曲阜學(xué)子三下鄉(xiāng)：領(lǐng)略民間璀璨藝術(shù)，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化

大風(fēng)泱泱，大海滂滂，文化圣火，日月同光。我是曲阜師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院“維周之翰”文化傳承實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員劉晨歌，我十分熱愛(ài)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文化圣火能給予自己成長(zhǎng)的力量，我也希望圣火能夠被接力到跟多人的心中，使每個(gè)人都能成為一名文化的傳播者，守護(hù)者，8月16日我在煙臺(tái)市膠東民間藝術(shù)博物館進(jìn)行了學(xué)習(xí)參觀，從中華文化中汲取養(yǎng)分，不斷成長(zhǎng)。

民間藝術(shù)，是指掌握了既定傳統(tǒng)風(fēng)格和技藝，也指普通老百姓所制作的藝術(shù)、手工藝和裝飾性裝飾物。通過(guò)民間藝術(shù)可以了解地區(qū)發(fā)展特色及歷史文化，是地區(qū)藝術(shù)特色的重要代表，煙臺(tái)民間藝術(shù)發(fā)展日新月異，其中的戲曲文化更是獨(dú)樹(shù)一幟，下面，讓我們一起走進(jìn)煙臺(tái)民間藝術(shù)博物館，去探討這份獨(dú)一無(wú)二的奧秘。

初入博物館是個(gè)展廳，展廳陳列的物品繁多，民間藝術(shù)氣息深厚。在這里，映入眼簾的是各式各樣的戲服，據(jù)介紹人講解，在早期的京劇舞臺(tái)上，戲服就是人物身份的象征，不同的顏色也代表著不同的人物身份。暗藍(lán)色為底，繡有祥云仙鶴，寓意長(zhǎng)壽吉祥，它通常代表了道士仙人的形象，藍(lán)色的為英俊的小生，粉色的為沒(méi)有結(jié)婚的女將軍，紅色蟒衣一般為王爺和一品大臣，這些服飾都有著精美的做工，讓我感受到了傳統(tǒng)服飾的優(yōu)雅，感受到了傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。

面對(duì)那些代表著各行各類的戲服，我仿佛穿越了時(shí)空，站在那些戲子面前，看著他們扮演蕓蕓眾生，演繹眾生苦樂(lè)。這每一件戲服所描繪的人物形象，都被藏于戲服之中，令我對(duì)這片展區(qū)流連忘返。除了描繪人物形象，服飾更是穿著者身份地位的體現(xiàn)，顏色圖案皆有講究，皇帝的黃色龍袍，王爺白色的蟒袍，就連大臣們衣服上花團(tuán)的數(shù)量也是有所規(guī)定的，肩膀左右各有一個(gè)花團(tuán)，前胸三團(tuán)，后背三團(tuán)，八團(tuán)是官員中的最高級(jí)別，官員的品級(jí)會(huì)隨著花團(tuán)數(shù)量的減少而降低。

再往前走，一輛栩栩如生的木制馬車出現(xiàn)在眼前。高大的駿馬配以馬鞍，拉著一輛雕花窗戶的馬車，這讓我不禁想起一句古語(yǔ)，“擲果盈車”，“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。” 在南宋，有一位極美的男子名為潘安，每次驅(qū)車上街，人們都會(huì)為之癡迷，將水果丟至潘安馬車?yán)镆员韾?ài)慕欣賞�；剡^(guò)神來(lái)，我的眼前好像出現(xiàn)了一個(gè)英俊少年，意氣風(fēng)發(fā)，半倚在車框，手拉韁繩，一襲白衣隨風(fēng)飄揚(yáng)，肆意著美好年華，又或是一位極具名氣的小生身著武將戲服，畫(huà)有臉譜，驅(qū)車而行，讓我感到英武不凡，好生霸氣。

順著馬車行進(jìn)的方向前行，各式各樣奇異的臉譜映入我的眼簾。和各有特點(diǎn)的服飾一樣，各樣的臉譜也是對(duì)人物的一種表達(dá)，如果說(shuō)服飾代表了身份，那么臉譜就代表了人物的性格。通過(guò)臉譜，我們知道了一個(gè)人的主要形象，或正義或邪惡，或魯莽或陰險(xiǎn)，比如：紅色表示忠義，藍(lán)色表示剛強(qiáng)，黑色表示正直，白色表示陰險(xiǎn)，綠色表示頑強(qiáng)，就像那句歌詞所唱“藍(lán)臉的竇爾敦，紅臉的關(guān)公…”。小小的臉譜透出大大的文化，那種豐厚的歷史韻味讓我為之著迷不已，使得我在看完這一片展區(qū)至今仍然不能忘懷，同時(shí)也為這些有著悠久歷史的優(yōu)秀文化感到驕傲。“生、旦、凈、丑”千姿百態(tài)，“唱、做、念、打”萬(wàn)種風(fēng)情。中國(guó)戲曲是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，也是我們的驕傲，中國(guó)戲劇與古希臘的悲喜劇和印度的梵劇并稱為世界三大古老戲劇。

再往前走，離開(kāi)了戲曲文化館，進(jìn)入了山水畫(huà)分館。名山大川，無(wú)限風(fēng)光，這是祖國(guó)的大好河山，這是自然地藝術(shù)升華，看著一幅幅精美的作品，仿佛身臨其境。趙景巖再現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)景，恬靜淡雅；劉軍林雄心壯闊，繪出五岳之首泰山的雄偉；陳亮不斷創(chuàng)新繪畫(huà)手法，墨色交融、意境深遠(yuǎn)。五千年倏忽而過(guò)，江山安定，山水相依，每每看到畫(huà)家的名作，不經(jīng)感嘆畫(huà)家技藝的精湛，祖國(guó)山河的壯美，震撼于心頭久久縈繞。“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間”，同時(shí)畫(huà)家們也用自己的語(yǔ)言告誡我們，當(dāng)我們行走在人生這場(chǎng)旅途之中時(shí)，一定不能忘記旅途本身的意義，人生中的挫折，坎坷，歡樂(lè)都是旅途的一部分，終點(diǎn)并不意味著結(jié)束，在我們散發(fā)屬于我們生命的光輝時(shí)，也要用我們的眼睛多多觀察這個(gè)世界，也是大自然教會(huì)了我生命的意義，哪怕“畏途巉巖不可攀”，也要“會(huì)當(dāng)凌絕頂”，哪怕“無(wú)人會(huì)，登臨意”，也要“猛志固常在”。

五千年文化，朝代更替，時(shí)間流逝，瑰寶留存。一代代人用心守護(hù)，留存經(jīng)典，傳承文化。我們每個(gè)人都生活在民俗文化之中，我們每個(gè)人也是民族文化的書(shū)寫(xiě)者，但是，在如今飛速發(fā)展的時(shí)代，我們也要接受一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，我們的傳統(tǒng)文化正在消逝，習(xí)慣于當(dāng)代快節(jié)奏生活的大部分人們，越來(lái)越缺乏對(duì)于傳統(tǒng)文化美的欣賞與探索，就像是曾經(jīng)深受人們喜愛(ài)的緩慢的戲劇演唱方式也成為了現(xiàn)在阻礙人們了解它的障礙。文化需要更多的人創(chuàng)新，也需要更多的人去傳播。如果我們不能成為一名創(chuàng)新者，但至少我們可以成為一名傳播者，傳承者。文化是脆弱的，但又是充滿生命力的，只要有人們的關(guān)注，文化就會(huì)一直傳承下來(lái)。涓涓細(xì)流匯聚江河湖海，宣傳中華文化，是我們義不容辭的責(zé)任。