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浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)圖書(shū)館開(kāi)展深度文化之旅 | 萬(wàn)編不離其棕

        追尋棕編記憶,傳承指尖非遺。諸暨棕編作為第五批浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分,其傳承和保護(hù)對(duì)于保護(hù)文化多樣性、增強(qiáng)文化自信具有重要意義。為進(jìn)一步促進(jìn)棕編非遺的保護(hù)傳承與現(xiàn)代化傳播,2024年7月20日,浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)圖書(shū)館“萬(wàn)編不離其棕”實(shí)踐團(tuán)前往紹興諸暨開(kāi)展為期三天的暑期社會(huì)實(shí)踐。實(shí)踐團(tuán)以“了解棕編,深入調(diào)研,強(qiáng)化合作,創(chuàng)新發(fā)展”為原則,參訪非遺研學(xué)基地楊肇泰故居體驗(yàn)制作文創(chuàng)棕掃、拜訪一代棕師壽新?tīng)N老師、并在唐仁村進(jìn)行實(shí)地走訪調(diào)研、參觀西施故里和諸暨非遺文化中心等,通過(guò)線上線下雙重維度,以財(cái)經(jīng)特色推動(dòng)棕編非遺在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。

           

習(xí)藝探棕,絕知此事要躬行

        7月20日上午,浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)圖書(shū)館非遺深度文化之旅“萬(wàn)編不離其棕”實(shí)踐服務(wù)團(tuán)前往楊肇泰故居參加非遺客廳活動(dòng),體驗(yàn)棕編制作。課堂上,壽紅老師娓娓道來(lái)諸暨棕編的發(fā)展歷史、趣聞?shì)W事、傳承情況,深入淺出地將棕編文化立體地展現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)成員面前。隨后,壽老師邀請(qǐng)團(tuán)隊(duì)成員一起嘗試體驗(yàn)棕編小掃帚的制作?此坪(jiǎn)單的基礎(chǔ)棕編DIY卻也精細(xì)地被分為了卷棕皮、合棕卷、打棕結(jié)、縫線、烤火、刮棕絲、修整剪平等十余步驟。DIY小課堂的最后,當(dāng)小掃帚完整地呈現(xiàn)在眼前時(shí),團(tuán)隊(duì)成員無(wú)一不感到自豪,感慨非遺棕編的精細(xì)巧妙和慢工出細(xì)活的老牛推磨精神,受益匪淺。

思想碰撞,對(duì)話大師習(xí)匠心

        當(dāng)天下午,實(shí)踐團(tuán)隊(duì)與棕編非遺傳承人——壽新?tīng)N老師進(jìn)行了一段為時(shí)兩個(gè)小時(shí)的采訪,壽新?tīng)N老師自青少年時(shí)期學(xué)習(xí)制作非遺棕編至今已有60年,從最初的學(xué)習(xí)臨摹到如今的創(chuàng)新融合,他已經(jīng)探索出十二生肖系列棕編產(chǎn)品——“不會(huì)動(dòng)的動(dòng)物園”、健身錘、茶杯套等周邊文創(chuàng)產(chǎn)品,并坦言“幾十年來(lái)沒(méi)有一絲的后悔,唯有熱愛(ài)”。值得一提的是壽老師的十二生肖系列并未完結(jié),還有“豬”這一生肖尚未編制,“我想把這個(gè)系列的完結(jié)留到明年、后年、大后年,未完待續(xù)是另一種浪漫”,在采訪過(guò)程中,壽老師談到了當(dāng)前棕編技藝發(fā)展面臨的許多困境、傳承的重要性和棕編創(chuàng)新的路徑。在此過(guò)程中,團(tuán)隊(duì)成員記錄并分析了老師的回答及建議,進(jìn)一步了解了棕編傳承的難點(diǎn)及其可能的對(duì)策。除此之外,老師還興允接受了到校圖書(shū)館展覽棕編作品的邀請(qǐng)。訪談結(jié)束之后,團(tuán)隊(duì)成員在壽老師的帶領(lǐng)下參觀楊肇泰故居,他先后介紹了豐富的諸暨非非遺的發(fā)展歷程和工匠的傳承精神,成員們更加深刻認(rèn)識(shí)到非遺的價(jià)值與魅力所在。最后,實(shí)踐團(tuán)隊(duì)走訪諸暨技師學(xué)院并參觀了“育才1號(hào)工美創(chuàng)業(yè)園”線上銷(xiāo)售平臺(tái),這為后續(xù)實(shí)踐積累了經(jīng)驗(yàn)。

