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非遺文化感悟

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明的重要組成部分,是人類在長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造和積累的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間,是一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國(guó)家的重要記憶。但在現(xiàn)代文明的沖擊下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),這項(xiàng)保護(hù)工作刻不容緩。
  721我和小組成員張禾有幸前往宜興市博物館參觀非遺文化——紫砂壺。紫砂,中國(guó)傳統(tǒng)手工制陶技藝,在幾千年的發(fā)展中形成了獨(dú)特的制作工藝。紫砂壺是中國(guó)特有的手工制陶技法之一,是一種富含多種有益物質(zhì)的特殊陶土,用其制作的茶壺、茶杯有著極高的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。紫砂壺,又名紫砂陶制品壺,是中國(guó)特有的一種傳統(tǒng)手工藝品,它以紫砂泥為原料,經(jīng)高溫?zé)贫。在中?guó)宜興紫砂壺被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”、“紫玉金砂”。它既不是陶瓷也不是瓷器,它既是茶具又是藝術(shù)品。它的基本特點(diǎn)就是:用紫砂泥制作的茶壺、茶杯用時(shí)不會(huì)留下茶味,而用其他瓷器或陶器泡出來的茶則會(huì)失去原來的原味,即所謂的“返璞歸真”。
  宜興紫砂壺因其材質(zhì)、做工和造型而異,被世人譽(yù)為“世界陶都”,并與廣東佛山的廣彩、福建泉州的脫胎漆器并稱為中國(guó)三大傳統(tǒng)工藝特產(chǎn)。宜興紫砂壺不僅是一種茶器,更是一種文化、一種藝術(shù)、一種民俗。在所有紫砂壺的陳列中,令我最震撼的是“九五至尊 秦權(quán)”紫砂套裝。這套茶具是由秦權(quán)壺、杯、碟、茶荷、茶漏及公道杯組成,在2017年5月中國(guó)舉辦的"一帶一路"國(guó)際合作高峰論壇圓桌會(huì)議上,習(xí)主席親自使用了該套茶具。此壺由北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授徐天進(jìn)仿故宮博物院藏秦代度量衡﹣﹣鐵權(quán)造型設(shè)計(jì),茶杯以紫砂為胎,內(nèi)上白釉,凸顯茶湯之美,又不失東方韻味。整套茶具大氣端莊,營(yíng)造出樸質(zhì)高雅的品茗意境。含蓄內(nèi)斂的傳統(tǒng)紫砂配上大方典雅的中國(guó)圖畫,華貴而不繁瑣,含蓄而不張揚(yáng),將“內(nèi)斂”與“外放”的藝術(shù)表現(xiàn)的淋漓盡致。






















 

 


 

如此有趣的紫砂杯怎能只欣賞不去動(dòng)手試試呢?緊接著我們來到了鮑明亞陶藝手工體驗(yàn)館體驗(yàn)制作紫砂杯。紫砂壺的制作工藝和紫砂礦的分布有很大的關(guān)系。據(jù)體驗(yàn)館的老師科普,宜興紫砂礦中,紫泥、綠泥和紅泥是最好的泥料,用這種泥料制成的壺,色澤溫潤(rùn)、質(zhì)地細(xì)膩、手感潤(rùn)滑,由于紫泥和綠泥的顏色呈紫紅色,所以這種泥料又被稱為“紅紫泥”。宜興紫砂壺制作工藝是很講究的,經(jīng)過選料、備料、制泥、揉泥、成型、裝飾等環(huán)節(jié)。每一個(gè)環(huán)節(jié)都非常重要,每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要經(jīng)過多次試驗(yàn)才能成功。紫砂壺成型工藝有手工成型和機(jī)械成型兩種。手工成型是傳統(tǒng)的制壺工藝,它要求藝人有熟練的手工技藝和高超的技巧。

  紫砂壺的裝飾藝術(shù)主要體現(xiàn)在壺的表面。根據(jù)其不同的質(zhì)地,可分為光器、花器和筋紋器。光器一般采用浮雕、線刻、拉胚等手法制成各種紋飾圖案;花器和筋紋器一般采用刻、劃、印等手法制成各種花卉圖案;筋紋器則是以平貼、壓印等手法制成各種幾何圖形。這些裝飾手法不僅豐富了紫砂壺的造型和裝飾藝術(shù),而且提高了紫砂壺的觀賞性。我根據(jù)我的喜好和愿景,在茶杯身上寫下“喜樂”二字,我希望我們一直能平安喜樂。

"華夏民族之文化,歷數(shù).千載之演進(jìn)",在華夏大地的歷史長(zhǎng)河中,非遺文化宛如一顆
璀璨的明珠,歷經(jīng)千年滄桑,依舊熠熠生輝。讓文化遺產(chǎn)創(chuàng)新發(fā)展,化作每一個(gè)國(guó)人心中的山川河流。讓紫砂壺的人文優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)人才的動(dòng)力,我們要走在不斷奮斗的路上。為加強(qiáng)保護(hù)非遺文化,我們應(yīng)當(dāng)提高認(rèn)識(shí),加大宣傳力度。要充分認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要性,提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意識(shí)。采取各種有效手段,大力宣傳保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義,調(diào)動(dòng)廣大群眾參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的積極性。同時(shí)也要加強(qiáng)非遺項(xiàng)目申報(bào)工作。積極引導(dǎo)群眾以家庭為單位參與到非遺項(xiàng)目的申報(bào)、整理和保護(hù)中來,推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源向社會(huì)共享。同時(shí),要強(qiáng)化對(duì)非遺項(xiàng)目的宣傳引導(dǎo)力度,激發(fā)群眾參與非遺項(xiàng)目保護(hù)和傳承工作的積極性,使非遺項(xiàng)目得到更好地繼承和發(fā)揚(yáng)。
                                                                 通訊員:周藝寧
 
 
 

    作者:院長(zhǎng)學(xué)生助理團(tuán)    來源:傳承華夏,非遺留芳社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)
    發(fā)布時(shí)間:2024-07-28    閱讀:
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