡，到巧妙形象的水書，在文化展區，數千年來水族人民的智慧結晶在當今仍然熠熠生輝。在館內工作人員的講解和帶領下，隊員們參觀了全館，著重對水族非遺目前的保護和宣傳情況進行了調研了解。
 
調研團隊在當地文化部門的協助下參觀了國家級非遺馬尾繡傳承人宋水仙所創辦的家族博物館。馬尾繡傳承人宋水仙熱情地向團隊講述創建家族博物館背后的故事，介紹馬尾繡的制作流程和技術要點，講述馬尾繡對自己的非凡意義及對國家文化發展的意義與價值。與此同時，調研團隊中的成員們也分享了自己對馬尾繡文化的了解，表達了對傳統手工藝保護的堅定信念。在采訪馬尾繡傳承人宋水仙的過程中，團隊隊員和宋水仙針對馬尾繡技藝的傳承和周邊文創產品的宣傳銷售問題進行了研究討論。經過實地調研，團隊發現馬尾繡產業先存在宣傳度不廣普及性不高的問題，并就此進行研討相應的應對方案。
笠日，全體隊員一同前往了三都水族自治縣非物質文化遺產保護中心，與年近七旬的水書先生楊勝昭進行了一次訪談。水書是水族文化的精髓，是中國乃至世界民族文化寶庫中罕見的一份遺產，記載著千百年來水族人民在社會生活實踐中創造出的物質文明和精神文明成果，被譽為活著的“象形文字活化石”。在訪談中楊老先生有提到，水書傳承主要由兩部分組成——文獻記載和口述部分。其中最難的是口述水書的學習，水書的文字只占30%，70%則是記載在水書先生的腦海里面，只能以口傳心授的方式代代相傳。由此可見，水書傳承已然是個迫在眉睫的問題。
在采訪中，調研團隊了解到“傳男不傳女、傳內不傳外”是水書迭代傳承的“鐵規矩”。但楊勝昭先生仍頂著壓力破例招收了首個水書女弟子。楊老先生還經常舉辦水書培訓班、傳習所，常年免費講解水書知識、開展水書研學活動、開展水書進校園活動、現場演示解讀傳承等各種形式使得大家了解水書。對于上海對外經貿大學社會實踐團隊的來訪和學習，楊勝昭先生表示了欣慰和認可，隊員們也共同探討了未來水書的傳承及發展趨勢。 通過對馬尾繡藝人、水書先生的采訪，與文化局相關工作人員的交流，上海對外經貿大學社會實踐團隊認識到馬尾繡和水書文化是當地水族族群的傳統生活方式的一部分，與他們的宗教和節慶活動息息相關，然而，由于現代生活的壓力和市場需求的變化，馬尾繡的傳承和發展面臨不少挑戰。上海對外經貿大學社會實踐團隊積極傾聽他們的困惑和需求，并通過線上線下結合的方式，幫助當地企業進行宣傳推廣，尤其是以大學生的視角針對年輕人群體進行非遺科普和周邊創意文創售賣   正如馬尾繡傳承人宋水仙老師所說：“馬尾繡不僅是民族的，更是世界的。“此次實地調研讓調研團隊成員對馬尾繡及水書這樣的非遺文化有了更深入的認識和了解，同時也讓上海對外經貿大學社會實踐團隊更加堅定了對非遺保護的責任和使命感。上海對外經貿大學社會實踐團隊將繼續關注馬尾繡的傳承與發展，通過多種形式采取多種渠道進行宣傳推廣，針對不同的目標群體提出新的創新推廣方案，為水族族群的非遺文化保護做出貢獻。