汽院“拾遺弘夢”實踐隊：光影中的非遺文化

馬派皮影戲是一種以皮制或紙質(zhì)的彩色影偶形象、伴隨著音樂和唱腔進(jìn)行表演的一種戲劇形式。為探索和了解安徽省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓更多的人喜愛上非遺文化，7月8日下午，湖北汽車工業(yè)學(xué)院啟為創(chuàng)新團(tuán)隊共赴合肥市廬陽區(qū)，學(xué)習(xí)和了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)馬派皮影戲，助力非遺文化的發(fā)展與振興。

非遺傳承人馬飛老師表演皮影戲的劇場因為疫情原因?qū)ν鈺簳r不開放，團(tuán)隊成員只能到其家中去了解這項技藝。當(dāng)天下午，在馬飛老師的徒弟馬默軒的帶領(lǐng)下，啟為創(chuàng)新團(tuán)隊拜訪到了正在練習(xí)皮影戲的馬飛老師。老師的家中擺放著各式各樣的皮影，其形態(tài)各異，每一個人物的身上都有獨(dú)特的故事。

提起皮影，馬老師滔滔不絕地跟團(tuán)隊成員說了很多，他提到，馬派皮影和大眾所熟知的皮影不太一樣，它的制作分為選片、選皮、畫稿、雕鏤、熨平、打磨、著色、上油等八道工序，制作完成需要十天時間。不僅如此，馬派皮影戲保留著原生態(tài)的唱腔，聲調(diào)激越豪放，采用甩腔、幫腔、幫唱的演唱方式，配以鑼鼓強(qiáng)化效果，烘托氣氛，形成獨(dú)特的藝術(shù)效果，馬老師特別提到，表演者使皮影人物連續(xù)翻轉(zhuǎn)是馬派皮影戲的最大特點之一，至于連續(xù)操縱十來個影人絲毫不在話下，可以做到紛而不亂，令人叫絕。

如今，隨著多元化的娛樂方式出現(xiàn)，皮影戲已不像上個世紀(jì)那般受歡迎，當(dāng)年的皮影藝人都已逐漸老去，年輕人對皮影藝術(shù)的喜愛也在逐年減少，如同大多數(shù)的非遺項目一樣，馬派皮影戲的傳承也存在著一定的危機(jī)。盡管如此，馬飛仍在不斷推陳出新，去到各地表演皮影戲，爭取讓更多的人了解到皮影戲，喜愛上中國的傳統(tǒng)文化。此外，馬派皮影戲團(tuán)也在積極走進(jìn)校園、走進(jìn)社區(qū)進(jìn)行演出，備受孩子們和群眾的歡迎與喜愛。馬飛說道：“既然選擇與皮影為伴，那么我就有責(zé)任和義務(wù)將馬派皮影戲發(fā)揚(yáng)光大，讓其走出中國，走向世界。”雖然馬飛已經(jīng)快到退休的年齡了，但他的小徒弟馬默軒將帶著馬家的初心與熱愛繼續(xù)在馬派皮影的保護(hù)與傳承的道路上越走越遠(yuǎn)，吸引更多的年輕人熱愛上它，并將其傳承下去。

結(jié)束與馬老師的交談后，團(tuán)隊成員對馬派皮影戲了解地更加透徹，對于馬飛日復(fù)一日、一絲不茍的工匠精神感到由衷地佩服。皮影是一場無聲的演繹，生動還原了一個個民間故事，不乏民間智慧的融聚。團(tuán)隊成員通過這幾天的實地調(diào)研了解到，當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，一些珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境面臨著瀕危、滅亡的風(fēng)險，要想讓這些寶貴的文化遺產(chǎn)傳承下來，光靠非遺傳承人一人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更需要社會上每一個人的努力。馬派皮影戲既是過去文化發(fā)展?fàn)顩r的反映，更是安徽人民精神文化的殿堂。站在新時代，團(tuán)隊成員表示，他們將繼承先人的優(yōu)良傳統(tǒng)和奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，加大對非遺項目的發(fā)掘力度，共同助力非遺文化的保護(hù)與傳承，做到在保護(hù)中傳承，傳承中保護(hù)。