北京科技大學(xué)文心之川語蜀心小隊采訪民間非遺文學(xué)望娘灘的傳說傳承人蘭字堯老師實錄

      2022年7月26日，川語蜀心小隊采訪了《望娘灘》故事的傳承人、中國民間文藝家協(xié)會會員、《青城文藝》雜志主編蘭字堯先生。蘭先生平易近人，耐心解答，從非遺文學(xué)傳承、非遺文學(xué)與現(xiàn)代融合和新時代發(fā)揚三個方面給出了自己的見解與希冀，采訪持續(xù)了50分鐘，氣氛熱烈，老師的觀點啟發(fā)了隊員們對于保護(hù)非遺文學(xué)的更多思考。
      蘭字堯老師在上世紀(jì)80年代初響應(yīng)國家號召，開始收集保護(hù)民間文學(xué)，在收集過程中發(fā)現(xiàn)望娘灘的故事幾乎家喻戶曉，同時自己也對望娘灘這個故事有著更大的興趣，便開始著力對望娘灘的故事進(jìn)行收集整理，后來，望娘灘的故事也成功被收錄進(jìn)《導(dǎo)江縣志》。蘭老師說，民間文學(xué)的歷史性與生活性是吸引他的最主要原因，流傳千百年的口頭文學(xué)被收錄進(jìn)后，便成為了一面反映現(xiàn)實、反射歷史的鏡子，而他有義務(wù)、有責(zé)任將遺落的口頭文學(xué)繼續(xù)整理下去，不讓這些優(yōu)秀故事失傳。在傳承方面，他將望娘灘的故事改編成了話劇，還有川劇等等表演形式，老師說現(xiàn)在川劇已經(jīng)成為了老一代人喜歡的文化形式，對于年輕人似乎已經(jīng)不喜歡這個形式了，在宣傳這方面，遇到了很多的困境。除了受眾的問題，還有就是資金的問題和演出場地問題，隨著時代的發(fā)展，人們對于口頭故事的需求越來越少，因此將它發(fā)揚光大就變得更加艱難。然而老師一直在做著自己的努力，他會去學(xué)校和社區(qū)做公益宣講，也會和四川當(dāng)?shù)卮髮W(xué)的話劇團(tuán)合作改編劇目，爭取讓更多的人看得到。
談到望娘灘傳承的意義，老師語重心長地說它傳承的是一種精神力量，比如抗?fàn)幘�神，比如孝道精神，與此同時，望娘灘的孝道精神和抗?fàn)幘�神又與眾不同，因為孕育它的是成都平原，傳承望娘灘精神，其實也是在挖掘繼承成都平原文化。采訪結(jié)束后，老師向我們分享了他自己所編的《望娘灘》話劇本，已經(jīng)被寫入《導(dǎo)江縣志》的部分，我們也更加深入地了解了望娘灘在現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。
      采訪結(jié)束后，小隊感觸頗多。在網(wǎng)絡(luò)虛假營銷、套路故事扎堆、口頭故事無營養(yǎng)的當(dāng)下，筆者非常希望能夠有更多的人看到、聽到像望娘灘一樣的有深度、有溫度的故事，當(dāng)故事口耳相傳之時，我們才能更好地傳承其背后的文化，當(dāng)故事銘記于心時，我們才能真正踐行其背后精神。大眾要與文藝工作者“雙向奔赴”，而不至于以一方的消極，傷透另一方的真心。