摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族歷史和文化的重要組成部分，承載著民族的記憶和智慧。宜興紫砂陶制作技藝作為中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，以其獨特的材質(zhì)、工藝和文化內(nèi)涵享譽世界。江蘇師范大學“非遺所思”中華文化傳承團以宜興丁蜀鎮(zhèn)、江蘇鎮(zhèn)江、江蘇無錫等地為實踐地，開展了推廣傳承紫砂陶制作技藝相關(guān)的一系列社會實踐活動。項目聚焦于紫砂陶技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承問題，分析探索紫砂非遺文化在現(xiàn)代社會的傳承與創(chuàng)新路徑，以及如何更好地保護和利用這些珍貴的文化遺產(chǎn)。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，紫砂壺文化在發(fā)源地已形成一定規(guī)模的文化產(chǎn)業(yè)鏈，但仍面臨著創(chuàng)新困難、推廣受限等問題，在傳承與推廣上需要創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)+非遺的發(fā)展模式，加強非遺人才培養(yǎng)，關(guān)注非遺文化的可持續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新型轉(zhuǎn)化。
關(guān)鍵詞：非遺；宜興紫砂陶制作技藝；三下鄉(xiāng)；走訪調(diào)研；傳承與創(chuàng)新

一、調(diào)研背景

（一）項目背景
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。是文化多樣性中最富活力的重要組成部分，是人類文明的結(jié)晶和最寶貴的共同財富，承載著人類的智慧、人類歷史的文明與輝煌。紫砂陶制作技藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，承載著豐富的歷史文化價值和藝術(shù)審美價值。隨著現(xiàn)代化進程的加速，許多傳統(tǒng)技藝面臨著失傳的風險，因此推廣和傳承紫砂陶制作技藝對于保護文化遺產(chǎn)具有重要意義。
在當代社會，弘揚傳統(tǒng)文化、增強文化自信已成為重要議題。在第十四屆全國人民代表大會第二次會議上，國務(wù)院總理李強明確提出要“豐富人民群眾精神文化生活。深入學習貫徹習近平文化思想。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承。”紫砂陶制作技藝作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，其推廣和傳承有助于提升民眾對傳統(tǒng)文化的認識和興趣，進而促進傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。隨著生活水平的提高，民眾對文化生活的追求也日益增長。紫砂陶制作技藝的體驗和學習，為民眾提供了一種新的文化消費方式，滿足了民眾對文化生活的多樣化需求。
紫砂陶產(chǎn)業(yè)不僅具有文化價值，還蘊含著巨大的經(jīng)濟價值。通過推廣傳承紫砂陶制作技藝，可以帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如旅游、文創(chuàng)等，為地方經(jīng)濟注入新的活力。據(jù)專業(yè)機構(gòu)調(diào)查評估顯示，2020年宜興紫砂陶瓷產(chǎn)業(yè)增加值已占全市文化產(chǎn)業(yè)增加值的近一半。“紫砂在宜興，是不可替代的文化名片，也是實實在在的富民工程。”沈曉紅表示。
隨著交通和通訊技術(shù)的發(fā)展，不同國家和地區(qū)之間的文化交流日益頻繁，人們更容易接觸到不同的文化形式。這為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承創(chuàng)造了更廣泛的傳播平臺和機會。但于此同時，外來文化的沖擊也對傳統(tǒng)文化造成了一定的影響，年輕人多使用新媒體等網(wǎng)絡(luò)平臺，部分非遺由于推廣力度不足，導致大眾對傳統(tǒng)非遺文化關(guān)注度降低，非遺的傳承與發(fā)展面臨危機。隨著城市化進程的加速，人們的生活方式和價值觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)文化形式和習俗逐漸喪失了吸引力。其次，經(jīng)濟發(fā)展和商業(yè)化對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承帶來了壓力。許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目需要持續(xù)的經(jīng)濟支持，但保持傳統(tǒng)的文化形式往往無法直接盈利，難以維持生存并吸引年輕一代的參與。一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目面臨著商業(yè)化的威脅，迎合市場需求，可能改變傳統(tǒng)形式和內(nèi)涵，甚至失去其原有的文化價值。
習近平總書記指出:“民間藝術(shù)是中華民族的寶貴財富，保護好、傳承好、利用好老祖宗留下來的這些寶貝，對延續(xù)歷史文脈、 建設(shè)社會主義文化強國具有重要意義。"因此，非遺的保護和傳承是一項重要的事業(yè)，是時代發(fā)展所需，
需要加強保護和傳承工作，加強宣傳和推廣工作，創(chuàng)新發(fā)展方式和市場模式，使非遺文化煥發(fā)出新的生機。
 
（二）實踐地基本情況
1．江蘇省宜興市丁蜀鎮(zhèn)：宜興被譽為“紫砂壺之鄉(xiāng)”，擁有悠久的紫砂壺制作歷史和豐富的紫砂文化資源。宜興紫砂壺以其精湛的工藝和獨特的藝術(shù)風格而聞名，是中國傳統(tǒng)手工藝的瑰寶。宜興市政府和文化部門高度重視紫砂壺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，通過立法保護、技藝傳承人培訓、文化教育等措施，確保紫砂壺制作技藝的傳承和發(fā)展。同時，鼓勵創(chuàng)新思維，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合，開發(fā)適應現(xiàn)代生活的紫砂壺產(chǎn)品。
（1）中國宜興陶瓷博物館：博物館位于江蘇省無錫市宜興市丁蜀鎮(zhèn)丁山北路150號，地處宜興陶瓷產(chǎn)業(yè)的中心地帶，至今已有近五十年的歷史。博物館藏品數(shù)量過萬，藏品涵蓋從新石器時代中期的夾砂古陶器到現(xiàn)代名家紫砂作品，以及來自全世界30多個國家和地區(qū)的現(xiàn)代陶藝作品。場館分設(shè)為“古代陶瓷館”、“紫砂歷史館”、“名人名作館”、“現(xiàn)代藝術(shù)館”、“顧景舟藝術(shù)館”等總計18個展區(qū)和2個臨時展廳。博物館內(nèi)設(shè)有48間陶藝體驗工作室，為游客提供親手制作陶瓷的機會，讓更多人了解和體驗陶瓷藝術(shù)的魅力。
2．江蘇省鎮(zhèn)江市南徐小學：該校為公辦小學，以“求真”為校訓，致力于走內(nèi)涵發(fā)展之路，創(chuàng)造特色學校。學校注重每位師生的成長與發(fā)展，努力促進師生獲得成功與幸福。學校設(shè)計了“1+1+N”的課后服務(wù)模式，注重科研和特色課程的建設(shè)，為學生提供了豐富的體育活動和學科拓展活動，同時發(fā)展了40多個社團，包括武術(shù)、二胡、魔方、魔術(shù)等，促進學生全面發(fā)展，培養(yǎng)學生的綜合能力。
3．江蘇省無錫市新吳區(qū)圖書館：該圖書館采用了“館藏虛實結(jié)合”、“市民服務(wù)與企業(yè)服務(wù)結(jié)合”、“圖書館服務(wù)與社區(qū)服務(wù)結(jié)合”的三結(jié)合原則，為讀者提供了豐富的文化服務(wù)。無錫新吳區(qū)圖書館致力于創(chuàng)造一個以人為本、讀者至上的文化場所，通過各種創(chuàng)新服務(wù)和設(shè)施，滿足不同讀者的需求。圖書館會定期開展豐富的讀書、文化活動，大部分活動面向青少年開展，有較強的社會影響力，推動了當?shù)匚幕�和科技的發(fā)展。
4．江蘇省徐州市德惠教育：德慧教育是一家教育機構(gòu)，旨在幫助周邊父母沒有過多精力照顧的孩子以及留守兒童，致力于打造一個快樂積極安全的學習基地，讓附近的孩子擁有一個健康幸福的學習環(huán)境。因此，在學習知識的同時，為了讓孩子德智體美勞全面發(fā)展，積極開展了非遺文化相關(guān)活動，增加孩子的學習趣味，也增強了文化認知，提高他們的專注力和動手能力。
 
