賞山城之景，悟巴渝文化

中華文明上下五千年，形成了博大精深的中華傳統(tǒng)文化，這是我們寶貴的精神財(cái)富。近年來，中國(guó)的發(fā)展越來越快，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，給民族傳統(tǒng)文化帶來了一定的沖擊。但我們不能就此放棄這些古老的文化，我們要去傳承和發(fā)展，讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚(yáng)光大。
為了更好地傳播一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，北京林業(yè)大學(xué)信息學(xué)院的十四名同學(xué)組成了“信承文化”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，大家會(huì)實(shí)地考察自己家鄉(xiāng)的一些傳統(tǒng)文化，并以視頻、推送、小程序等方式進(jìn)行宣傳，讓更多的人來了解這些文化。
本次我們?nèi)サ降牡胤绞菗碛?ldquo;山城”稱號(hào)的重慶，在這里，有一種傳統(tǒng)文化名叫“巴渝文化”，巴渝文化是長(zhǎng)江上游地區(qū)最富有鮮明個(gè)性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化，它是指巴族和巴國(guó)在歷史的發(fā)展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之間，大自然的熏陶、險(xiǎn)惡的環(huán)境，煉就一種頑強(qiáng)、堅(jiān)韌和剽悍的性格，因此巴人以勇猛、善戰(zhàn)而稱。接下來我就帶領(lǐng)大家一起來了解巴渝文化。
巴渝十二景
古巴渝十二景（1760年）的稱譽(yù)，得名于清乾隆年間頗有文學(xué)和審美素養(yǎng)的巴知縣王爾鑒，他在巴渝山水中圈定了十二處最能代表巴渝美色的景致，讓其流芳百世，距今已有近三百余年歷史了。我去到了其中一處著名的景點(diǎn)——洪崖滴翠，也就是洪崖洞。古時(shí)候，洪崖是指重慶渝中區(qū)滄白路以下，臨嘉陵江的崖壁，因崖上還有一洞，此處也喚作洪崖洞。在崖頂上的新華路一帶曾經(jīng)是林木蒼翠，樹多則蓄水，于是一條小溪從山林間滲出，沿大陽溝、會(huì)仙橋一直流到洪崖洞附近，形成一道瀑布懸空而下，落至崖間再順著巖石自上而下地匯作涓涓細(xì)流。在少雨的季節(jié)，水就呈星星點(diǎn)點(diǎn)往崖下滴，水珠兒被陽光映透得個(gè)個(gè)如綠珠碧玉，便有文人騷客們將其稱為“洪崖滴翠”。洪崖洞也曾是一處軍事要地，在悠長(zhǎng)歲月中，洪崖洞這一帶相繼有過江隘炮臺(tái)、鎮(zhèn)江古寺、東川書院、明代城墻、天成巷街等眾多歷史遺跡�，F(xiàn)在，最引人入勝的，還是洪崖洞的夜景。在夕陽西下，華燈初上之時(shí)，落日的余暉映紅了嘉陵江面。兩江游的游船，閃爍著五顏六色的彩燈，開始徜徉在嘉陵江上。燈線把吊腳樓的輪廓，勾畫得流光溢彩。我站在洪崖洞樓上，看著不遠(yuǎn)處的江景，不禁感慨，這也許是古人留給我們最寶貴的財(cái)富。
巴渝文化彌漫的磁器口
磁器口古鎮(zhèn)，原名龍隱鎮(zhèn)，重慶“新巴渝十二景”。磁器口古鎮(zhèn)位于重慶市沙坪壩區(qū)嘉陵江畔，始建于宋代，擁有“一江兩溪三山四街”的獨(dú)特地貌，形成天然良港，是嘉陵江邊重要的水陸碼頭。
磁器口街道大體呈丁字形，清一色的石板路，沿街民居雖然進(jìn)行了修繕和改建，但完整地保存了川東民居特色，房屋結(jié)構(gòu)多為竹木結(jié)構(gòu)，穿斗夾壁或穿半木板墻，彌漫著濃厚的巴渝文化氣息。

當(dāng)我踏進(jìn)磁器口的古鎮(zhèn)，映入眼簾的是熙熙攘攘的人群、是典雅古樸的房屋、是繁華熱鬧的場(chǎng)景、是名目繁多的小吃、還有石板路鋪就的街道和步梯，巴渝文化的氣息彌漫著整個(gè)古鎮(zhèn)。走在充滿濃郁人文氣息的磁器口石板街道上，能讓我們感受到古鎮(zhèn)的繁華和文化積淀，感受到千年古鎮(zhèn)獨(dú)特的景致和韻味。“一條石板路，千年磁器口”，這是嘉陵江邊的一顆璀璨的明珠，更是濃縮的巴渝文化。
巴渝文化之魂——川江號(hào)子
川江號(hào)子是起源于四川、重慶一帶的傳統(tǒng)音樂，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
川江號(hào)子起源于船工們的工作和生活，號(hào)子頭根據(jù)江河的水勢(shì)水性不同，明灘暗礁對(duì)行船存在的危險(xiǎn)性，根據(jù)搖櫓扳橈的勞動(dòng)節(jié)奏，編創(chuàng)出一些不同節(jié)奏、不同音調(diào)、不同情緒的號(hào)子。川江號(hào)子包括上水號(hào)子和下水號(hào)子。上水號(hào)子又包括撐篙號(hào)子、扳橈號(hào)子、豎桅號(hào)子、起帆號(hào)子、拉纖號(hào)子等，下水號(hào)子又包括拖扛號(hào)子、開船號(hào)子、平水號(hào)子、二流櫓號(hào)子、快二流櫓號(hào)子、幺二三交接號(hào)子、見灘號(hào)子、闖灘號(hào)子、下灘號(hào)子等，因此形成數(shù)十種類別和數(shù)以千計(jì)曲目的川江水系音樂文化。川江號(hào)子的存在從本質(zhì)上體現(xiàn)了自古以來川江各流域勞動(dòng)人民面對(duì)險(xiǎn)惡的自然環(huán)境不屈不撓的抗?fàn)幘�神和粗曠豪邁中不失幽默的性格特征，更體現(xiàn)了巴渝文化的特點(diǎn)。
在一喊一應(yīng)中，所有力氣都集中在一起，凝聚成力挽狂瀾的氣勢(shì)。洪流、險(xiǎn)灘，一切阻礙全被戰(zhàn)勝了。號(hào)子聲聲雄壯高亢，此起彼伏，峭壁為之動(dòng)容，湍流黯然失色。川江號(hào)子是船工們祖祖輩輩與大自然搏斗衍生而成的一種精神結(jié)晶，它的氣魄、膽略、始終讓我無比興奮，從而產(chǎn)生深深的贊嘆與回味。
精神文化建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的"精神動(dòng)力" ,對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有舉足輕重的作用 ,而繼承優(yōu)良文化傳統(tǒng)則是精神文化建設(shè)良性發(fā)展的必備條件。巴渝文化是一種充滿韌性又開放包容的文化，而巴人頑強(qiáng)、堅(jiān)韌和剽悍的性格，也為巴渝地區(qū)的繁榮富強(qiáng)提供了精神動(dòng)力。這樣的文化，這樣的精神是需要我們繼承、發(fā)揚(yáng)下去的，讓它在中國(guó)乃至世界上展現(xiàn)出自己獨(dú)特的風(fēng)采。