2023年7月25日，為了解河南省南陽市內鄉縣地區的喪葬風俗及對與祭祀，殯葬行業等方面的看法，山東大學（威海）文化傳播學院“知祀達禮”調研團成員范儼葦前往南陽市內鄉縣馬山口鎮及其下轄岳崗村開展實地調研與訪談，當地楊同學接受了采訪。
楊同學表示：內鄉縣馬山口鎮岳崗村是農村，主要以封建土葬為主，講究入土為安，主要的殯葬形式以火葬和土葬為主，受傳統觀念影響，相較于火葬，當地更時興土葬，只有在阻遏疫病傳播的情況下才會同意火葬，送家中逝去親人的遺體到火葬場。
       相較于火葬，土葬往往有著繁瑣的儀式，家中若有老人逝世，將會首先通知各個親人，告知他們這一悲痛消息，親人們在收到消息之后，會以最快速度趕到逝人所在地，在老人剛走，家人們會為他整理遺容，一般會將尸體放在提前準備預訂過的棺材中去稱為入殮，待三天左右，親人聚集差不多的時候，親人到達之后便會披麻戴孝，穿上白頭套，拄著綁了白條的竹竿棍在靈堂之前磕頭跪地。家中婦女和逝人直系親屬會圍繞棺材轉圈，用手撫摸棺材以表達對逝人的不舍和悲傷，隨后將要為逝人守靈，在門外籠一團大火，一夜無眠為逝人守靈，至半夜十分，會進行一種俗節—抱廟，逝人的直系親屬會在前面由親人攙扶著一路從家到某處十字路口，邊走邊跪邊痛哭流涕，前面會有另兩人帶著燈在前方照明，其他非直系親屬在后面尾隨，到達十字路口，在此處將黃紙，以及為逝人準備的紙車，紙房一并燒走（某些地方不用燒帶回，下葬時放在墳邊），作送行，隨后返回，途中不得回頭看，待到天明未明拂曉之際，按照陰陽先生所算下葬時間，提前將棺材拉至下葬地點，在墓坑里，會讓直系親屬在下面用銅錢和黃紙橫豎交替有序排列作床，時間一到，一圈大漢便在指揮下將棺材通過繩索巧妙放入墓坑。到此時下葬儀式基本已經完成，親屬們會離開墓地，到家后再吃最后一頓飯，便各自回家，下葬到此結束。
      結合相關資料和對殯葬相關從業人員的采訪，目前喪葬行業發展前景較好。伴隨著我國人口老齡化的加劇，未來對于喪葬服務的需求會逐漸增加，慢慢呈現出供不應求的態勢，而喪葬行業發展面臨的最大阻礙便是傳統觀念的影響，譬如火葬會被人們認為是對逝人尸體的不尊重，在“入土為安”傳統觀念濃厚的中原地區，這種形式難免會讓人們產生抵制心理。而喪葬行業發展也有許多優勢，比如形式多樣，火葬、水葬、天葬、土葬等；薪資較高，從事該行業者的收入普遍遠高于平均工資；此外，開設這一專業的高校目前較少，專業人才較少，市場尚未飽和，容易融資，吸引更多企業進入，促進行業發展。
     喪葬專業的開設是為了適用我國人口老齡化事實的必要舉措，為喪葬行業發展提供源源不斷的后備軍，為其發展注入新生動力。喪葬行業的有序發展離不開殯葬專業的開設和殯葬人才的培養。為此，政府及相關部門要力圖解決重點，克服難點。集中精力，多措并舉推動社會喪葬觀念轉變，打破偏見，出臺相關政策、法律法規，推動喪葬行業朝向市場化，規范化，規模化發展，鼓勵支持高校開設喪葬專業，并加大投資力度，為喪葬行業發展培養行業優秀領軍人才。
此外，要樹立正確的就業觀、生死觀。社會要共同營造“三百六十行，行行出狀元”的良好氛圍，不搞行業歧視，轉變落后觀念，樹立正確的就業觀；要引導人們敬畏生命、熱愛生命，讓有限的生命發揮更大的價值。
     通過本次喪葬風俗實踐調研，能讓我們對于喪葬行業發展有更為清晰的認識，了解喪葬行業發展面臨的困境、重點、難點。領悟到傳統觀念對于喪葬行業發展的重大影響作用。轉變自身就業觀念，理解喪葬形式發展創新的必要性。學習喪葬相關風俗知識，為后續實踐奠定堅實基礎。