（三）團隊介紹
“非遺所思”中華文化傳承團屬于江蘇師范大學地理測繪與城鄉(xiāng)規(guī)劃學院，由六名隊員組成，其中兩名為江蘇宜興人。團隊成員大多為師范專業(yè)，具備良好的專業(yè)素養(yǎng)，便于開展授課活動；團隊成員均具備豐富的社會實踐經(jīng)驗，積極投身于志愿服務(wù)工作中，具有樂于奉獻的精神和不怕苦不怕累的品質(zhì)。團隊成員也有豐富的學生工作經(jīng)驗，具有良好的溝通交際能力，有助于項目順利開展。
表格 1“非遺所思”中華文化傳承團基本信息表

江蘇師范大學“非遺所思”中華文化傳承團
	姓名	院系、專業(yè)、年級	負責任務(wù)
負責人	梁雯欣	地理測繪與城鄉(xiāng)規(guī)劃學院、地理科學（師范）、大三	統(tǒng)籌安排、活動拍攝、材料整理、文字撰寫、宣講輔助
團隊成員	王炎冰	地理測繪與城鄉(xiāng)規(guī)劃學院、地理科學（師范）、大三	文字撰寫，問卷設(shè)計，采訪，宣講輔助
	李園園	商學院、會計學、大二	文字撰寫、活動拍攝、宣講PPT制作、宣講主講人
	虞凡樂	地理測繪與城鄉(xiāng)規(guī)劃學院、地理科學（師范）、大三	活動拍攝、問卷設(shè)計、采訪、宣講輔助
	姜宇豪	地理測繪與城鄉(xiāng)規(guī)劃學院、地理科學（師范）、大三	活動拍攝、宣講主講人、文字撰寫
	叢致煊	地理測繪與城鄉(xiāng)規(guī)劃學院、地理科學（師范）、大三	問卷設(shè)計、采訪
指導老師	姓名	職務(wù)
	程琳	江蘇師范大學地理測繪與城鄉(xiāng)規(guī)劃學院團委書記

（四）項目目的
     江蘇師范大學 “非遺所思”中華文化傳承團 “紫砂流芳，非遺傳承”社會實踐活動，旨在深入領(lǐng)會并踐行習近平文化思想，通過實地調(diào)研、技藝體驗及文化教育活動，致力于探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承新路徑，推廣宜興紫砂陶制作技藝，同時豐富公眾的精神文化生活，尤其注重提升青少年群體的文化認知與傳承意識。
1. 深化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識，推廣紫砂陶制作技藝。《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與發(fā)展策略研究》（張曉梅，2019）指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護需依托于社會各層面的廣泛參與，特別是青年一代的深度介入，以確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持續(xù)生命力與傳承機制的有效構(gòu)建。團隊通過深入宜興紫砂陶制作技藝的核心區(qū)域，與資深紫砂匠人交流，系統(tǒng)性地學習紫砂陶制作的傳統(tǒng)技藝，思考其在現(xiàn)代社會中如何創(chuàng)新性發(fā)展，首先提升自身對非遺紫砂的了解程度，再次基礎(chǔ)上開展系列推廣活動，保證文化傳播正確性和有效性。由于宜興當?shù)貙ψ仙疤罩谱骷妓嚨男麄髌占俺潭容^高，幾乎家家從事紫砂壺相關(guān)行業(yè)，故團隊根據(jù)實際情況另外選取了鎮(zhèn)江市、徐州市、無錫市作為了宣講開設(shè)地，讓原本不了解這樣一項非遺的人能夠接觸到紫砂陶制作者技藝，通過三地開展宣講體驗活動，讓更多人了解紫砂陶制作技藝。
2. 落實青少年群體的文化教育，培養(yǎng)非遺傳承意識。團隊通過在南徐小學、德惠教育等地面向青少年組織紫砂陶非遺技藝宣講體驗活動，采用生動直觀的教學方式，讓青少年在實踐中體驗紫砂陶制作的樂趣，寓教于樂，從而激發(fā)他們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的濃厚興趣與傳承意愿�！肚嗌倌攴俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)教育的實踐與理論研究》（王麗，2020）強調(diào)，青少年是文化傳承的關(guān)鍵群體，通過實踐教育活動培養(yǎng)其文化認知，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的長期傳承至關(guān)重要。少年是祖國的未來，通過系列活動培養(yǎng)青少年的非遺傳承意識，提高這一群體對非遺文化的關(guān)注度。
3．幫助開展紫砂陶非遺技藝傳承工作，促進非遺創(chuàng)新性發(fā)展。團隊通過開展線上線下調(diào)研，面對面訪談工作，了解大眾對紫砂陶制作技藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認知和態(tài)度，了解目前非遺紫砂陶制作技藝所遇到的挑戰(zhàn)，收集大眾對非遺發(fā)展途徑的建議，并結(jié)合自己的思考，為非遺突破當下困境，適應新時代發(fā)展提供新思路。
4. 青年學子社會責任感與文化使命感的強化。參與實踐活動使團隊成員由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極參與者與主動傳播者，這一轉(zhuǎn)變不僅豐富了他們的社會閱歷，更增強了其對文化傳承的社會責任感。《青年參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的路徑與影響研究》（陳曉，2021）論述了青年群體參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護活動對于文化自信建設(shè)與文化創(chuàng)新的推動作用，強調(diào)青年的參與是促進社會和諧與文化多樣性的重要力量。
（五）項目意義
1.個人層面：實踐團成員大多為師范專業(yè)學生，通過開設(shè)非遺宣講體驗課不僅能夠推廣非遺，也能夠鍛煉成員的師范技能與溝通交流能力，為今后的發(fā)展提供了幫助。實踐團成員通過實地探訪、親手制作等活動，不僅拓寬了專業(yè)知識視野，還親身體驗了紫砂陶制作技藝的復雜性與精細度，提升了個人的文化素養(yǎng)和社會實踐能力，激發(fā)了對傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。成員們從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)橛H歷者，再到文化傳播者，這一過程中深刻體會到了青年學子傳承非遺文化的責任與使命，增強了個人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感。展現(xiàn)了當代青年在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中的主動作為與擔當精神。
2.社會層面：項目通過一系列內(nèi)容豐富、形式多樣的活動，有效推動了宜興紫砂陶制作非遺技藝的傳承與推廣，讓更多人了解并關(guān)注這一傳統(tǒng)文化瑰寶。社會各界包括地方高校、文化企業(yè)、社區(qū)及家庭等積極參與，共同推動非遺文化的保護與傳承，形成了良好的社會氛圍和共建共享的文化傳承機制。通過“非遺進校園”等活動，通過生動的教學方式讓青少年在實踐中感受非遺的魅力，引導青少年了解并體驗非遺文化，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛，為非遺文化的長遠傳承奠定了堅實基礎(chǔ)。
3.國家層面：非遺文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其傳承與發(fā)展對于提升國家文化軟實力具有重要意義。本項目的實施有助于增強國家文化的國際影響力和競爭力。通過傳承與推廣非遺文化，增強了國民的文化自信與民族自豪感，為構(gòu)建社會主義文化強國提供了有力支撐。項目積極響應黨的二十大報告關(guān)于繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、加大文化遺產(chǎn)保護力度的號召，是落實國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的具體行動之一。

