以儒家思想立德，做新時(shí)代青年

中國(guó)青年網(wǎng)濰坊7月15日電（通訊員 唐亞楠）當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)的主流是積極健康的，但也存在著諸多問(wèn)題。隨著我國(guó)改革開放的不斷發(fā)展，國(guó)外多元化的人生觀、價(jià)值觀和生活方式逐漸滲透到當(dāng)代大學(xué)生的日常生活中。這些新文化元素的融入，在一定程度上拓展了大學(xué)生的視野。但是我們也可以清醒地認(rèn)識(shí)到，很多當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是儒家思想的精髓還沒(méi)有充分理解和吸收。這就導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生群體中出現(xiàn)了某些錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀和生活方式。儒家思想是中華傳統(tǒng)文化的精髓，它崇高的愛(ài)國(guó)主義精神、至圣的“仁愛(ài)思想”及其至賢的“禮孝思想”深深植根于中華民族的思想道德教育中。為推動(dòng)新時(shí)代青年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，曲阜師范大學(xué)儒德致學(xué)實(shí)踐隊(duì)于7月1日先后在曲阜師范大學(xué)校內(nèi)校外對(duì)新時(shí)代大學(xué)生道德修養(yǎng)汲取儒家修身思想有關(guān)情況進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和問(wèn)卷調(diào)查，了解大學(xué)生對(duì)孔子儒家思想的看法。

圖為儒徳致學(xué)實(shí)踐隊(duì)開展第一次線上會(huì)議。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 馬欣臻 攝
在校內(nèi)調(diào)查中實(shí)踐隊(duì)員分頭行動(dòng)，兩人或三人一組對(duì)不同院系、不同年級(jí)的大學(xué)生進(jìn)行采訪；校外主要在社區(qū)街道以及商場(chǎng)等場(chǎng)所進(jìn)行隨機(jī)采訪，以了解修身思想對(duì)大學(xué)生人格培養(yǎng)的實(shí)際作用。實(shí)踐隊(duì)員首先在曲阜師范大學(xué)校內(nèi)進(jìn)行采訪調(diào)查。采訪主要圍繞“什么是修身”以及“認(rèn)為如何才能實(shí)現(xiàn)修身”兩個(gè)問(wèn)題展開，從整體層面了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于儒家修身思想的認(rèn)識(shí)。

圖為實(shí)踐隊(duì)員專訪校內(nèi)大學(xué)生。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 喻童欣 攝
校內(nèi)采訪從受訪者對(duì)儒家修身思想的了解情況以及儒家修身思想對(duì)受訪者的影響進(jìn)行。采訪過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，大部分大學(xué)生對(duì)于儒家思想有所認(rèn)識(shí)但是接觸很少。他們大都了解“己所不欲，勿施于人”、“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”等名句，但是對(duì)于儒家修身思想的深刻內(nèi)涵和其主要內(nèi)容的認(rèn)識(shí)并不深刻。同時(shí)，他們也表示現(xiàn)在大學(xué)校園內(nèi)發(fā)生的許多亂象，比如價(jià)值觀扭曲、拜金主義等，都要通過(guò)道德修養(yǎng)教育來(lái)改正。無(wú)論是理論教育還是實(shí)踐教育，要想發(fā)揮效用，必須立足于大學(xué)生自身。只有大學(xué)生自身認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)儒家修身思想，才能在細(xì)微處下功夫，從而自覺(jué)自愿地學(xué)習(xí)和踐行。

圖為儒徳致學(xué)實(shí)踐隊(duì)開展第二次線上會(huì)議。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 馬欣臻 攝
作為肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)重任的當(dāng)代大學(xué)生，儒家的修身之德是必須要學(xué)習(xí)并踐行的。為進(jìn)一步了解大學(xué)生對(duì)于儒家修身思想的了解情況以及儒家修身思想對(duì)大學(xué)生的影響，曲阜師范大學(xué)儒德致學(xué)實(shí)踐隊(duì)實(shí)踐隊(duì)員在濰坊、濟(jì)寧、泰安、東營(yíng)等地對(duì)本地大學(xué)生進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研，實(shí)踐隊(duì)員圍繞修身的“靜心之道”“自強(qiáng)之道”“寬容之道”“慎獨(dú)之道”“反思之道”五個(gè)方面展開了第二輪采訪。此次采訪主要是從理論層面上把握大學(xué)生對(duì)于儒家修身思想的認(rèn)識(shí)程度。

圖為實(shí)踐隊(duì)員專訪社區(qū)人民。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 唐亞楠 攝
采訪結(jié)束后，實(shí)踐隊(duì)員對(duì)采訪結(jié)果進(jìn)行初步整理，由此可知，大部分大學(xué)生對(duì)于儒家修身思想有了初步的了解，知道儒家修身思想的靜心、自強(qiáng)、寬容、慎獨(dú)、反思五個(gè)方面及“仁”“義”“禮”“智”“信”等儒家思想的精髓，但是仍有一部分大學(xué)生對(duì)儒家修身思想的認(rèn)識(shí)不夠全面深刻，不了解儒家修身思想的內(nèi)涵以及儒家修身思想對(duì)于大學(xué)生高尚人格的構(gòu)建的重要作用。絕大多數(shù)大學(xué)生足夠重視儒家修身思想，認(rèn)為儒家修身思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，值得被傳承和弘揚(yáng)，大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真自覺(jué)地學(xué)習(xí)儒家的修身思想，了解儒家修身思想的內(nèi)涵，使其融入到日常學(xué)習(xí)生活中，借以指導(dǎo)自己的行為，提高自己的道德修養(yǎng)，使儒家修身思想貫徹落實(shí)到點(diǎn)滴小事中。  
作為新時(shí)代青年我們要培養(yǎng)良好的道德品格與學(xué)習(xí)意識(shí)，清楚的意識(shí)到儒家修身思想的重要性并且積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)儒家修身思想，在日常生活中去實(shí)踐儒家修身思想，真正做到將儒家修身思想內(nèi)化于心，外化于行。

圖為實(shí)踐隊(duì)員在道政學(xué)恒石碑前的團(tuán)隊(duì)合影。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 馬欣臻 攝