匠師展藝,古村家談體棕情

         7月21日上午,團(tuán)隊(duì)成員共同來(lái)到了諸暨市同山鎮(zhèn)唐仁村,登門(mén)拜訪壽新?tīng)N老師。老師家中客廳的陳列架上擺放著大大小小屬于壽老師的獎(jiǎng)項(xiàng),即使是歲月經(jīng)久,它們?nèi)匀槐3种粔m不染的狀態(tài)。除此之外,家里的各個(gè)角落都彰顯了壽老師對(duì)棕編始終如一的熱愛(ài)——餐桌上的棕編杯墊、衣架上的棕編背包、木架上的棕編盆景、墻上的棕編健身錘以及杯子外的棕編杯套。最后,壽老師帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員參觀了一個(gè)專(zhuān)門(mén)擺放棕編作品的房間,房間內(nèi)由上而下擺放了類(lèi)型豐富的棕編制品,其中不僅包括十二生肖更有民俗傳統(tǒng),每一樣都是他嘔心瀝血而制的精品。在這些棕編制品中,最引人注目的便是他在疫情年份專(zhuān)門(mén)為抗疫英雄所做的“抗疫必勝”的棕編作品,其中蘊(yùn)含的憂國(guó)憂民的情懷深深感染了團(tuán)隊(duì)成員。

故事敘棕,宗祠尋跡傳文化

        7月21日下午,團(tuán)隊(duì)成員在壽新?tīng)N老師的帶領(lǐng)下前往紹興市非遺研學(xué)游基地、唐仁村村委會(huì)——唐仁大書(shū)房參訪,并向村領(lǐng)導(dǎo)發(fā)放調(diào)研問(wèn)卷,深度交流棕編在當(dāng)下村莊發(fā)展的痛點(diǎn),探討未來(lái)非遺創(chuàng)新的可行性;同時(shí)實(shí)地走訪當(dāng)?shù)卮鍛,在面?duì)面交流中了解大眾對(duì)棕編的認(rèn)知度和重視度。隨后,團(tuán)隊(duì)成員來(lái)到具有三百多年歷史的壽氏宗祠。祠堂前后三進(jìn),祠堂原來(lái)正門(mén)兩邊有鐘鼓樓。因?yàn)閴坌杖耸献嫦瘸鲞^(guò)駙馬,所以建有鐘樓和鼓樓,并且雕龍雕鳳。祠堂斑駁的窗欞在歲月熏染下透出古樸與莊重,它不僅承載著壽老師棕編制作的文化內(nèi)涵,也見(jiàn)證著棕編技藝由失落到重振的更迭興衰,見(jiàn)證著壽氏家族的歷史沉浮,寄托著唐仁村的文化傳承。團(tuán)隊(duì)成員認(rèn)真聆聽(tīng)了壽氏家族的歷史沿革,并嘗試以此為背景補(bǔ)充棕編未來(lái)的發(fā)展藍(lán)圖。

古韻之旅,非遺深處見(jiàn)匠魂

        7 月 22 日上午,團(tuán)隊(duì)成員踏入位于西施故里的三賢紀(jì)念館,沉浸于百工百匠作品展。展覽匯聚了眾多匠人的藝術(shù)珍品,從細(xì)膩瓷器到精巧棕編,無(wú)不彰顯著傳統(tǒng)技藝的卓越,團(tuán)隊(duì)成員從中感受到壽新?tīng)N老師匠人精神的永恒價(jià)值。在這之后,實(shí)踐團(tuán)隊(duì)前往了諸暨市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中心,走進(jìn)非遺中心,仿佛踏入了一個(gè)活態(tài)的文化寶庫(kù)。這里匯聚了眾多非遺項(xiàng)目,每一項(xiàng)都承載著深厚的文化底蘊(yùn),非遺文化的珍貴與傳承的重要性引人深思。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)身臨其境,體悟非遺別具一格的魅力,以青年學(xué)生的視角,續(xù)寫(xiě)非遺古韻。


        在為期三天的諸暨棕編非遺實(shí)踐中,團(tuán)隊(duì)成員見(jiàn)證了諸暨棕編文化的生命力和不朽價(jià)值,被傳承人對(duì)這份傳統(tǒng)文化的執(zhí)著堅(jiān)守與無(wú)私奉獻(xiàn)深深打動(dòng)。諸暨棕編,不僅僅是一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝,更是匠人們情感與智慧的結(jié)晶,是連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁。每一件棕編作品,都承載著匠人的汗水與夢(mèng)想,它們不僅僅是生活用品,更是活生生的文化符號(hào),傳遞著中華民族的歷史記憶與文化基因,提醒我們要以更加開(kāi)放的心態(tài)去擁抱、去傳承這份寶貴的文化遺產(chǎn),尋找現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合的途徑,結(jié)合現(xiàn)代科技和創(chuàng)新思維,推動(dòng)棕編非物質(zhì)文化的現(xiàn)代化傳播。

    作者:浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)圖書(shū)館暑期社會(huì)實(shí)踐諸暨非遺隊(duì)    來(lái)源:大學(xué)生新聞網(wǎng)
    發(fā)布時(shí)間:2024-09-25    閱讀:
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