（六）項目創(chuàng)新點

1.教育模式創(chuàng)新。項目將非遺傳承與學校教育相結(jié)合，通過面向青少年開展宣講體驗活動，使非遺文化在校園中得到傳承和發(fā)揚。這種“非遺+教育”的模式有助于培養(yǎng)年輕一代對傳統(tǒng)文化的興趣和認同感。在課堂中，不僅通過講解讓青少年了解紫砂陶制作技藝，還通過動手實踐讓他們親身體驗制作過程，使學習更加直觀和深入，選擇適合他們年齡階段的學習方式，也能夠最大程度激發(fā)青少年對非遺的喜愛，感受非遺魅力。
2.文化傳承方式創(chuàng)新。項目不僅局限于宜興市丁蜀鎮(zhèn)的傳統(tǒng)匠人圈，還通過與地方高校、文化公司、小學等多方合作，形成了多元化的傳承網(wǎng)絡(luò)。這種跨界合作模式有助于拓寬非遺傳承的廣度和深度。項目利用了網(wǎng)絡(luò)媒體進行多方面多角度的宣傳報道，有效進行非遺文化的傳播，實現(xiàn)線上線下相結(jié)合的文化傳承方式。吸引更多年輕人的關(guān)注和參與，提高非遺文化的社會影響力。
3.內(nèi)容創(chuàng)新。在傳承傳統(tǒng)紫砂陶制作技藝的同時，項目鼓勵匠人將現(xiàn)代審美元素融入傳統(tǒng)工藝中，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合與創(chuàng)新。這種創(chuàng)新不僅賦予了傳統(tǒng)技藝新的生命力，也滿足了當代人對美好生活的追求。在動手實踐環(huán)節(jié)，孩子們被鼓勵發(fā)揮創(chuàng)意，制作充滿個性與創(chuàng)意的紫砂杯作品。這種個性化定制的方式不僅激發(fā)了青少年的創(chuàng)造力，也增加了非遺文化的吸引力和傳播力。

二、項目實施

本次實踐活動，“非遺所思”中華文化傳承團的成員們分工協(xié)作，確定實踐主題與地點，擬帶著以上這些問題，擬定實踐活動方案，確定以上問題為導向，通過調(diào)查問卷、采訪交流、實地調(diào)查、資料搜索等環(huán)節(jié)實施調(diào)研，做到“落實落細落小”；集思廣益，借助自身的力量和互聯(lián)網(wǎng)確定解決問題的思路與方案；將理論想法轉(zhuǎn)換為實際行動，在實踐中真正做好傳播與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的工作。
（一）實踐時間
2024年7月13號至2024年7月19號、2024年8月18日
（二）實踐地點
江蘇省宜興市丁蜀鎮(zhèn)、江蘇省徐州市德惠教育、江蘇省鎮(zhèn)江市南徐小學、江蘇省無錫市新吳區(qū)圖書館
（三） 實踐調(diào)研對象
紫砂工藝師、行業(yè)專家、普通紫砂壺從業(yè)者、消費者、7-14歲青少年及其家長、丁蜀鎮(zhèn)居民及游客
（四）實踐調(diào)研方法
問卷調(diào)查法、文獻研究法、座談法、社區(qū)宣傳法、案例分析法、實地觀察法、面談?wù){(diào)查法
（五） 實踐思路
1.前期準備階段

確定調(diào)研地點（6.21.-6.23）	（1）明確項目目的與宗旨后，根據(jù)團隊成員實際情況，通過互聯(lián)網(wǎng)查找相關(guān)信息，確定實踐地點，對實踐地的自然以及人文狀況有初步的了解。 （2）從網(wǎng)絡(luò)、報紙、當?shù)馗黝惾诿襟w了解實踐屬地概況、文化事業(yè)發(fā)展狀況、政府相關(guān)政策等，對當?shù)赜谐醪搅私狻?/td>
實踐安排、隊內(nèi)分工（6.25-6.29）	（1）確定實踐日期，進行實踐活動規(guī)劃，確定好團隊內(nèi)分工并分配好個人任務(wù)。 （2）與采訪對象進行聯(lián)系，確保實踐任務(wù)得到受訪者的支持與配合，可以順利進行。
宣傳材料準備（7.5-7.9）	（1）宣傳單、宣傳海報設(shè)計制作。展現(xiàn)非遺文化魅力。 （2）橫幅、旗幟。橫幅與旗幟是讓外界了解團隊的有效途徑之一。 （3）統(tǒng)一隊服。統(tǒng)一的服裝不僅有利于宣傳團隊，而且有利于集合、區(qū)分隊員。
搜查資料，設(shè)計調(diào)研問卷（7.9-7.12）	查閱宜興紫砂陶技藝傳承、非遺傳承相關(guān)文獻和政策資料，根據(jù)本次實踐計劃，設(shè)計合適的調(diào)研問題。

表格 2前期準備階段

2.中期實踐階段

實踐時間	實踐地點	實踐內(nèi)容
7.13	宜興市丁蜀鎮(zhèn)中國宜興陶瓷博物館、曠觀堂紫砂工藝師個人工作室	參觀中國宜興陶瓷博物館，了解紫砂陶制作歷史、過程、種類等。來到紫砂壺制作大師吳俊峰工作室，對大師進行采訪。一位隊員進行壺身的制作體驗老師進行指導。
7.14	盛豐源紫砂文創(chuàng)中心以及個人工作室	前往蔣銘老師個人紫砂壺工作室進行采訪。隨后前往盛豐源紫砂文創(chuàng)中心，對紫砂壺制作師傅進行采訪，四位隊員進行紫砂陶制作體驗，由老師進行指導。
7.15-7.17	宜興市丁蜀鎮(zhèn)	走訪鎮(zhèn)上村落，開展線上線下問卷調(diào)查，了解地方風土人情。制作非遺紫砂陶宣講PPT。進行紫砂泥以及制作工具的采買。
7.18	鎮(zhèn)江市南徐小學	前往南徐小學進行紫砂陶非遺科普宣講活動，開展紫砂陶制作體驗活動，隊員對小朋友們進行指導。
7.19	徐州市泉山區(qū)德慧教育	開展紫砂陶宣講活動。
8.18	無錫市新吳區(qū)圖書館	前往新吳區(qū)圖書館，面向27組家庭進行紫砂陶非遺科普宣講活動，進行互動游戲，開展紫砂杯制作體驗活動，對參與人員進行采訪。

