聊河之畔潤(rùn)古韻，匏瓠之上鐫萬(wàn)千

歷史文化遺產(chǎn)是歷史最好的見(jiàn)證，更承載著一個(gè)民族的精神與靈魂。為更好地了解齊魯大地悠久的文化風(fēng)俗，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，由曲阜師范大學(xué)翻譯學(xué)院八名同學(xué)組成的“丹青曲韻賡文脈，循聲覓俗續(xù)燈火”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)積極響應(yīng)國(guó)家四個(gè)自信中“文化自信”的口號(hào)，以探究山東省十六個(gè)地市民俗風(fēng)情為切入點(diǎn)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。這次，實(shí)踐隊(duì)將目光投向聊城東昌府區(qū)，去一睹傳承百年的東昌葫蘆雕刻藝術(shù)風(fēng)韻。

聊河之畔，古技發(fā)源

順黃河而下，社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來(lái)到魯西探訪東昌葫蘆雕刻的發(fā)源歷史。據(jù)悉，聊城市東昌府區(qū)位于黃河下游的魯西平原，在歷史上這里就以盛產(chǎn)質(zhì)量上乘的葫蘆而聞名。古老的馬頰河在這里蜿蜒30多公里，充足的水源、獨(dú)特的土壤、適宜的氣候環(huán)境為葫蘆的生長(zhǎng)提供了理想的場(chǎng)所。關(guān)于東昌葫蘆雕刻技藝的起源有很多傳說(shuō)，在與東昌府區(qū)的同學(xué)訪談中實(shí)踐隊(duì)了解到，東昌府當(dāng)?shù)乇容^認(rèn)同的是為宋代王合尚所創(chuàng)。擅長(zhǎng)繪畫和雕刻的宮廷藝人王合尚，年老時(shí)回到家鄉(xiāng)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)這一帶盛產(chǎn)葫蘆，于是便在葫蘆上雕刻出精美的圖案，用來(lái)蓄養(yǎng)自己喜愛(ài)的蟈蟈。后來(lái)，東昌人紛紛效仿，東昌葫蘆雕刻便由此流傳開(kāi)來(lái)。東昌葫蘆雕刻在明、清時(shí)期興盛一時(shí)。據(jù)《中國(guó)葫蘆器與鳴蟲》中記載，明清時(shí)期，東昌府瀕臨京杭大運(yùn)河，是魯西平原政治、經(jīng)濟(jì)、文化的樞紐，商賈云集，曾繁盛一時(shí)，東昌葫蘆雕刻作品曾一度是運(yùn)河兩岸農(nóng)家生產(chǎn)的重要商品。

題材豐富，工藝精巧

實(shí)踐隊(duì)通過(guò)線上線下相結(jié)合的方式采訪了部分聊城籍貫的同學(xué)，對(duì)東昌葫蘆雕刻有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在調(diào)研的過(guò)程中實(shí)踐隊(duì)發(fā)現(xiàn)葫蘆雕刻作品不僅形態(tài)上各有特點(diǎn)，上面刻畫的圖案也有各自的講究。在與當(dāng)?shù)厝私涣骱髮?shí)踐隊(duì)了解到：東昌葫蘆雕刻用料考究，多以“大葫蘆”“亞腰葫蘆”和“扁圓葫蘆”為主，大體分為三種：一是“上等葫蘆”，選料精良，精工細(xì)刻，圖案主要是人物、山水；二是“中等葫蘆”，用料稍次，多刻花鳥、魚蟲、走獸；三是“花葫蘆”，將葫蘆染成紅色后，以粗獷遒勁的刀法，刻各類花紋。除了選材考究以外，讓東昌葫蘆具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力的另一因素是它獨(dú)特的技法。在葫蘆上面雕刻各種圖案。一般雕刻葫蘆的技法是“刻”或“片”，都只是在葫蘆表面上做文章，東昌葫蘆雕刻在技法上借鑒了雕刻工藝的鏤雕技法，將構(gòu)圖以外的空白部分全部鏤空，透刻上折線紋、如意紋、古錢紋等各式花紋�？粗�一個(gè)個(gè)精妙絕倫的葫蘆雕刻作品，實(shí)踐隊(duì)員們深深被其中蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化魅力所觸動(dòng)，代代傳承的葫蘆雕刻技藝彰顯著勞動(dòng)人民的智慧，令人震撼。

意蘊(yùn)綿長(zhǎng)，滄桑厚重

在查閱了大量相關(guān)資料和文獻(xiàn)后，實(shí)踐隊(duì)逐漸領(lǐng)會(huì)到了葫蘆雕刻背后所含有的深刻意蘊(yùn)。葫蘆音近“福祿”，在我國(guó)有著悠久的種植歷史，人們?cè)谶@小小葫蘆上寄托了對(duì)幸福美好的殷切向往。同時(shí)，葫蘆多籽，有子孫萬(wàn)代、多子多福的含義，因而人們通常把它當(dāng)作吉祥物，自古以來(lái)，葫蘆被賦予了深刻的人文內(nèi)涵，象征著幸福、美好、吉祥，是民俗研究不可或缺的重要內(nèi)容。東昌葫蘆雕刻的藝術(shù)風(fēng)格淳樸、典雅，洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，飽滿、勻稱的造型與寫實(shí)手法相結(jié)合，形式和內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合，傳承著中國(guó)文化傳統(tǒng)的審美觀、理想情趣和精神追求。不僅如此，東昌葫蘆雕刻主題與古老的禮儀文化、生殖崇拜、圖騰崇拜等原始文化密不可分，具有濃郁的地域風(fēng)格和民族特色。

濫觴于魯西的東昌葫蘆雕刻技藝最大的一個(gè)特點(diǎn)就是其作品表現(xiàn)北方淳樸民風(fēng)。一瓢藏造化，天地一壺中。葫蘆雕刻不但展現(xiàn)了工匠們的出神入化的技藝，更是數(shù)百年?yáng)|昌文化發(fā)展的歷史縮影。東昌人民的智慧滋潤(rùn)了這里文明的土壤，扎根于文明的土壤，東昌葫蘆雕刻技藝又得到孕育。豐沃的文化土壤、獨(dú)特的文化基因，是中華民族屹立于世界文化之林的堅(jiān)實(shí)根基，想要鞏固好根基，就需要扎根文化沃土，堅(jiān)定文化自信，讓傳統(tǒng)技藝得到創(chuàng)新發(fā)展，在新時(shí)代中煥發(fā)嶄新的生機(jī)和活力，讓更多的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。