登泰山之巔，品泰山文化
泰山又名岱山、岱宗，是世界自然與文化遺產(chǎn)。泰山作為五岳之尊，被視為中華民族精神的象征。自古以來，中國(guó)人就尊崇泰山，自古泰山便被視為是社稷穩(wěn)定、政權(quán)鞏固、國(guó)家昌盛、民族團(tuán)結(jié)的象征，有“泰山安,四海皆安”的說法。同時(shí)，泰山作為“日出東方”的象征，它見證了華夏文明數(shù)千年來的興盛。秦皇漢武等帝王來此封禪天地，宣示皇權(quán)的正統(tǒng)。文人墨客、才子佳人亦登山作詩(shī)，快慰平生。
文化要傳承，傳統(tǒng)要發(fā)揚(yáng)。為了鼓勵(lì)當(dāng)代青年學(xué)生貫徹落實(shí)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)政策，進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的社會(huì)實(shí)踐能力，將大學(xué)生的朝氣注入到傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)工作中，曲阜師范大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院的15名青年學(xué)子以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題，組成了“匯聚青春之力，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”實(shí)踐隊(duì)，2022年12月29日晚上，實(shí)踐隊(duì)在山東泰安泰山展開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，全體隊(duì)員積極參加。
剛到泰山腳下，隊(duì)員們便被泰山的云霧繚繞、高聳入云所震撼，所吸引，正所謂杜甫所言的“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”啊。同時(shí)，隊(duì)員們也注意到了岱廟。岱廟不僅是泰山最大、最完整的古建筑群，也是華夏名山第一廟。廟里的講解人員為隊(duì)員們介紹到，岱廟作為祭祀之地亦為古代帝王行宮，岱廟的文化氣息濃厚，比較典型的是石刻文化。在泰山岱廟東御座院碑亭內(nèi)存一《泰山刻石》，為中國(guó)書法史上現(xiàn)存最早的刻石，由秦相李斯書寫，被譽(yù)為“天下第一小篆”，具有極高研究?jī)r(jià)值。首先，隊(duì)員們開始了登泰山之旅。夜幕降臨，并非隊(duì)員們無心山景，實(shí)屬無奈，目之所及唯臺(tái)階而已。或許因?yàn)橐暰�受阻，其他感官便被無限放大。耳邊都是拐杖觸地的咚咚聲，貌似隨意卻仿佛又充滿了節(jié)奏。無知小兒，自是不甘人后，拐杖高舉，極速下落，腦海之中滿是穆桂英掛帥中佘老太君的莊嚴(yán)之景。莊嚴(yán)歸莊嚴(yán)，拐杖觸地的酸麻震感如同小蛇般爬滿全身，這倒也是泰山之行中必不可少的回憶。登山之旅，雖然疲憊，但卻非常充實(shí)。泰山風(fēng)景壯麗，重疊的山勢(shì)，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇。泰山上每一處石刻既是書法妙品，又是文學(xué)佳作。行至中天門，回身望去，夜晚的泰安城竟是這般燈火通明，或許姚鼐所說的“明燭天南”莫過于此。夜晚的泰安城，燈火通明，倒是有幾分皇城的氣勢(shì)。在沿途，隊(duì)員們觀察到，自泰山腳下岱廟至最高處玉皇頂，泰山沿途道觀林立，香火旺盛。泰山上還供奉有三神，除岱廟作為道教神廟之外，另有泰山上碧霞祠，其中供奉的碧霞元君也在當(dāng)?shù)厝诵闹芯哂泻芨叩牡匚�。接著，�?duì)員們到達(dá)了山巔。在泰山之巔，賞流云瀑布、日出晚霞，壯觀綺麗！最后，日出下山，果真是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。初讀不知詩(shī)中意，再讀已是詩(shī)中人。盤旋曲折的山路像一架云梯展現(xiàn)在眾人面前，尤其是十八盤直下，幾近垂直。上面的人像站在巨人頭上，下面的人像坐在巨人腳上，哆哆嗦嗦地往回走，每一步都走得小心翼翼。上山之時(shí)，夜色遮住了這份險(xiǎn)陡，讓隊(duì)員們只顧腳下石階，無心感嘆山間險(xiǎn)陡。
通過這次實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐隊(duì)員們對(duì)泰山文化有了全方位，多層次的了解和認(rèn)識(shí)。泰山作為中華民族精神家園的重要載體，是國(guó)泰民安的寓意體、天人合一的寄托體、自強(qiáng)擔(dān)當(dāng)?shù)木耋w、厚德載物的象征體、開放包容的思想體、雄偉質(zhì)樸的自然體。泰山文化所蘊(yùn)含的“國(guó)泰民安”“天人合一”“敢于擔(dān)當(dāng)”“自強(qiáng)不息”“厚德載物”“包容開放”等豐富深邃的精神理念，是新時(shí)代堅(jiān)定中國(guó)文化自信，引領(lǐng)世界合作共享發(fā)展的重要思想滋養(yǎng)。當(dāng)代青年人應(yīng)加強(qiáng)對(duì)包括泰山文化在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)�。ㄗ髡撸和鯚危�
