“南(nan)島語(yu)(yu)族”作為(wei)(wei)中性的(de)學(xue)(xue)術概念(nian)，最初由著名考(kao)古(gu)(gu)學(xue)(xue)家(jia)張光直先(xian)生(sheng)提出，提煉的(de)空間范(fan)圍是(shi)“中國(guo)東(dong)(dong)南(nan)”，并(bing)未確指(zhi)中國(guo)東(dong)(dong)南(nan)的(de)某一(yi)具(ju)體特定地(di)點(dian)。考(kao)古(gu)(gu)遺跡的(de)空間分布結(jie)構，跨(kua)越時(shi)空的(de)歷(li)史變遷，物(wu)質流(liu)動、族群遷徙，在時(shi)空觀念(nian)、人(ren)(ren)(ren)地(di)關系(xi)等基礎學(xue)(xue)科體系(xi)視(shi)角下(xia)，延伸出諸多(duo)“源(yuan)起”與(yu)“遷徙”的(de)知識可能(neng)(neng)與(yu)歷(li)史想(xiang)象。現福建省境內多(duo)處史前人(ren)(ren)(ren)類(lei)聚落遺跡考(kao)古(gu)(gu)表明，這(zhe)些早期(qi)人(ren)(ren)(ren)類(lei)群落，都可能(neng)(neng)是(shi)南(nan)島語(yu)(yu)族的(de)祖先(xian)，且(qie)其外(wai)遷路線亦非一(yi)條，操舟馭水(shui)，離岸南(nan)去，或橋(qiao)陸東(dong)(dong)向，啟程之地(di)，也絕非一(yi)處。為(wei)(wei)深入(ru)探究(jiu)這(zhe)種(zhong)歷(li)史可能(neng)(neng)性并(bing)傳播這(zhe)一(yi)推論，服務國(guo)家(jia)戰略大局，7月8日下(xia)午，歷(li)史地(di)理(li)學(xue)(xue)院“南(nan)島語(yu)(yu)族，同(tong)源(yuan)尋根”暑(shu)期(qi)社(she)會(hui)實踐隊(dui)在學(xue)(xue)院院長王建紅教(jiao)授(shou)、地(di)理(li)科學(xue)(xue)系(xi)主任潘大東(dong)(dong)副教(jiao)授(shou)、輔導員(yuan)吳志平老師的(de)帶領下(xia)深入(ru)考(kao)察漳(zhang)州市東(dong)(dong)山(shan)縣大帽山(shan)遺址。

　　東(dong)山(shan)縣大(da)帽(mao)山(shan)遺址系距今5000年-距今4300年的(de)(de)新石(shi)器時代(dai)中期沿(yan)(yan)海貝丘遺址，大(da)帽(mao)山(shan)山(shan)巒起伏，云霧繚繞。實踐隊(dui)沿(yan)(yan)曲折山(shan)路(lu)攀爬，伴隨著老(lao)師的(de)(de)專業指導(dao)，實踐隊(dui)的(de)(de)同學們細(xi)致考察沿(yan)(yan)途(tu)自然環境(jing)(jing)，著重(zhong)分析巖(yan)石(shi)特征，包括巖(yan)石(shi)識(shi)別、礦物組成、構造(zao)形態等自然現象或蘊藏南(nan)島語族(zu)祖先的(de)(de)文化信(xin)息(xi)。實踐隊(dui)隊(dui)員(yuan)以科學嚴(yan)謹的(de)(de)態度，詳(xiang)細(xi)記錄觀察結果，追溯當(dang)地(di)古地(di)理(li)(li)環境(jing)(jing)、古氣候條件以及(ji)區(qu)域(yu)地(di)質構造(zao)的(de)(de)歷(li)史(shi)演變(bian)，深化對該地(di)區(qu)史(shi)前(qian)文明地(di)理(li)(li)環境(jing)(jing)基(ji)礎的(de)(de)理(li)(li)解(jie)。

