聆聽古寺清鈴，找尋沉靜的自己

——中國計(jì)量大學(xué)人文與外語學(xué)院21浙東唐詩之路·梵音實(shí)踐隊(duì)·杭州分隊(duì)

【大學(xué)生新聞網(wǎng)8月12日電】（通訊員：梅佳霖）蟬鳴聲聲，樹影斑駁，微風(fēng)不燥，陽光正好。這個(gè)小隊(duì)與古寺的故事開始了！
兩千多年前，佛教?hào)|漸，于東晉時(shí)傳入杭州，唐代詩人白居易稱杭州為"地是佛國土，人非俗交親"，杭州佛教始于東晉，興于五代，盛于南宋，歷史悠久，佛學(xué)興盛，源遠(yuǎn)流長。杭州曾是我國東南部的佛教中心，享有"東南佛國"之美譽(yù)。此次杭州小組來到了杭州西湖區(qū)，對(duì)靈隱寺、永福寺、香積寺、凈慈寺、法凈寺、法喜寺以及杭州佛學(xué)院展開了調(diào)研。
杭州小組此次的調(diào)研采用了“訪、游、問”相結(jié)合的調(diào)研方法，收獲頗豐，讓我們來看看他們這些天都做了些什么吧~
出發(fā)前，杭州小隊(duì)積極尋找調(diào)研地點(diǎn)、準(zhǔn)備問卷以及訪綱等。小組群中的消息記錄大都是訪綱或問卷的截圖，對(duì)問卷與訪綱的修改最少經(jīng)歷了三遍，小組成員綜合考慮各方面因素，根據(jù)指導(dǎo)老師給出的建議，對(duì)問卷以及訪綱進(jìn)行不斷的更改，保證問卷以及訪綱的有效性。

圖 1 杭州小隊(duì)群內(nèi)討論截圖  梵音隊(duì)圖
8月1日，小組走訪了靈隱寺與永福寺，并且在征得寺廟法師同意之后，在兩個(gè)寺廟發(fā)放了100份問卷，希望借此機(jī)會(huì)，可以對(duì)游客視角中的兩大寺廟有更全面的了解。在發(fā)放問卷的同時(shí)，小組成員也在親身體驗(yàn)著寺院的古韻，在盡自己所能讀懂寺院想告訴我們的話語。 靈隱寺，中國佛教古寺，又名云林禪寺，建于東晉咸和元年（326年），相傳印度僧人慧理至此，認(rèn)為飛來峰是“仙靈所隱”之地，遂面山建寺，取名“靈隱”。2013年5月3日，靈隱寺石塔和經(jīng)幢西湖被國務(wù)院核定為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺內(nèi)建筑呈對(duì)稱狀排布
永福寺，有普?qǐng)A凈院、伽陵講院、資巖慧院、古香禪院、福泉茶院五個(gè)開放院落，園林建筑依山勢(shì)而建，錯(cuò)落有致，各有風(fēng)格，寺內(nèi)千余棵古樹名木，是杭州市佛界恢復(fù)的規(guī)模最大的寺院之一。其中東皋心越禪師是佛教歷史上著名的法師，擅琴弦、書畫等。

圖 2 杭州小隊(duì)在靈隱寺內(nèi)分發(fā)問卷  梵音隊(duì)攝
圖 3 杭州小組在永福寺  梵音隊(duì)攝
8月2日，上午我們小組走訪了香積寺，并且在與法師取得聯(lián)系后，與法師進(jìn)行了將近2個(gè)小時(shí)的訪談，法師和我們講述了許多有關(guān)于香積寺的特色，例如：銅建筑、供奉監(jiān)齋菩薩等，也講述了很多關(guān)于寺院建設(shè)、佛學(xué)傳播的知識(shí)，我們收獲頗豐。
對(duì)于香積寺，我想談?wù)摰挠泻芏�，因�(yàn)檫@座寺廟和其他寺院太不相同了。香積寺是我國為數(shù)不多的“都市道場(chǎng)”，其中的建筑材料、墻面顏色、東西塔等都值得被一一稱道。當(dāng)我站在東塔（原西塔）的面前，看著那些被磨損的石面，時(shí)間的滄桑感就會(huì)涌入的心頭。我站在2022年的時(shí)空中，它從北宋年代而來，盡管地理位置被人為更改過（2009年重建時(shí)，將原西塔遷移到了東邊，在原西塔的位置復(fù)刻了一座西塔），但是它那深厚的時(shí)間感是無法被更改的。我置身于2022年的香積寺，聽法師講述香積寺北宋年間的輝煌時(shí)，今夕對(duì)比立刻引人思索：“當(dāng)年的香積寺是如何的？”古寺身上所帶有的歷史厚重感、文化內(nèi)涵正是我此次進(jìn)入香積寺后感受到的最震撼的方面。

