南中醫(yī)三下鄉(xiāng):“傳承瑰寶，守正創(chuàng)新” 薪火實踐團五苓隊專訪江蘇省名中醫(yī)鄒文浩醫(yī)生

在訪談中，鄒老提到，從醫(yī)最有成就感的事情當然是可以看到病人在經(jīng)過自己的診斷后可以滿意地回去，后續(xù)病人的疾病可以痊愈。還有就是在家人親戚朋友生病時可以用到自己的專業(yè)知識幫助到他們。

鄒老為隊員們講述了自己以前經(jīng)歷過的一例病案，幾年前，一位老先生腰背疼痛，無法下床，于是鄒老便親自前往老先生家中，為其進行按摩，進行骨科診療。前去數(shù)次之后，老先生的疼痛得以緩解，骨科病也近乎痊愈。之后老先生多次感激鄒老，這些都讓鄒老很開心。

其實，對醫(yī)生來說，最開心的事情莫過于治好病人的那種滿足感，有功于他人，對社會有貢獻，便是醫(yī)生這一生最大的幸福。那什么是做醫(yī)生的初衷呢？治病救人，無愧于心。做醫(yī)生要想做得開心，做得坦蕩，就一定要能夠保持自己的初心，對待任何病人都要坦誠以待，不裝模作樣，窮盡所學去治病救人，十幾年如一日，這便是從醫(yī)最有成就的事情了。

鄒老提到，相比于西醫(yī)，中醫(yī)治病的方法更多。中醫(yī)和西醫(yī)對于疾病的診斷類似，但兩者認識疾病的基礎不同。西醫(yī)認識疾病的基礎是解剖與生理病理知識，而中醫(yī)則以自己獨特的中醫(yī)理論體系，如陰陽五行、精氣神等去認識疾病。在西醫(yī)上，醫(yī)生們更多借助儀器去測量某一生理指標，找到異常之處，來指出病源，而在中醫(yī)上醫(yī)生就會進行辨證，通過舌診、把脈等途徑，根據(jù)病人的癥狀進行辨證，最后再根據(jù)結果進行治療。相比之下，中醫(yī)的診療方法更多，更加的靈活。

鄒老提到，剛就業(yè)時候，治療手段運用得比較少，診斷也比較死板，后來習得小針刀療法，提高了自己的診斷水平，之后就習慣運用中醫(yī)傳統(tǒng)整復手法及按摩技巧，兼以中藥內(nèi)服外用以達到更好的診療效果，這在西醫(yī)上是見不到的。

中醫(yī)對疾病的認識也更深入，這利于診法的開展。譬如痹癥可以是風邪、寒邪、濕邪中的任何一種引起的，也有可能是三種邪氣兼發(fā)，那在治療的時候就可以有針對性地進行祛風、祛濕等治療手段，進行整復時也能心里更有底，知道該如何下手。而在西醫(yī)里面，痹癥就是肌肉病癥，去醫(yī)院里醫(yī)生會讓病人去做一些檢查，然后做手術或者開藥治療。所以說，中醫(yī)上的診法是遠比西醫(yī)要多的。

鄒老是少有的小針刀傳承人，在訪談中，隊員們就小針刀與鄒老進行了交流，鄒老就小針刀療法與小針刀療法的傳承做出了發(fā)言。

小針刀療法是借鑒西醫(yī)外科手術原理，結合中醫(yī)理論而創(chuàng)新形成的學科，是一種介于手術與非手術療法之間的閉合性松解術，是以切開性手術的方法結合針刺，切割病處，剝離有害物質(zhì)的療法。相比于單一的切開性手術，小針刀療法的治療過程操作簡單，不受環(huán)境條件的約束，同時治療后對人體的影響較小，對人體組織的損害較小，且不易引起感染。最大的一點是治療后病人無需像手術后一樣需要長時間的修養(yǎng)，治療時間短，病人更容易接受。

那么，現(xiàn)在小針刀療法的傳承情況又如何呢？在訪談中，鄒老提到，現(xiàn)實中精通小針刀療法的醫(yī)生并不算多，在無錫，精通小針刀療法的人不超過十個。小針刀療法的傳承并不如其他古法，可以憑借記錄在古籍上的文字進行傳承，它對醫(yī)生的動手能力要求較高。在社會上，人們對小針刀療法得出了解并不是很多，許多人甚至都沒有聽說過小針刀療法，這也和人們對待中醫(yī)的態(tài)度有關。因此，小針刀療法的傳承情況并不容樂觀。

如今，師徒傳承方法是傳承中醫(yī)傳統(tǒng)方法較好的途徑，小針刀療法也是如此，雖然學生的數(shù)量不多，影響力較小，但能保證小針刀療法能夠較好地傳承下去。這幾年，國家也開始支持發(fā)展中醫(yī)藥，像小針刀這樣的中醫(yī)傳統(tǒng)整復方法更應該得到重視，古代拜師學藝的方法也應該運用在中醫(yī)診法的傳承上，只有這樣這些傳統(tǒng)中醫(yī)古法才能更好地融入現(xiàn)代醫(yī)學，更好地造福社會。

最后，鄒老對中醫(yī)的未來提出了美好的祝愿，相信在不久的將來，小針刀療法可以漸漸走入大眾的視野，中醫(yī)事業(yè)可以發(fā)展得越來越好。