　　實(shi)踐隊成員利(li)用專(zhuan)業儀器，對貝丘遺址附近的(de)山頂堆積物展開(kai)詳細的(de)勘察與分析(xi)，力求從(cong)大(da)自(zi)然的(de)細微痕跡中破解(jie)過往的(de)密碼。尤(you)其在進行巖芯(xin)剖面鉆探(tan)時，面對重(zhong)重(zhong)困難與挑(tiao)戰，團隊成員展現出極高的(de)協作精(jing)神，共同努力駕馭著龐大(da)而笨重(zhong)的(de)鉆探(tan)設備，逐步深入地表之下，取出巖芯(xin)樣品，解(jie)鎖更多關(guan)于(yu)南島語族先(xian)民的(de)生(sheng)活環境、食物組成、食物來源(yuan)和古氣候(hou)變化(hua)等的(de)信息(xi)。

　　在完成(cheng)地(di)層鉆探(tan)和剖面分析后，隊員們(men)采集散落各(ge)處、經漫長地(di)質時間洗禮的貝殼樣本，這些(xie)貝殼極(ji)有(you)可能(neng)是(shi)南島語(yu)族先民食(shi)用之后遺留下來的殘留堆積物，為實(shi)踐隊提供無(wu)價的古生態與古人(ren)地(di)關系的實(shi)物證據。另外，隊員們(men)也了解到位(wei)于大(da)帽(mao)山頂峰的蛙人(ren)舞蹈巖畫(hua)，這些(xie)巖畫(hua)較東門嶼青銅器(qi)時代的太陽(yang)紋巖畫(hua)還要早千年以上，與大(da)帽(mao)山新石(shi)器(qi)時代貝丘遺址約相(xiang)距160米，二(er)者都為南島語(yu)族人(ren)群(qun)遷徙和史前(qian)兩岸文化(hua)交流提供新的證據。

　　實踐隊成員通過查閱資料了解到，考古學(xue)家據這(zhe)些海洋(yang)貝殼(ke)碳14測年結果，揭示(shi)該遺址(zhi)(zhi)的(de)年代(dai)為距(ju)今(jin)5000年-距(ju)今(jin)4300年。遺址(zhi)(zhi)所顯示(shi)的(de)文化特征在(zai)閩(min)南地區(qu)新石器時代(dai)遺址(zhi)(zhi)中具(ju)有(you)代(dai)表性，且與東(dong)山的(de)蘇峰山遺址(zhi)(zhi)、城(cheng)安(an)(an)北澳(ao)尾遺址(zhi)(zhi)和詔安(an)(an)縣的(de)臘州(zhou)山遺址(zhi)(zhi)等有(you)諸(zhu)多相似之處(chu)，表明它們可能屬(shu)于閩(min)南地區(qu)的(de)同一個文化傳(chuan)統，故提出“大帽(mao)山文化”這(zhe)一考古學(xue)文化概念。