文化要傳承，傳統(tǒng)要發(fā)揚(yáng)。為了鼓勵(lì)當(dāng)代青年學(xué)生貫徹落實(shí)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)政策，進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的社會(huì)實(shí)踐能力，將大學(xué)生的朝氣注入到傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)工作中，曲阜師范大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院的15名青年學(xué)子以弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題，組成了“匯聚青春之力，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”實(shí)踐隊(duì)，2022年12月29日晚上，實(shí)踐隊(duì)在山東泰安泰山展開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，全體隊(duì)員積極參加。
剛到泰山腳下，隊(duì)員們便被泰山的云霧繚繞、高聳入云所震撼，所吸引，正所謂杜甫所言的“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”啊。同時(shí)，隊(duì)員們也注意到了岱廟。岱廟不僅是泰山最大、最完整的古建筑群，也是華夏名山第一廟。廟里的講解人員為隊(duì)員們介紹到，岱廟作為祭祀之地亦為古代帝王行宮，岱廟的文化氣息濃厚，比較典型的是石刻文化。在泰山岱廟東御座院碑亭內(nèi)存一《泰山刻石》，為中國(guó)書法史上現(xiàn)存最早的刻石，由秦相李斯書寫，被譽(yù)為“天下第一小篆”，具有極高研究?jī)r(jià)值。首先，隊(duì)員們開始了登泰山之旅。夜幕降臨，并非隊(duì)員們無心山景，實(shí)屬無奈，目之所及唯臺(tái)階而已。或許因?yàn)橐暰�受阻，其他感官便被無限放大。耳邊都是拐杖觸地的咚咚聲，貌似隨意卻仿佛又充滿了節(jié)奏。無知小兒，自是不甘人后，拐杖高舉，極速下落，腦海之中滿是穆桂英掛帥中佘老太君的莊嚴(yán)之景。莊嚴(yán)歸莊嚴(yán)，拐杖觸地的酸麻震感如同小蛇般爬滿全身，這倒也是泰山之行中必不可少的回憶。登山之旅，雖然疲憊，但卻非常充實(shí)。泰山風(fēng)景壯麗，重疊的山勢(shì)，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇。泰山上每一處石刻既是書法妙品，又是文學(xué)佳作。行至中天門，回身望去，夜晚的泰安城竟是這般燈火通明，或許姚鼐所說的“明燭天南”莫過于此。夜晚的泰安城，燈火通明，倒是有幾分皇城的氣勢(shì)。在沿途，隊(duì)員們觀察到，自泰山腳下岱廟至最高處玉皇頂，泰山沿途道觀林立，香火旺盛。泰山上還供奉有三神，除岱廟作為道教神廟之外，另有泰山上碧霞祠，其中供奉的碧霞元君也在當(dāng)?shù)厝诵闹芯哂泻芨叩牡匚�。接著，�?duì)員們到達(dá)了山巔。在泰山之巔，賞流云瀑布、日出晚霞，壯觀綺麗！最后，日出下山，果真是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。初讀不知詩(shī)中意，再讀已是詩(shī)中人。盤旋曲折的山路像一架云梯展現(xiàn)在眾人面前，尤其是十八盤直下，幾近垂直。上面的人像站在巨人頭上，下面的人像坐在巨人腳上，哆哆嗦嗦地往回走，每一步都走得小心翼翼。上山之時(shí)，夜色遮住了這份險(xiǎn)陡，讓隊(duì)員們只顧腳下石階，無心感嘆山間險(xiǎn)陡。
通過這次實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐隊(duì)員們對(duì)泰山文化有了全方位，多層次的了解和認(rèn)識(shí)。泰山作為中華民族精神家園的重要載體，是國(guó)泰民安的寓意體、天人合一的寄托體、自強(qiáng)擔(dān)當(dāng)?shù)木耋w、厚德載物的象征體、開放包容的思想體、雄偉質(zhì)樸的自然體。泰山文化所蘊(yùn)含的“國(guó)泰民安”“天人合一”“敢于擔(dān)當(dāng)”“自強(qiáng)不息”“厚德載物”“包容開放”等豐富深邃的精神理念，是新時(shí)代堅(jiān)定中國(guó)文化自信，引領(lǐng)世界合作共享發(fā)展的重要思想滋養(yǎng)。當(dāng)代青年人應(yīng)加強(qiáng)對(duì)包括泰山文化在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)�。ㄗ髡撸和鯚危�
- 作者：王煥鑫 來源：曲阜師范大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)院
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