表格 3中期實踐階段

3.后期整理階段

（1）通過多平臺宣傳非遺紫砂陶制作技藝。通過學校平臺宣傳、朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)、公眾號宣傳、抖音等社交媒介推廣非遺文化，讓更多人看到中華文化的魅力。
（2）總結(jié)實踐成果、整理通過各渠道獲取的資料，進行實踐報告的撰寫工作，充分展現(xiàn)實踐成果。
（3）撰寫多篇新聞稿，聯(lián)系媒體，通過官方的宣傳，提高團隊影響力，大力推廣實踐成果。
（4）將在實踐過程中拍攝的照片及視頻制制作一個4min左右的實踐紀實宣傳片，記錄實踐過程及展現(xiàn)實踐成果。
（六）項目實施保障機制
1、專業(yè)的團隊。團隊成員大部分為師范專業(yè)學生，具備專業(yè)技能，能較好地開展授課活動。團隊成員擁有豐富的社會實踐活動、志愿活動經(jīng)歷，均從事學生工作，有較好的溝通協(xié)調(diào)能力和應急處理能力。
2、學院的大力支持。江蘇師范大學地理測繪與城鄉(xiāng)規(guī)劃學院對本次實踐活動高度重視，提供統(tǒng)一服裝，召開活動開展培訓會議，為項目的順利開展和后期宣傳工作提供指導。
3、安全保障。全員簽訂江蘇師范大學暑期社會實踐團隊個人責任書，購買短期意外保險，提前了解實踐地，做好安全防護工作。
 

三、項目總結(jié)

（一）實踐過程
1．參觀中國宜興陶瓷博物館，認識陶都文化。作為紫砂泥的原產(chǎn)地，宜興的紫砂陶已有數(shù)百年的歷史，為深入了解非遺紫砂技藝，團隊成員重點參觀了紫砂館、韓美林藝術(shù)館、顧景舟藝術(shù)館等場館。從簡樸典雅的明清古壺到融合現(xiàn)代特色的創(chuàng)新紫砂陶作品，從各式各樣的手工制壺工具到工匠精心繪制的設(shè)計手稿，團隊成員在贊嘆技藝精妙的同時，也感受到每件紫砂陶作品背后凝聚的匠人心血與智慧。一番細致觀賞后，成員們對紫砂壺的發(fā)展演變、制作過程、材質(zhì)特點等都有了更全面的認識，增長了宜興紫砂陶制作技藝的相關(guān)知識，為后續(xù)的訪談和宣講工作做好鋪墊。
2.對話多位紫砂壺從業(yè)者，探討非遺技藝傳承現(xiàn)狀與產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景。實踐團來到紫砂手藝人個人工作室、公堂等，與多位資深從業(yè)者進行了面對面的訪談。這些匠人不僅技藝精湛，更對紫砂壺的歷史、文化及制作工藝有著深厚的理解和獨到的見解。他們詳細介紹了紫砂壺從選材、設(shè)計、成型到燒制的全過程，讓成員們深刻感受到了這項傳統(tǒng)技藝的復雜與精妙。在訪談中，匠人們紛紛表示，紫砂壺作為宜興的瑰寶，其傳承與發(fā)展離不開一代又一代人的共同努力。他們不僅注重技藝的傳承，更在不斷創(chuàng)新中尋求突破，將現(xiàn)代審美元素融入傳統(tǒng)工藝之中，使紫砂壺藝術(shù)煥發(fā)出新的生機與活力。針對當前紫砂壺行業(yè)面臨的挑戰(zhàn)，成員們與匠人們進行了深入地探討。成員們了解到當前已有部分地方高校開設(shè)了紫砂陶制作技藝相關(guān)專業(yè)，非遺技藝的傳承受到社會多方面的支持，發(fā)展態(tài)勢良好。但同時，年輕人對于紫砂壺及其制作工藝并沒有過多的關(guān)注，主要受眾群體還是中老年人，大家一致認為，加強非遺文化的宣傳與推廣，提高公眾對傳統(tǒng)文化的認知度和認同感，是當務(wù)之急。
3.學習宜興紫砂陶制作技藝，體驗紫砂壺制作。團隊成員向非遺傳承人學習紫砂陶制作技藝。在老師們的悉心指導和鼓勵下，團隊成員們學習了身筒拍子、矩車、竹拍子等傳統(tǒng)手工制壺工具的使用方法，完成了自己的紫砂陶小作品，盡管遠不及老師手下的紫砂壺精美，但也讓第一次接觸紫砂陶技藝的成員們收獲了滿滿的成就感，同時也切實感受到制作一把紫砂壺的困難，對于傳承紫砂陶制作技藝的匠人們又多了幾分敬意。老師也向我們介紹道，真正學會這項技藝，需要長年累月的練習，可能數(shù)月才能將一道程序練好，更為難得的是能夠做出自己的風格，有創(chuàng)新能力，跳脫出固定的框架模式。親身學習體驗后，實踐團增長了自身技能，也對于如何將紫砂技藝傳播出去有了更加深入的思考。
4.走進紫砂課堂，助力非遺傳承。為落實團隊傳播非遺文化的宗旨，響應“非遺進校園”的號召，實踐團前往徐州市、鎮(zhèn)江市、無錫市三地，面向青少年開展宜興紫砂陶非遺技藝宣講體驗活動。實踐團結(jié)合實際條件和青少年身心發(fā)展特點，選取“紫砂杯”作為教學內(nèi)容，合理設(shè)置制作難度，做好各項宣傳和材料準備工作，搜集大量資料，認真?zhèn)湔n，用生動通俗的語言對紫砂壺的分類、制作流程以及傳承保護等方面進行講解，并進行現(xiàn)場制作演示和教授。孩子們相互合作，現(xiàn)場氛圍異常活躍，團隊成員對參與人員進行輔助制作，解決遇到的各種問題，同時普及紫砂泥、工具等相關(guān)知識。孩子們的創(chuàng)造能力遠超團隊成員們的想象，不僅能夠做出各種創(chuàng)意作品，也會嘗試采用新的制作方法。制作完成后，孩子們紛紛向團隊成員自信地展示自己的作品。
此外，在無錫市新吳區(qū)圖書館，27組家庭參與到紫砂杯制作活動中來，孩子與家長共同參與，增加親子樂趣。在活動期間，團隊成員采訪了部分人員，了解他們對紫砂技藝的了解程度和參與本次活動的感受和收獲。非遺文化的傳播與傳承是面向社會全體的，在本次活動中，實踐團也認識到非遺文化魅力足以吸引全年齡段，要在實踐中增強文化自信和民族自豪感。
（二）民意調(diào)研分析

1.問卷設(shè)計分析

本次問卷調(diào)查主要針對宜興市丁蜀鎮(zhèn)上居民、游客、參與紫砂陶宣講體驗活動的人員等設(shè)計，并借助網(wǎng)絡(luò)力量進行推廣，目的在于以宜興紫砂陶為例，了解大眾對非遺的認知和創(chuàng)新性傳承與發(fā)展途徑的期待。共設(shè)計16個問題，其中9道單選題、6道多選題、1道填空題。

