中州豫劇四大調(diào)，吹拉彈唱樣樣佳

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有海納百川、地承萬物的氣魄，因兼收并蓄而博大精深，因求同存異而源遠(yuǎn)流長，因歷史悠久而底蘊(yùn)深厚，因推陳出新而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，是中華民族的血脈、靈魂和根基，是中華民族區(qū)別于其他民族的根本標(biāo)志，也是中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)強(qiáng)后盾。北京林業(yè)大學(xué)信承文化實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的學(xué)生們，從家鄉(xiāng)著眼，以自己的視角去挖掘、探索、宣傳本地的傳統(tǒng)文化。我們的團(tuán)隊(duì)成員尋訪了河南著名戲劇——豫劇，以下是尋訪記錄。
豫劇，也叫河南梆子、河南高調(diào)、河南謳，豫西山區(qū)則稱之為靠山吼，是中國梆子聲腔劇種中極為重要的一支，是主要流行于河南省、流傳中國各地的傳統(tǒng)戲劇，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。 
豫劇是中國五大劇種之一，與京劇、越劇同為中國戲曲三鼎甲，傳承已有上百年的歷史，早在清代乾隆年間，已成為河南很有影響的戲曲劇種。豫劇在生成和發(fā)展時期，汲取了昆腔、吹腔、皮簧及其他梆子聲腔劇種的藝術(shù)因素，同時廣泛吸收河南民間流行的音樂、曲藝說唱和俗曲小令，形成了樸直淳厚、豐富細(xì)膩、富于鄉(xiāng)土氣息的劇種特色。豫劇被西方人稱贊是“東方詠嘆調(diào)”“中國歌劇”等。
豫劇角色由“生旦凈丑”組成，按一般說法是四生、四旦、四花臉。戲班組織也是按照“四生四旦四花臉，四兵四將四丫環(huán)；八個場面?zhèn)z箱信，外加四個雜役”。“四生”即老生、大紅臉、二紅臉，小生；“四旦”即正旦、小旦、老旦、彩旦；“四花臉”是黑頭、大花臉、二花臉、三花臉。也有五生、五旦、五花臉的說法。演員一般都有自己的專工行當(dāng)，也有一些演員則一專多能，兼演他行。早期豫劇以“外八角”戲?yàn)橹鳎�生行戲占重要地位。生行的大紅臉和二紅臉的界限很嚴(yán)，大紅臉專演關(guān)羽；二紅臉專演趙匡胤、秦瓊等類角色，主要是武功戲。小生行一般有文武之分。大凈主要以唱功取勝，三花臉除表演詼諧風(fēng)趣外，武功戲也有“盤繩”“空中還原”“探海”“元寶頂”等不少絕招。旦行在以“外八角”為主時代，只占次要地位，但隨女演員的登臺與逐漸增多，在豫劇中取得了主導(dǎo)地位。
豫劇作為傳承了幾百年的傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在處境卻令人唏噓，我在老家時可以聽到一些老人拿收音機(jī)聽唱戲，可是當(dāng)我去鄭州去尋找唱戲的劇院的時候，卻是無果而返，觀眾的流失導(dǎo)致豫劇在時代的發(fā)展下，生存顯得愈發(fā)緊迫，不過好在近些年為改變這種現(xiàn)狀，不少豫劇名家開始通過電視等途徑宣傳豫劇，甚至還有專門為小孩子學(xué)豫劇的節(jié)目，我覺得這是一種很好的措施，興趣要從娃娃抓起，傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)更是要從娃娃抓起，文化的傳承靠的是老一輩的堅(jiān)持，也需要新一輩的熱愛，雖然現(xiàn)在人們的審美標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)隨著時代的變化而變化，但經(jīng)典永不過時，我相信靠著傳承者們的努力，豫劇以及其他將要失傳的傳統(tǒng)文化，都會被人們重新熱愛，重新欣賞，在新時代下，演繹出他們特有的價值。