中國青年網(wǎng)承德7月3日電(通訊員 宋驊)傳承兩千多年來的儒家思想文化中,修身思想是其中一個(gè)不可或缺的組成部分,蘊(yùn)含著豐富的人生哲理和教育意義。 儒家思想中認(rèn)為君子的培養(yǎng)不是與生俱來的,而是要經(jīng)過后天的不斷努力。君子要做到“修己” “安人”,通過提升自身的道德修養(yǎng)使自己有所作為,從而為社會做出自己的貢獻(xiàn),這便是儒家的修身思想。在儒家經(jīng)典書籍《大學(xué)》中,開篇就明確提出修身為本的說法,明確修身是齊家治國平天下的根本之策。為了了解儒家修身思想在青年群體中,有怎樣的發(fā)展,曲阜師范大學(xué)儒德致學(xué)實(shí)踐隊(duì)于7月1日至2日分別赴承德、濰坊、東營各市社區(qū)開展實(shí)地調(diào)研。
圖為儒徳致學(xué)實(shí)踐隊(duì)開展第一次線上會議。中國青年網(wǎng)通訊員 馬欣臻 攝
在儒徳致學(xué)實(shí)踐隊(duì)第一次線上會議召開之后,實(shí)踐隊(duì)員明確了調(diào)研的環(huán)節(jié)。隊(duì)員們首先來到了社區(qū)管理辦公室,初步了解了在社區(qū)小范圍內(nèi)儒家文化的宣傳情況,宣傳方式,宣傳主要對象。在于社區(qū)工作人員的交流中得知,儒家修身文化的宣傳工作開展已有很長的一段時(shí)間,社區(qū)在自身文化建設(shè)方面也比較重視。多次開展了一些儒家文化的宣講活動,在社區(qū)的文化展示板中,也有儒家文化的專欄。社區(qū)各處還能夠看到張貼的宣傳海報(bào),圖畫等。但也能夠發(fā)現(xiàn),在儒家修身文化宣傳中,出現(xiàn)文化講解的不夠深刻,宣傳方式單一,以及部分居民出現(xiàn)不理解、抵觸的心理。
接著,隊(duì)員們通過發(fā)放調(diào)查問卷進(jìn)一步獲取信息,來了解社區(qū)中不同年齡階段中的青少年居民對儒家修身文化的了解程度以及是否切身踐行了儒家修身文化。在完成對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)之后,隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)社區(qū)的少年群體中,對于儒家修身思想的了解比較淺顯,能夠說出關(guān)于修身思想的文學(xué)知識,但對于這一思想本身并沒有過多地理解,踐行的程度較低,接受儒家思想的方式也比較單一,多是由學(xué)校的老師進(jìn)行傳授。而青年群體的大學(xué)生中,有一部分人展現(xiàn)出對于儒家修身思想的深刻認(rèn)識,并且在學(xué)習(xí)、生活、為人處世方面也多有踐行。通過調(diào)查問卷可以看出大學(xué)生對儒家思想信息的獲取渠道多樣,最主要的是學(xué)校課程傳授以及網(wǎng)絡(luò)宣傳。但是能夠看出大學(xué)生中的大部分群體對于儒家修身文化的核心內(nèi)涵了解的并不深刻,甚至存在著誤區(qū)。在踐行方面,也存在著理論與實(shí)踐不統(tǒng)一的問題。
最后,隊(duì)員們對部分人員進(jìn)行了專訪。首先詢問被采訪人的年齡,職業(yè),然后詢問被采訪人對于儒家修身思想的了解認(rèn)識,以及對儒家修身思想信息的獲取渠道。之后對于被采訪人關(guān)于靜心、自強(qiáng)、寬容、慎獨(dú)、反思等思想內(nèi)核的提問。在問到“您對寬容的見解是什么?您認(rèn)為寬容與縱容有何區(qū)別,應(yīng)如何避免將寬容變?yōu)榭v容?”大部分人認(rèn)為寬容是在不超過自己底線上,對一些事情和人做出的退讓,而如何避免寬容變成縱容要做到的是堅(jiān)守自己的原則。也有一小部人表示,并不是所有不超過自己底線的事情都要寬容,在這件事上應(yīng)該遵循自己的本心,而縱容也不一定全都是壞事。這使得采訪者與被采訪者有了新的思考。
圖為實(shí)踐隊(duì)員專訪社區(qū)人民。中國青年網(wǎng)通訊員 唐亞楠 攝
在采訪結(jié)束過后,隊(duì)員們對采訪數(shù)據(jù)進(jìn)行總結(jié)分析,認(rèn)為目前對于儒家修身文化的宣傳要在以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn):一、對于儒家修身思想的接受者來說要將學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合,不是簡單地接受,更要深入的思考。二、對于儒家修身思想的宣傳者來說要改變單一的宣傳方式,積極探索更多的可能性。三、對于儒家修身思想的研究者來說,要研究出將傳統(tǒng)文化與時(shí)代背景相融合,與人們的日常生活相融合的文學(xué)觀點(diǎn)。
儒家的修身思想是中華民族傳統(tǒng)文化中的寶貴思想資源,既彰顯了中華民族道德觀念的精華,但蘊(yùn)含一定的封建、腐朽、落后的內(nèi)容,這就需要批判地吸收和借鑒,繼承弘揚(yáng)其優(yōu)秀的思想內(nèi)容。要認(rèn)真地發(fā)掘儒家修身思想的現(xiàn)代價(jià)值,并在實(shí)踐中不斷完善,使得儒家修身思想能夠更好地發(fā)揮它的作用。
圖為實(shí)踐隊(duì)員在曲阜師范大學(xué)校內(nèi)孔子像前合影。中國青年網(wǎng)通訊員 馬欣臻 攝
雖然目前一些種種令人失望的文化現(xiàn)象仍然挑戰(zhàn)著人們的底線,但更要看到是,有越來越多的人積極地投入到儒家文化的傳播、弘揚(yáng)中。大學(xué)生不僅僅是儒家傳統(tǒng)文化的接受者,更是儒家傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)者、繼承者、創(chuàng)新者。相信經(jīng)過不斷努力,那些傳承下來的儒家經(jīng)典中璀璨的智慧思想,會被越來越多的人所了解、學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚(yáng)。