1. 基本信息部分。問卷設(shè)計了年齡、職業(yè)、兩個基本問題，用以了解受訪人員基本情況，便于分析不同人群對于非遺文化的認知情況和對非遺未來發(fā)展途徑的建議。
2. 認知與態(tài)度部分。問卷設(shè)計對宜興紫砂陶制作技藝以及其他非遺的了解情況、社會價值等相關(guān)問題，揭示當下大眾對非遺的關(guān)注度和認可度。
3. 傳承現(xiàn)狀部分。問卷設(shè)計當下非遺傳播途徑、主要挑戰(zhàn)等問題，明確目前大眾了解非遺文化的方式和非遺傳播傳承過程中所遇到的困難
4. 創(chuàng)新發(fā)展部分。問卷設(shè)計大眾對非遺創(chuàng)新性傳承發(fā)展的支持度、創(chuàng)新途徑等問題，為非遺發(fā)展提供多樣思路，考慮可行的發(fā)展方案。

2.問卷數(shù)據(jù)分析

本次問卷調(diào)查共受到98份有效答卷，現(xiàn)匯總分析如下：

1. 調(diào)研對象基本信息：受訪人群以學生為主，調(diào)研對象年齡主要集中在15-40歲之間，占總?cè)藬?shù)的68.37%，學生群體占比較大，達到48%，紫砂行業(yè)從業(yè)者占18%，在職人員占27%。 
2. 調(diào)研對象對非遺文化的態(tài)度和價值認識情況：超過一半（58.33%）的調(diào)研對象對非遺有一定的了解，受訪者中沒有人表示對非遺不感興趣，顯示出較好的非遺文化認知基礎(chǔ)，大部分人認同和接受非遺。25%的調(diào)研對象表示有點喜愛非遺，而非常喜愛的比例也達到了16.67%，表明非遺文化在調(diào)研對象中有一定的吸引力和認可度。75%的調(diào)研對象表示非常愿意體驗紫砂陶的制作，25%表示有些愿意，多數(shù)人樂于嘗試體驗非遺，這對非遺推廣工作的開展是有益的。100%的調(diào)研對象認為非遺的創(chuàng)新性傳承和發(fā)展非常重要。調(diào)研對象普遍認為非遺文化在現(xiàn)代社會中具有重要價值，其中增加民族凝聚力、促進文化多樣性（100%的調(diào)研對象認為）被認為是非遺文化的核心價值。推動經(jīng)濟發(fā)展（58.33%）、有利于教育和知識傳播（58.33%）以及旅游開發(fā)（50%）也是非遺文化的重要價值體現(xiàn)。絕大多數(shù)調(diào)研對象表示愿意參與非遺文化的傳承和保護活動，其中66.67%表示非常愿意并會積極參與，33.33%表示愿意但需要更多了解和機會。
3. 調(diào)研對象接觸紫砂陶制作技藝的途徑以及對非遺發(fā)展困難的看法：多種途徑相結(jié)合是了解非遺紫砂陶技藝的主要方式，包括參加展覽（62.5%）、大眾傳媒（62.5%）、書籍（37.5%）、學校課堂（50%）和文化產(chǎn)品（50%）。親朋好友介紹占比較低（12.5%），說明非遺文化的傳播更多依賴于公共平臺和媒介。學校教學組織是參加非遺活動的主要動因（45%），表明學校在推動非遺文化傳承方面發(fā)揮著重要作用，也是學生接觸非遺文化的重要途徑。個人興趣和家庭出行也分別占到了30%和25%。100%的調(diào)研對象認為傳承人缺乏，非遺傳承人青黃不接是最大的困難，說明非遺文化傳承在人才接續(xù)方面存在嚴重問題。缺乏資金支持（50%）和政府保護工作不夠（25%）也是非遺文化傳承面臨的重要困難。
4. 調(diào)研對象對非遺創(chuàng)新和推廣方面的建議：制作更多優(yōu)質(zhì)的宣傳節(jié)目（75%）、利用社交媒體進行傳播（100%）、開展線下體驗活動（100%）和加強學校教育中的非遺內(nèi)容（83.33%）被認為是加強非遺文化宣傳和推廣的有效方式。調(diào)研對象認為宜興紫砂陶在材料與工藝（83.33%）、設(shè)計與款式（100%）、營銷與推廣（66.67%）和文化內(nèi)涵（66.67%）等方面均可以進行創(chuàng)新。調(diào)研對象對非遺跨領(lǐng)域融合形式持積極態(tài)度，尤其是非遺+校園（92.86%）和非遺+文創(chuàng)（85.71%）的認可度最高。非遺+電商（57.14%）和非遺+旅游（85.71%）也被認為是可行的融合形式。

3.采訪問題設(shè)計分析

本次采訪主要針對紫砂行業(yè)從業(yè)者、紫砂工藝師、專業(yè)人員、消費者，面對不同受訪者選取不同的問題，具有一定機動性，在真實采訪情景中根據(jù)受訪者情況適當調(diào)整問題數(shù)量和內(nèi)容。
（1）基本背景與入行經(jīng)歷。問題旨在引出受訪者的個人故事和入行動機，增加故事的吸引力和情感共鳴。通過詢問生涯中有哪些影響最大的關(guān)鍵點或人物的問題，可以了解到紫砂技藝傳承的師徒制度或重要導師的作用，以及行業(yè)內(nèi)的交流與學習機制。
（2）技藝與創(chuàng)作。詢問關(guān)于制作過程的難點和個人風格等問題，深入探討技藝的核心難點，同時展現(xiàn)受訪者的專業(yè)精神和解決問題的能力。強調(diào)個人風格與創(chuàng)新，展現(xiàn)紫砂藝術(shù)在當代的多樣性和生命力。
（3）市場與傳承。分析當前紫砂壺市場狀況和傳承情況，了解到市場趨勢對非遺保護與發(fā)展的影響，以及從業(yè)者的應對策略。探討非遺傳承的緊迫性和創(chuàng)新方式，對于非遺的可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。
（4）面臨的挑戰(zhàn)與未來展望。受訪者講述個人經(jīng)歷，表達對當下非遺傳承的見解，對非遺紫砂的未來給出建議和期待。了解挑戰(zhàn)及應對策略，展現(xiàn)受訪者的堅韌和智慧，同時為其他從業(yè)者提供借鑒。展望未來，探討非遺保護與創(chuàng)新的路徑，激發(fā)行業(yè)內(nèi)外對紫砂藝術(shù)未來發(fā)展的關(guān)注和思考。

