二十大報告中指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶”終朝采藍(lán),不堪一詹,早在詩經(jīng)中,就已經(jīng)出現(xiàn)了靛藍(lán)成青的記載。將繆藍(lán)編織成衣,以染缸為筆,棉白布為紙,在一浸一染里,繪出藍(lán)白的花。這是一個傳承的故事,有些東西不會隨著時間的流逝而改變,反而會隨著故事的傳述一直傳承下去。
為了響應(yīng)二十大對學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的號召,南京師范大學(xué)文學(xué)院“文擷芬芳,靈起南通”尋訪實踐團(tuán)以傳承南通非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——藍(lán)印花布為社會調(diào)查主題,于2024年7月12日從南京出發(fā)至南通市,通過網(wǎng)上媒體以及當(dāng)?shù)貙嵉貙ぴL,最終探訪到了了南通藍(lán)印花布的根源——王家匠人的世代傳承。
團(tuán)隊前期在拍攝王振興老先生的紀(jì)錄片中找尋到了老先生的住址,然而因在7月13日實地導(dǎo)航未果,團(tuán)隊一行人便兵分兩路,在南通通州二甲鎮(zhèn)向當(dāng)?shù)匕傩者M(jìn)行實地問路,在三四位好心阿婆阿爺?shù)膸椭,最終成功地
到達(dá)王振興老先生的家里,幸運(yùn)地遇見了一代傳承人王振興老先生以及二代傳承人王老的兒子王建勇先生,并且在二位的講解下,對藍(lán)印花布的發(fā)展歷史、發(fā)展現(xiàn)狀以及未來的發(fā)展有了更加深入的理解。
據(jù)王振興老先生介紹,南通藍(lán)印花布最初叫做老藍(lán)花布,在1972年,因他們做的一種款式被上海紡織公司看中,為了更加利于老藍(lán)花布的傳播與發(fā)展,前輩們商量過后決定將其改名為藍(lán)印花土布,由此將南通的老藍(lán)花布傳承下來,從最初傳播到上海、北京到如今,藍(lán)印花布已經(jīng)出口到日本、香港、意大利等地,屬于藍(lán)印花布的世界市場也在不斷擴(kuò)大。
同時,王老先生在促進(jìn)家鄉(xiāng)藍(lán)印花布流行與傳播的同時,也不忘將南通的藍(lán)印花布工藝向各地傳播,例如浙江桐鄉(xiāng)、山東蘭陵縣等多地,都深得王老先生的深傳,甚至在面對日本探討藍(lán)印花布工藝的邀請時,王老先生也絲毫不藏私,耐心指導(dǎo),為藍(lán)印花布工藝在世界范圍內(nèi)的傳播作出了巨大的貢獻(xiàn)。
倘若以上讓我們團(tuán)隊看見的是王老先生那份心懷天下的氣度,那么在與他接觸的過程中,我們更是因其平易近人“接地氣”的姿態(tài)而感動。王老先生說,他愿意接待每一個來訪問的人,哪怕我們是學(xué)生,哪怕我們不購買任何成品,他也愿意為我們提供任何我們需要的東西,愿意耐心地為我們介紹兩個小時左右的藍(lán)印花布,在王老的身上,讓我們看見的是匠人身上的一種大愛,一種無私,一種傳承的責(zé)任與使命感。
隨著王老先生兒子王建勇先生的歸來,我們在他的帶領(lǐng)下又前往他們家的作坊,細(xì)致地參觀了藍(lán)印花布工藝的制作場所以及制作用具。在王建勇先生的介紹下,我們了解到了藍(lán)印花布工藝背后的不易,一張精美的板式往往需要一位匠人花費(fèi)一到兩個月的時間刻成,同時此工藝對匠人的技術(shù)要求也極高,柔軟的板式一旦刻壞將意味著匠人一個多月的精力將前功盡棄。藍(lán)印花布手工制作的不易引發(fā)了我們對其傳承持續(xù)性的擔(dān)憂,王建勇前輩也對此表示無奈。
面對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的中斷問題,我們往往將其寄希望于政府的扶持,或者商業(yè)價值融合與發(fā)展,然而前者也只能對其產(chǎn)生幫持作用,并不能成為非遺持續(xù)性發(fā)展的永恒動力,但是商業(yè)價值的實現(xiàn)卻為此提供了一絲可能性。南通藍(lán)印花土布的發(fā)展至少已經(jīng)邁出了文化產(chǎn)業(yè)化的第一步,其未來的發(fā)展,我們?nèi)詫Υ吮S衅诖?/div>
作者:大學(xué)生新聞網(wǎng) 來源:大學(xué)生新聞網(wǎng)
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