　　隨后，潘大(da)(da)(da)東(dong)老師(shi)展開一(yi)場富含科學(xue)(xue)(xue)深(shen)度的(de)(de)(de)(de)講授，他(ta)(ta)從地(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)科學(xue)(xue)(xue)專業視(shi)角，結合臺(tai)灣(wan)海(hai)(hai)峽地(di)(di)(di)(di)(di)(di)形和末次冰(bing)消期(qi)以來(lai)全(quan)(quan)球的(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)平面(mian)(mian)變化特(te)征，詳細剖析臺(tai)灣(wan)海(hai)(hai)峽和大(da)(da)(da)帽山(shan)(shan)(shan)(shan)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)環(huan)境背景，重(zhong)點介紹“東(dong)山(shan)(shan)(shan)(shan)陸(lu)(lu)橋”概(gai)念，這是一(yi)個(ge)基于古地(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)學(xue)(xue)(xue)、古海(hai)(hai)洋學(xue)(xue)(xue)與(yu)第(di)四紀(ji)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)質學(xue)(xue)(xue)研究提(ti)出的(de)(de)(de)(de)概(gai)念。他(ta)(ta)指出，末次盛冰(bing)期(qi)時(shi)(shi)期(qi)全(quan)(quan)球高(gao)山(shan)(shan)(shan)(shan)高(gao)緯冰(bing)川(chuan)廣(guang)布(bu)，海(hai)(hai)平面(mian)(mian)位(wei)于現(xian)今(jin)(jin)(jin)海(hai)(hai)平面(mian)(mian)以下120-150米(mi)，現(xian)今(jin)(jin)(jin)中(zhong)國東(dong)部的(de)(de)(de)(de)廣(guang)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)陸(lu)(lu)架(jia)廣(guang)泛出露，現(xian)今(jin)(jin)(jin)臺(tai)灣(wan)海(hai)(hai)峽的(de)(de)(de)(de)平均(jun)水(shui)深(shen)在(zai)60米(mi)左右(you)，即(ji)當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)海(hai)(hai)水(shui)還未上升到(dao)臺(tai)灣(wan)海(hai)(hai)峽，臺(tai)灣(wan)海(hai)(hai)峽在(zai)當(dang)時(shi)(shi)還是一(yi)個(ge)寬(kuan)廣(guang)的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)峽谷地(di)(di)(di)(di)(di)(di)帶，史(shi)(shi)前(qian)人(ren)類(lei)在(zai)這一(yi)帶居(ju)住(zhu)與(yu)生活，“東(dong)山(shan)(shan)(shan)(shan)陸(lu)(lu)橋”(地(di)(di)(di)(di)(di)(di)學(xue)(xue)(xue)上叫(jiao)臺(tai)灣(wan)淺(qian)灘，主體約在(zai)現(xian)代水(shui)深(shen)10-20米(mi))則為(wei)一(yi)西至東(dong)山(shan)(shan)(shan)(shan)島(dao)南澳島(dao)一(yi)帶東(dong)至澎湖列島(dao)的(de)(de)(de)(de)近東(dong)西走向(xiang)的(de)(de)(de)(de)較高(gao)臺(tai)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)。大(da)(da)(da)約距今(jin)(jin)(jin)8000年-距今(jin)(jin)(jin)7000年，“東(dong)山(shan)(shan)(shan)(shan)陸(lu)(lu)橋”才最后被海(hai)(hai)水(shui)淹沒(mei)。大(da)(da)(da)約在(zai)距今(jin)(jin)(jin)10000年-距今(jin)(jin)(jin)8000年這兩千多(duo)年時(shi)(shi)間(jian)里，大(da)(da)(da)陸(lu)(lu)與(yu)臺(tai)灣(wan)省(或(huo)澎湖列島(dao))之間(jian)只有這一(yi)條(tiao)陸(lu)(lu)路相(xiang)通(tong)，史(shi)(shi)前(qian)人(ren)類(lei)(包括南島(dao)語族人(ren)群)和各種動物(wu)可以通(tong)過這條(tiao)海(hai)(hai)上“陸(lu)(lu)橋”直接(jie)往來(lai)。實踐隊成員(yuan)對“東(dong)山(shan)(shan)(shan)(shan)陸(lu)(lu)橋”和大(da)(da)(da)帽山(shan)(shan)(shan)(shan)及(ji)其周邊地(di)(di)(di)(di)(di)(di)區(qu)在(zai)末次冰(bing)消期(qi)以來(lai)所(suo)扮演的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)與(yu)文化交匯點角色有更為(wei)透徹的(de)(de)(de)(de)理(li)解，深(shen)化大(da)(da)(da)家對這一(yi)地(di)(di)(di)(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)古地(di)(di)(di)(di)(di)(di)理(li)環(huan)境和史(shi)(shi)前(qian)人(ren)類(lei)活動的(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)認知。

　　通過地(di)質探測、考古發掘與(yu)(yu)多學科(ke)交叉的(de)考察與(yu)(yu)研究，實踐(jian)隊(dui)成員不(bu)僅(jin)采集到寶貴(gui)的(de)實物資料，更是在實踐(jian)與(yu)(yu)學習(xi)中深化對南島語族(zu)文化特征、遷徙路徑及歷史影(ying)響的(de)深刻理解(jie)。隨著夕陽余暉灑滿(man)大地(di)，隊(dui)員們在這(zhe)一天(tian)的(de)辛勤耕耘中，以其堅定的(de)信念(nian)與(yu)(yu)不(bu)懈(xie)的(de)努(nu)力，書寫著對中華文化血脈延續的(de)崇高敬(jing)意與(yu)(yu)時代擔當。

　　閩南師范大學歷史地理學院“南島語(yu)族(zu)，同源尋根(gen)“實踐(jian)隊