知一段儒家故事，授一段修身之道

中國(guó)青年網(wǎng)聊城7月9日電(通訊員 牛雨晗)儒家修身之道是中華優(yōu)秀文化的重要組成部分，是至圣先師孔子留給我們的寶貴財(cái)富，而有“傳道授業(yè)解惑也”之職的教師，更應(yīng)對(duì)儒家修身之道有自己的理解，以引領(lǐng)當(dāng)代青年承起歷史使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。為了了解新時(shí)代教師對(duì)儒家修身之道的認(rèn)識(shí)，曲阜師范大學(xué)儒德實(shí)踐聊城分隊(duì)于7月9日在山東省臨清市第一中學(xué)對(duì)新時(shí)代教師道德修養(yǎng)汲取儒家修身思想有關(guān)情況進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和問(wèn)卷調(diào)查。在采訪調(diào)查中，教師普遍對(duì)學(xué)習(xí)孔子儒家思想持認(rèn)可態(tài)度，但也存在這對(duì)孔子儒家思想認(rèn)識(shí)缺乏的問(wèn)題。

圖為儒徳致學(xué)實(shí)踐隊(duì)開(kāi)展第二次線上會(huì)議。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 牛雨晗 攝
本次實(shí)踐調(diào)查首先由實(shí)踐隊(duì)員前往山東省臨清市第一中學(xué)，就儒家在修身之道上所強(qiáng)調(diào)的靜心、自強(qiáng)、寬容、慎獨(dú)和自省方面與學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)級(jí)干部進(jìn)行詳細(xì)交流。隊(duì)員們了解到，該校比較注重儒家文化的普及，會(huì)定期開(kāi)展弘揚(yáng)儒學(xué)的相關(guān)活動(dòng)，讓儒家文化融入學(xué)生的日常生活，但仍有部分教師因?yàn)樽陨斫逃��?jīng)驗(yàn)的不足，在將儒學(xué)和教育學(xué)生融合方面存在某些缺陷。
隨后，實(shí)踐隊(duì)員們通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的方式，進(jìn)一步探析新時(shí)代教師自身的道德修養(yǎng)水平及其對(duì)于儒家修身之道在教育中的運(yùn)用，發(fā)現(xiàn)部分教師只對(duì)儒家的修身之道有了解，并沒(méi)有把儒家思想和教育融合，并不明確教育的根本目的，大部分時(shí)間只是在隨波逐流，只是按部就班的教授課本上的知識(shí)，缺乏正確的教育方式。同時(shí)實(shí)踐隊(duì)員了解到，也有部分對(duì)儒家文化有深入了解的教師不僅十分認(rèn)同儒家文化的意義與價(jià)值，同時(shí)他們能真正領(lǐng)悟儒家修身之道的深刻意蘊(yùn)，并且認(rèn)為自己在把儒家修身之道融入教育中已經(jīng)探索出一套獨(dú)特的教育方法。
接著實(shí)踐隊(duì)員對(duì)教師們進(jìn)行專訪，發(fā)現(xiàn)大部分教師雖不能準(zhǔn)確的將儒家修身之道和教育融合，但在自己的日常生活中普遍能夠做到靜心、自強(qiáng)、寬容、慎獨(dú)和自省，能夠認(rèn)同道德修養(yǎng)對(duì)于提升自身的重要性，同時(shí)表示正在致力于將儒家文化和教育作一個(gè)好的銜接，以提高學(xué)生對(duì)于儒家文化的認(rèn)可度，讓儒家思想扎根在學(xué)生心中。

圖為實(shí)踐隊(duì)員專訪教師。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 牛雨晗 攝
采訪過(guò)后，實(shí)踐隊(duì)員將采訪中遇到的老師類型分為以下兩種：第一種，自身對(duì)儒家思想的了解就有所欠缺，故在回答有關(guān)儒家修身思想問(wèn)題的時(shí)候不能非常靈活的應(yīng)變。第二種，自身對(duì)儒家思想感興趣的教師，故在回答問(wèn)題的時(shí)候不僅能提出自己對(duì)儒家思想的看法，也能結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出在教育學(xué)生的時(shí)候應(yīng)該如何將儒家修身思想融入其中。但是調(diào)查結(jié)果表示第一種情況所占的比例達(dá)到了百分之七十。
要想解決以上問(wèn)題，首先，每一位老師都應(yīng)該提高自身對(duì)儒家修身之道的認(rèn)識(shí)，了解儒家修身之道的內(nèi)涵，充分利用當(dāng)代各種媒介，提高自身修養(yǎng)。其次，身為教師，不僅僅只是停留在了解“什么是儒家修身之道”，更應(yīng)把儒家的修身之道和教育聯(lián)系在一起，教育不是空架子，不能只是死板的教授課本上的知識(shí)，讓每一位學(xué)生以認(rèn)真踏實(shí)的態(tài)度對(duì)待自己的學(xué)業(yè)，形成獨(dú)立的人格，做到慎獨(dú)自律，具有堅(jiān)定的道德信念和道德意志。讓每一位學(xué)生都能夠成為自強(qiáng)、愛(ài)國(guó)、寬容的當(dāng)代新青年。
綜上所述，當(dāng)代教師在自身對(duì)儒家修身思想的認(rèn)識(shí)和在將儒家修身之道融入到教學(xué)方面依然存在問(wèn)題，這是亟需解決的重大問(wèn)題�？傮w上說(shuō)，每位教師都認(rèn)為儒家修身思想流傳至今，其本身就具有獨(dú)特的魅力，是值得人們?nèi)ド钊胙芯康�，要不斷挖掘這其中蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把培育出當(dāng)代自強(qiáng)新青年和儒家修身思想融合，而不是空喊儒家修身思想，不只是把儒家思想停留在課本上。

圖為實(shí)踐隊(duì)員在曲阜師范大學(xué)校內(nèi)孔子像前合影。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 馬欣臻 攝