唱響大別山民歌 做好非遺文化傳承
煙臺7月30日電（通訊員 李涵婧）大別山民歌是流行于安徽省六安市地區的傳統音樂，國家級非物質文化遺產之一。2008年6月7日，安徽省六安市申報的“大別山民歌”經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。2023年7月曲阜師范大學翻譯學院“最后譯公里”文化雙創實踐隊隊員來到了大別山民歌的發源地---安徽省六安市，在大別山民歌的韻律中，感受中華文化美。
來到六安市后，成員們觀看了原創舞臺劇《大別山之戀》。該劇以大別山民歌為主要音樂元素，以金寨105歲老人為她的紅軍哥哥守候一生的故事和金剛臺婦女排“八姐妹”為原型，多角度塑造金剛臺婦女排排長桂花的形象。通過桂花——送郎出征、三年苦斗、痛失愛子、百年守候等一系列舞臺行動，充分展示“堅貞忠誠、犧牲奉獻、萬眾一心、永跟黨走”的大別山精神。金剛臺是鄂豫皖革命武裝起義的主要策源地和爆發地，也是鄂豫皖工農紅軍的誕生地，從這里曾先后走出11支主力紅軍隊伍。金剛臺艱苦卓絕的革命斗爭被毛澤東譽為“紅旗不倒”。劇中融入了在金寨地區發生的革命先驅詹谷堂(劇中化名張谷堂)播撒革命火種、立夏節起義、紅軍北上抗日、婦女排三年堅守大別山、劉鄧大軍挺進大別山等革命史實，講述了一個個可歌可泣的革命英雄故事。

這部劇融入了大別山民歌元素，廣受好評。全劇以革命歌曲《八月桂花遍地開》為主要音樂元素，結合大別山民歌經典唱段《慢趕牛》《羅呵調》等音樂特色，體現大別山地區獨特的藝術風格。豐富了群眾文化生活，也讓大別山民歌得到進一步傳承傳播。
“八月桂花遍地開，鮮紅的旗幟樹呀樹起來……....”看完舞臺劇后，成員們聽到劇院外有人唱歌。這首歌曲是由大別山歌謠《八段錦》填詞改編而成，最初廣泛流傳于安徽、河南、湖北等省的大別山地區，在帶給人們音樂享受的同時，也鼓舞了特殊年代人們的戰斗意志。
在與工作人員的溝通中。成員們了解到傳統的大別山民歌多以口頭傳承的方式流傳，這種方式在現代社會中顯得有些局限。為了將大別山民歌推廣到更廣泛的市場，需要將其與現代技術和媒體相結合。例如，通過互聯網平臺和音樂節目等途徑，將大別山民歌帶入更多人的生活中。同時，與時俱進的歌曲創作和演唱方式也可以將大別山民歌與市場需求相結合。例如，加入流行音樂元素，創作一些新穎而又具有民族特色的歌曲，吸引更多年輕人的關注。

與市場結合的發展不僅僅局限于創作和傳播方式，還包括市場化經營和推廣。政府和相關機構可以提供培訓和扶持，讓創作人員更好地了解市場需求，以此為導向進行創作。同時，可以舉辦各類音樂演出和比賽，為大別山民歌發以文促旅，以旅彰文。創新的文旅融合方式不僅能夠拓展非遺實踐方式、增強非遺傳承實踐活力，也能夠豐富旅游產品、提升旅游文化內涵，奏響文旅融合的“交響曲”。推出與大別山民歌相關的文創產品是一個選擇。
非物質文化遺產是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是旅游的重要資源，豐富了旅游的文化內涵。而旅游作為一種新的大眾生活方式，為非遺提供了更多的實踐和應用場景，激發了非物質文化遺產的生機和活力。大別山民歌的發展與市場結合，既能傳承保護傳統文化，又能適應社會發展和市場需求。只有在市場的推動下，大別山民歌才能與更多人相遇，傳承并找到新的發展路徑。大別山民歌亟需開展非遺與旅游融合發展的生動實踐——讓非遺在創造性轉化、創新性發展的過程中活態傳承，讓旅游在場景升級、跨界合作的迭代里火出圈層，實現“非遺+旅游”的有效鏈接，助推文旅市場全要素蝶變升級。