圖 4 香積寺前的東塔（原西塔）  梵音隊(duì)攝       圖 5 香積寺的銅建筑  梵音隊(duì)攝
下午，我們拜訪了凈慈寺，在凈慈寺中體會(huì)到了真正慢下來的生活。寺中那與人親近的鴿子，肆意跳躍于綠樹上的小松鼠以及感知到人便會(huì)游來的鯉魚，這里的一花一樹都在訴說著延續(xù)了千年的安和。走累了在一顆大樹下坐著，看看小女孩追趕鴿子的童稚畫面，看看僧人站在門口，手中轉(zhuǎn)著佛珠串，念念有詞，看看陽光透過樹葉，落在地上的斑駁樹影，時(shí)不時(shí)能聽到南屏晚鐘的聲音。這樣的地方，可以讓我安靜下來，治愈了四處奔波的疲乏。
8月3日，我們走訪了法凈寺與法喜寺，在寺中我們繼續(xù)以問卷的形式征求大眾眼中的寺廟形象，下午叨擾了杭州佛學(xué)院，坐下來與戒法法師進(jìn)行了訪談，從法師的身上我們看到了那份“從容”與“淡泊”，一桌六椅，一僧五學(xué)子，一壺普洱六把紙扇，相對(duì)而坐，從佛學(xué)傳播路徑談?wù)摰浆F(xiàn)代生活，和法師的交流讓我們那份焦躁的心沉靜下來。

圖 6杭州佛學(xué)院大門 梵音隊(duì)攝
圖 7 杭州小組在法喜寺發(fā)放問卷 梵音隊(duì)攝
此次調(diào)研我們收獲了很多，這些收獲絕對(duì)不僅僅是停留在知識(shí)層面，更是因?yàn)樽约旱玫搅撕芏噱憻挋C(jī)會(huì)。在訪談時(shí)，每一個(gè)組員的眼睛里飽含著對(duì)知識(shí)的期待，并且也有著自己的思考，能根據(jù)法師的回答舉一反三提出新的問題，不斷增加我們的知識(shí)獲取量；在發(fā)放問卷時(shí)，我們都得到了交際方面的提升，組員們都很禮貌，即使被拒絕，也會(huì)向?qū)Ψ秸f一句“謝謝”；在觀察古寺建筑的時(shí)候，組員之間相互補(bǔ)充觀察到的細(xì)節(jié)，爭(zhēng)取完善對(duì)古寺的認(rèn)知。經(jīng)過這一次的調(diào)研，我們得到了游客眼中的、自己體會(huì)到的、法師心中的杭州各大寺廟的樣子，同時(shí)我們也收獲了一顆更加沉靜的心，這對(duì)于我們來說都是受益匪淺的。
杭州每個(gè)寺院都有它的獨(dú)特之處，例如：香積寺的“都市道場(chǎng)”、法喜寺的“姻緣祈求”、凈慈寺中充滿靈性的小動(dòng)物……就如香積寺法師所說的“寺院的發(fā)展一定不是老年化，寺院乃至佛學(xué)的發(fā)展都需要新鮮血液的參與”，所以，如果有時(shí)間，大家可以去寺院轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，靜靜感受一下寺院那份獨(dú)特的治愈。