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樹立實踐意識 大學生社會實踐隊投身基層茶園工作 為助力鄉村振興夯實基礎

 嶺南師范學院“青衿志”社會實踐隊伍與茶的距離更進一步,走進廉江市扶貧龍頭企業——茗上茗茶園,參與了一次別開生面的采茶活動,開始了和茶葉“結交”的第一步。
  “一年之計在于春,一日之計在于晨”茶葉采摘工作也適時開展。早早的,隊員們就背上小籮筐,戴上斗笠帽,迫不及待的到茶園中去。對于茶葉制作,隊員們都表示充滿興趣,雖然有所耳聞,但實際操作還是第一次,新鮮感驅使隊員們迫不及待的進入茶園,探著身子東張西望起來。
 
上圖為實踐隊隊員初次來到茶園四處張望 唐偉俊 攝
在茗上茗茶園廠長的指導下,宣傳推廣組的楊詩靜同學也開始她第一次跟隊活動。
 上圖為青衿志實踐隊員楊詩靜正在采摘茶葉 唐偉俊 攝
“其實我在之前根本沒有見過茶園到底是什么樣,這次算是開了眼界了,對我來說是一次非常特別的社會實踐。”楊詩靜這么說道。這次采茶活動也讓她得以融入鄉村的日常生活,在采茶的過程中,大自然的美麗與寧靜深深吸引著她,也讓她重新審視了快節奏都市生活的匆忙與浮躁。“在這里感覺時間都慢下來了,讓我能停下來四處張望,停下來觀察,感受茶園帶給我的新奇與安寧,也能讓我慢慢停下來感受平時不會注意到的細節與文化了。”在鄉村的懷抱中,楊詩靜不僅學到了采茶的技巧,更是感受到了鄉土文化的獨特魅力。
對于茶文化的發展,楊詩靜充滿了期望。她認為,茶文化是中華文明的重要組成部分,具有悠久的歷史和深厚的底蘊。然而,在現代社會中,茶文化在一定程度上被商業化和工業化所沖擊,失去了一些原始的味道和內涵。因此,她希望能夠通過此次實踐活動來推廣茶文化,讓更多的人了解和喜愛這一傳統文化,使其得到更好的保護和傳承“這也是我進入“青衿志”社會實踐隊的初心,這大概就是屬于我的“見自己”吧。” 在這個過程中,她不僅提高了自己的農業技能,也培養了一種與大自然和諧相處的生活態度。
這次采茶活動,讓楊詩靜深刻感受到了鄉村生活的美麗與純粹,對茶文化的發展有了更高的期望,并通過參與其中塑造了自身的價值觀和責任感。她希望能夠通過自己的努力,將鄉村文化與茶文化傳承下去,為推動鄉村振興和中華文明的發展貢獻自己的力量。
這次采茶活動不僅是對楊詩靜以及實踐隊員的一次鍛煉和成長,也是對鄉村和茶文化的一次推廣和宣傳。相信在未來的日子里,會有越來越多的大學生走進鄉村,體驗鄉村生活,共同見證中國傳統文化的發展和繁榮。
 圖為“青衿志”社會實踐隊員調整籮筐準備采茶 唐偉俊 攝
  實踐隊隊員對于茶文化的積極態度令人欣慰,可另一方面,茶文化源遠流長,為何逐漸淡出主流文化“有姓而無名”,也可在隊員們對茶文化的新鮮感中窺見一二。
  我國的茶文化源遠流長,博大精深,中國茶史的起源,眾說紛紜,有先秦說、西漢說、三國說等。茶以文化面貌出現,是在兩晉北朝時期,最早喜好飲茶的多是文人雅士。唐代開元以后,中國的"茶道"大行,飲茶之風彌漫朝野,宋承唐代飲茶之風,日益普及。而當代人對于我國茶文化的了解愈來愈少,結合隊員們的情況,這可以歸結到許多原因,例如:時間,在當下快節奏時代,它喪失了一定的大眾心理,現在的人們沒有充足的時間接受深刻茶文化的熏陶更好的品出其中韻味。方法和途徑,沒有恰當的方法和途徑去接觸與參與到茶文化中去。金錢,茶葉的制作工序是較為繁瑣復雜的,其的花費的成本相對較高,而人們就更愿意去追求短時間內給自身帶來刺激豐富感受的活動。同時,大眾對茶的認知程度不高,茶文化并沒有推廣到大眾之中,大家都認為茶是高雅的,是“圍爐夜話”時文雅的情趣,而不是大眾心目中常見的飲品,再加上平替飲品較多,茶也被大眾逐漸淡忘了。
  近年來,在國家扶持政策,各級黨委政府和掛點幫扶單位的大力支持下,茶產業做出了許多科學發展的謀劃,被賦予更加深刻的內涵和寬闊的外延。推動茶文化與生態旅游產業相結合發展是當下幫助農村經濟發展的新興方式,抓住市場機遇,把握市場需求,開辟一條能致富、能生產、能宣傳的新路子,發揮茶產業的功能和價值屬性,相輔相成,以產業宣傳文化,以文化帶動經濟。
新媒體行業也將為茶文化帶來了一個良好的契機,在新時代的環境下的茶文化傳播方式也應有所創新,實踐隊正是抓住了這一發展特點,有效利用好新媒體環境的優勢發展和傳播茶文化,將茶園生活記錄,帶來屬于年輕人的文化“輸血”方式,助力茶文化的可持續發展,讓更多人領略茶道以及茶文化的魅力所在。
 圖為“青衿志”社會實踐隊員調整籮筐正在采茶 唐偉俊 攝
  “青衿志”實踐團隊借這次的的實踐活動,以現代新的視角,為茶產業注入新的活力,深入挖掘出適合到時代下人們走進茶文化的方式,給人們帶去更多走進自然的機會,感受自然風光的美好,助力宣傳茶文化,讓茶文化不斷順應時代的變遷,并尋找到屬于傳播傳統文化的新天地,生生不息的傳承下去。
 
    作者:大學生新聞網 來源:大學生新聞網
    發布時間:2023-07-13 瀏覽:
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