4.采訪結(jié)果分析

在采訪過程中，受訪者普遍提到進入非遺紫砂陶行業(yè)的原因和途徑是多樣的，主要可以歸納為以下幾點：①家族傳承：許多從業(yè)者表示，自己是受到家族長輩的影響，尤其是母親的傳授，從小就接觸并愛上了這門手藝。他們通過代代相傳的方式，不僅繼承了技術(shù)，更傳承了文化。②個人興趣與熱愛：不少從業(yè)者表示，自己對紫砂陶藝術(shù)有著濃厚的興趣和熱愛，這種興趣驅(qū)使他們深入學習和研究，最終成為這個行業(yè)的一份子。③拜師學藝：還有一部分人是通過拜師學藝的方式進入這個行業(yè)的。他們見到或了解到紫砂陶藝術(shù)的魅力后，決定投身于此，并找到師傅進行系統(tǒng)學習和實踐。
談到當前紫砂陶非遺技藝傳承情況，受訪者向團隊介紹，當前紫砂技藝的傳承較為有序，有多種傳承方式，如家族傳承和社會學習。目前有高校開設(shè)了相關(guān)專業(yè)：無錫工藝職業(yè)技術(shù)學院是以紫砂陶特色辦學的唯一高校，宜興市地方中學也會開設(shè)相關(guān)的課程，讓學生體驗紫砂陶的制作。整體來看，紫砂陶制作非遺技藝有與高校專業(yè)的結(jié)合，走進中學課堂的趨勢，發(fā)展態(tài)勢良好，在宜興市普及程度很高，但地方性也較強，外來人員對此了解不多。
在談到進入并從事非遺紫砂陶行業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)時，受訪者主要提到以下幾個方面：①行業(yè)選擇本身就是一種挑戰(zhàn)：非遺紫砂陶行業(yè)是一個相對小眾且專業(yè)性極強的領(lǐng)域，選擇進入這個行業(yè)就意味著要面對不同于主流行業(yè)的諸多挑戰(zhàn)。②技術(shù)精進的挑戰(zhàn)：紫砂壺的制作工藝復雜，從選材、設(shè)計、制作到燒制，每一個環(huán)節(jié)都需要極高的技藝和耐心。受訪者表示，從皮毛到精進需要花費大量的時間和精力，并且需要不斷學習和比較，以提升自己的技藝水平。③創(chuàng)新與超越的挑戰(zhàn)：在非遺傳承中，如何在保留傳統(tǒng)技藝的同時進行創(chuàng)新，是每一個從業(yè)者都需要面對的問題。受訪者認為，手藝可以通過時間精進，但對于超越和創(chuàng)新來說，仍有很大的空間需要探索。創(chuàng)新需要的不僅是技術(shù)，要能夠產(chǎn)生想法和創(chuàng)意，想要做出藝術(shù)品，不可能始終只做一把壺。同時，受訪者介紹，紫砂壺的創(chuàng)新可以考慮與其他非遺工藝相結(jié)合，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不僅需要研究紫砂陶制作這一項技藝，還需要深入了解書法、國畫等其他藝術(shù)。④市場競爭的挑戰(zhàn)：隨著市場的不斷發(fā)展，非遺紫砂陶行業(yè)也面臨著越來越激烈的競爭。如何在眾多從業(yè)者中脫穎而出，是每一個從業(yè)者都需要思考的問題。是否具有競爭力，主要看個人的技術(shù)水平，若技藝高超且能夠創(chuàng)新，就能有較強的競爭力。⑤文化傳承的挑戰(zhàn)：非遺紫砂陶不僅是一項技藝，更是一種文化。如何將其中的文化內(nèi)涵傳承下去，并讓其在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的活力，是每一個從業(yè)者都需要承擔的責任。
（三） 非遺紫砂技藝發(fā)展遇到的困難及問題

1.人才斷層與技藝傳承危機

問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，100%的受訪者在回答“非遺文化傳承面臨的主要困難是什么”問題中，選擇了“傳承人缺乏，非遺傳承人青黃不接”的選項，可見當下大部分非遺文化面臨著“后繼無人”的困難。在查閱宜興市非遺保護中心的報告中，團隊了解到，紫砂匠人的平均年齡已超過55歲，年輕一代對學習傳統(tǒng)技藝興趣不足，導致人才斷層現(xiàn)象嚴重。年輕一代是否能夠承接好前輩的技藝，是一個關(guān)鍵問題，需要時間的驗證�！兑伺d紫砂匠人現(xiàn)狀報告》的數(shù)據(jù)進一步證實了這一趨勢。非遺傳承人往往需要投入大量時間和精力進行技藝的學習和傳承，但往往難以獲得相應的經(jīng)濟回報，這使得許多年輕人望而卻步。當前教育體系中對非遺知識的普及和傳承教育相對不足，且一般以培養(yǎng)興趣和動手能力為主，缺乏專門的系統(tǒng)課程和培訓機制，難以培養(yǎng)出新的傳承人。
除此以外，宣傳力不足，導致許多人不了解非遺紫砂技藝，技藝傳承人自然也少了。在受訪者中，只有16.67%的人完全了解非遺紫砂陶制作技藝，有8.33%的人完全不了解，這部分受訪者都不是宜興市當?shù)厝�，表明非遺傳播范圍大多局限于發(fā)源地，沒有借助網(wǎng)路媒體的大力宣傳，地方非遺很難走出去，傳播范圍十分有限。只有讓更多人看到非遺技藝，才能有更多人來傳承和發(fā)揚。

2.創(chuàng)新能力不足的困境

團隊邀請了多位紫砂匠人和行業(yè)專家，開展多次訪談。匠人們普遍反映，在保持傳統(tǒng)工藝精髓的同時，融入現(xiàn)代審美與功能，以滿足年輕消費者需求，是當前紫砂技藝傳承與創(chuàng)新的重大挑戰(zhàn)，數(shù)年的積累足夠制出一把精美的紫砂壺，但想要做出一把不一樣的壺，并不是靠練習就能夠做到的。《紫砂匠人創(chuàng)新調(diào)研報告》指出，超過40%的紫砂匠人對如何在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到平衡點感到困惑，說明在平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素時，缺乏明確的指導原則或成功案例，使得他們在實踐中難以找到合適的方向，同時創(chuàng)新嘗試往往難以得到市場認可。創(chuàng)新能力的缺乏是非遺傳承亟待解決的問題，其中需要工匠自身、社會、國家等多方面的努力。

3.政策落實率低與市場推廣不足

在與紫砂工藝師的交流中，關(guān)于政府相關(guān)鼓勵政策，我們了解到，雖然政府對非遺保護有所重視，但在具體政策支持與市場推廣方面，仍存在不足。《宜興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政策執(zhí)行效果評估報告》顯示，2023年，宜興市對紫砂行業(yè)政策支持的落實率僅為60%，且政策多聚焦于文化保護層面，缺乏對市場推廣策略的創(chuàng)新性與有效性支持。只有當從業(yè)人員能夠從中獲得一定的收入，才能有越來越多的人加入到非遺傳承的隊伍中來，所以市場的推廣也十分的重要。

4.傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合難題

團隊參觀了中國宜興陶瓷博物館，看到了許多關(guān)于傳統(tǒng)制陶工具、模式的介紹，但傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合卻少有提及。在這個日新月異的時代，傳統(tǒng)工藝作為“本”不應該被人忘卻，但也需要與時代并進，才能不斷煥發(fā)生機�！蹲仙靶袠I(yè)技術(shù)革新與應用報告》顯示，紫砂行業(yè)對新技術(shù)的接受程度僅為35%，技術(shù)與傳統(tǒng)工藝的融合仍處于探索階段。有專家提出，3D打印等現(xiàn)代技術(shù)的應用探索成功率不到15%，可見現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合是未來發(fā)展的必然趨勢，但仍需要更多實踐與研究。

5.行業(yè)競爭與品牌建設(shè)的挑戰(zhàn)

團隊采訪紫砂壺行業(yè)從業(yè)者，受訪者在行業(yè)競爭力的問題中答道目前行業(yè)競爭力主要依靠個人自身的技藝水平，大多為家庭作坊式生產(chǎn)，缺乏品牌效應�！蹲仙靶袠I(yè)市場競爭力分析報告》指出，2023年，宜興紫砂壺在國內(nèi)外市場的占有率下降了約10%，而十年前，這一比例為上升趨勢。品牌建設(shè)的滯后也影響了紫砂行業(yè)的市場競爭力，缺乏有影響力的國際品牌是制約紫砂行業(yè)市場拓展的重要因素。

6.知識產(chǎn)權(quán)保護與創(chuàng)新激勵機制缺失

《紫砂行業(yè)知識產(chǎn)權(quán)狀況調(diào)查報告》顯示，2023年，紫砂行業(yè)因知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)導致的經(jīng)濟損失高達1000萬元。創(chuàng)新激勵機制的缺失，導致工藝創(chuàng)新難以轉(zhuǎn)化為市場優(yōu)勢，影響了紫砂行業(yè)的整體競爭力。侵權(quán)行為不僅損害了原創(chuàng)者的經(jīng)濟利益，還破壞了市場的公平競爭環(huán)境，影響了行業(yè)的健康發(fā)展。紫砂行業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)形式多樣，包括但不限于假冒注冊商標、仿冒知名商品包裝裝潢、盜用他人專利技術(shù)等。這些侵權(quán)行為往往通過電商平臺、線下門店等多種渠道進行，給監(jiān)管和打擊帶來一定難度。創(chuàng)新本就困難，即使有創(chuàng)新成果，也往往因為缺乏足夠的保護和激勵而無法得到市場的充分認可和推廣。這不僅挫傷了創(chuàng)新者的積極性，也限制了整個行業(yè)的創(chuàng)新能力和市場競爭力。由于創(chuàng)新成果無法得到有效保護和應用，紫砂行業(yè)的整體競爭力受到影響。在激烈的市場競爭中，缺乏創(chuàng)新支撐的企業(yè)難以脫穎而出，整個行業(yè)也面臨著轉(zhuǎn)型升級的壓力。
（四）非遺紫砂技藝發(fā)展對策

1.保持傳統(tǒng)工藝精髓，保證傳承的純正性

當前世界交流日益密切，各類文化相互交融，外來文化入侵現(xiàn)象嚴重，傳統(tǒng)文化在一定程度上受到?jīng)_擊，也是許多非遺技藝逐漸“邊緣化”的原因。應當鼓勵匠人深入學習紫砂技藝的傳統(tǒng)工藝，確保技藝的純正性和延續(xù)性設(shè)立傳統(tǒng)工藝傳習所或大師工作室，通過師徒制或工作坊形式，傳授技藝給年輕一代。深入挖掘紫砂背后的歷史文化故事，通過展覽、紀錄片等形式向公眾展示，增強公眾對紫砂文化的認同感。建立紫砂文化數(shù)據(jù)庫，整理并保存相關(guān)文獻資料，為后人研究提供基礎(chǔ)。

2.重視技術(shù)人才培養(yǎng)與教育革新，提升創(chuàng)新能力

面對人才斷層和年輕一代對紫砂技藝興趣不足的問題，教育融合和課程創(chuàng)新顯得尤為重要。《江蘇省紫砂工藝人才培養(yǎng)方案》[1] 提出了將紫砂技藝引入職業(yè)教育體系，并與院校合作開設(shè)相關(guān)課程，提供實習和培訓機會。此外，建立大師工作室和學徒制度，采用“師帶徒”模式，傳承技藝，培養(yǎng)新匠人，是《宜興市非遺保護政策》[2] 的建議。應重視人才培養(yǎng)和引進工作，面向國內(nèi)外引進具有創(chuàng)新能力和實踐經(jīng)驗的紫砂技藝人才，通過提供優(yōu)厚的待遇和工作環(huán)境，吸引他們加入到紫砂技藝的傳承和發(fā)展中來。通過加強職業(yè)教育和培訓、引進高層次人才等方式，提升整個行業(yè)的人才素質(zhì)和創(chuàng)新能力。

3.借助互聯(lián)網(wǎng)推廣非遺文化，產(chǎn)生品牌效應

市場認知度低和品牌建設(shè)滯后是紫砂技藝面臨的另一挑戰(zhàn)�！蹲仙靶袠I(yè)市場推廣策略研究》[3] 強調(diào)了數(shù)字化營銷和文化體驗的重要性，建議利用社媒體和電商平臺提升公眾認知度。同時，《宜興紫砂文化國際傳播策略》[4] 提出參加國際工藝美術(shù)展覽，以提升宜興紫砂的國際影響力。調(diào)研數(shù)據(jù)中100%的受訪者認為利用社交媒體進行傳播是加強非遺文化宣傳和推廣的有效方式。通過微博、微信、抖音等社交平臺，發(fā)布紫砂技藝的制作過程、藝術(shù)品欣賞、匠人故事等內(nèi)容，增強公眾對紫砂文化的了解和興趣。鼓勵“非遺+電商”的融合形式。在天貓、京東等電商平臺開設(shè)紫砂技藝專區(qū)，展示和銷售紫砂藝術(shù)品，結(jié)合線上直播、限時折扣等活動，拓寬銷售渠道，提高市場認知度。開展線下體驗活動，為讓公眾親身體驗紫砂技藝的魅力，增加參與感和互動性，為愿意接觸非遺的人提供機會，更好地普及非遺文化知識。塑造品牌開發(fā)具有文化特色和實用價值的紫砂文化產(chǎn)品，如茶具、文房用品、家居裝飾品等，通過統(tǒng)一的品牌形象、標識、包裝等，提升品牌的知名度和美譽度，通過線上線下渠道進行推廣和銷售，提高品牌的市場占有率。

4.政府出臺政策支持，整合業(yè)內(nèi)多種資源

政策支持和市場推廣不足也是紫砂技藝發(fā)展的限制因素�！兑伺d市紫砂行業(yè)扶持政策》[5] 建議政府增加對紫砂行業(yè)的財政補貼，并提供資金、技術(shù)、市場推廣等多方面支持。可以設(shè)立專項資金，用于支持紫砂技藝的傳承、創(chuàng)新、人才培養(yǎng)和市場推廣等方面。出臺稅收減免、貸款優(yōu)惠等政策措施，降低紫砂企業(yè)的運營成本，提高其市場競爭力。鼓勵企業(yè)加大研發(fā)投入，對在紫砂技藝創(chuàng)新方面取得顯著成果的企業(yè)給予獎勵。政府應組織或支持舉辦官方的紫砂技藝展覽、比賽等活動，能有效提高紫砂技藝的知名度和影響力。利用政府資源和渠道，為紫砂產(chǎn)品提供市場推廣平臺，拓寬其銷售渠道�？缃绾献骱唾Y源整合，如《宜興市非遺保護與利用案例》[6] 所述，可以建立紫砂行業(yè)與科技、設(shè)計、旅游等跨界合作平臺，整合行業(yè)內(nèi)的技術(shù)、人才、資金等資源，實現(xiàn)優(yōu)勢互補和資源共享。創(chuàng)建“非遺+”模式，共同推動行業(yè)發(fā)展。

5.促進技術(shù)革新，政府實施創(chuàng)新激勵措施

傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合難題，以及創(chuàng)新激勵機制的缺失，需要通過技術(shù)融合和創(chuàng)新研發(fā)來解決�！蹲仙靶袠I(yè)技術(shù)革新與應用報告》建議探索現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)工藝的結(jié)合，如3D打印和智能設(shè)計，以提升生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量。匠人們需要主動接受學習新技術(shù)，拓寬思路，舉辦相關(guān)交流會，促進創(chuàng)新能力提升。政府和行業(yè)協(xié)會應加大對紫砂行業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護的力度，建立健全知識產(chǎn)權(quán)保護體系。通過加強法律法規(guī)宣傳、提高執(zhí)法效率、加大懲罰力度等措施，有效遏制知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)行為。同時，鼓勵企業(yè)加強自我保護意識，積極申請專利、注冊商標等知識產(chǎn)權(quán)，提升自身競爭力。紫砂行業(yè)應加強自律管理，建立健全行業(yè)規(guī)范和標準體系。通過加強行業(yè)自律、推動誠信經(jīng)營等方式，提升整個行業(yè)的形象和信譽度。加強行業(yè)內(nèi)部的交流和合作，共同應對知識產(chǎn)權(quán)侵權(quán)等挑戰(zhàn)，推動行業(yè)健康發(fā)展。

四、項目宣傳及社會效應

（一）項目宣傳
為擴大項目影響力，吸引社會各界關(guān)注宜興紫砂陶制作技藝，關(guān)注非遺傳承與發(fā)展問題，推廣項目實踐成果，實踐團在活動過程中和活動結(jié)束后在多平臺進行了多次宣傳總結(jié)工作。在南徐小學宜興紫砂陶制作技藝宣講體驗活動開展前，團隊成員設(shè)計了非遺紫砂技藝宣傳單，在活動時分發(fā)給孩子們，既能夠加深孩子們對本次活動的一項，也可以供其家長朋友相互傳閱，擴大非遺推廣范圍。在無錫市新吳區(qū)圖書館紫砂杯制作活動開始前，團隊成員制作活動宣傳海報，制成宣傳板在活動期間擺放，在活動結(jié)束時也成為了孩子們與自己作品合影的打卡點。同時，在活動開始一周前，無錫市新吳區(qū)圖書館在官方微信公眾號上進行活動預熱和活動報名活動，引起了熱烈反響，保證活動有序進行。
在每場活動中，實踐團成員各司其職，發(fā)揮個人所長，專人運用專業(yè)設(shè)備負責活動中的攝影、攝像工作，記錄下每一個精彩的瞬間，在當天活動結(jié)束后進行素材整理，撰寫多篇新聞稿，制成1個總結(jié)視頻，在抖音、微博、微信公眾號和Bilibili網(wǎng)站，進行多平臺的宣傳推廣，以期能夠讓更多人看到非遺傳承的重要性和必要性。

（二）社會效益 實踐團開展宜興紫砂陶制作技藝的調(diào)研，是對這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行深度挖掘和整理的過程。通過實地探訪、采訪非遺傳承人、進行線上線下調(diào)研問卷的發(fā)放收集，深入分析大眾對非遺紫砂的認知和對非遺傳承的看法，這些數(shù)據(jù)資料可以為相關(guān)的學術(shù)研究或社會調(diào)查提供參考依據(jù)，為非遺技藝更好地傳承和發(fā)展貢獻一些力量。在調(diào)研過程中，團隊特別關(guān)注掌握著精湛技藝的紫砂陶制作傳承人。他們不僅是技藝的載體，更是文化的傳播者。通過深入了解他們的生活狀態(tài)、創(chuàng)作環(huán)境以及技藝傳承的困境，我們可以為社會各界提供有力的依據(jù)，越來越多的人關(guān)注到他們，能夠推動政府出臺相關(guān)政策，有助于為傳承人提供更好的生活保障和創(chuàng)作環(huán)境，激勵他們繼續(xù)傳承和發(fā)揚這一寶貴的文化遺產(chǎn)。
實踐團秉持熱情與創(chuàng)新精神，深入探索宜興紫砂陶制作技藝的文化魅力，巧妙借助網(wǎng)絡(luò)信息傳播的高效性，全面鋪開項目推廣工作。團隊精心策劃，通過多元化的新媒體矩陣，發(fā)布了一系列引人入勝的圖片、深度解讀的文字內(nèi)容及生動直觀的制作視頻。這些內(nèi)容不僅展現(xiàn)了紫砂陶匠人的精湛技藝與匠心獨運，還深入挖掘了背后的文化故事與傳承價值，成功吸引了廣大網(wǎng)友的關(guān)注與喜愛，有效提升了宜興紫砂陶制作技藝的社會認知度與影響力，讓這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在更廣闊的天地間煥發(fā)新生。
實踐團經(jīng)過真實的學習探究，結(jié)合自身專業(yè)優(yōu)勢，通過開設(shè)宣講體驗課程把自己所學的非遺知識傳遞給祖國的下一代，不僅教授紫砂陶制作的基本技能，還涵蓋其背后的歷史文化、藝術(shù)特色等知識，提升了公眾特別是青少年的文化素養(yǎng)和審美水平，讓他們拓寬視野，感受非遺文化魅力，激發(fā)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，在無形之中提升文化自信。同時，陶藝課程能夠激發(fā)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生的動手能力和實踐能力，提升孩子的審美能力，有助于五育并舉、素質(zhì)教育的實施，也為非遺傳播傳承方式提供新思路。當實踐團成員看到孩子們都沉浸在非遺體驗當中，表達了自己對宜興紫砂陶制作技藝的喜愛，真正用行動助力非遺傳承工作，這是本項目的核心意義。
參考文獻
[1]《百年傳紫砂 一陶富宜興》，中國青年網(wǎng)，2021年3月4日
[2]《宜興紫砂匠人現(xiàn)狀報告》，宜興市非遺保護中心，2023年6月
[3]《紫砂匠人創(chuàng)新調(diào)研報告》，宜興市紫砂行業(yè)協(xié)會，2023年7月
[4]《宜興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政策執(zhí)行效果評估報告》，宜興市政府研究室
[5]《2024-2030年中國紫砂土行業(yè)發(fā)展監(jiān)測及投資戰(zhàn)略規(guī)劃報告》，華經(jīng)情報網(wǎng)，2024年3月1日
[6]《2020年中國紫砂土市場現(xiàn)狀分析報告-產(chǎn)業(yè)競爭現(xiàn)狀與發(fā)展前景研究》，觀研報告網(wǎng)，2024年7月26日
[7]《紫砂行業(yè)知識產(chǎn)權(quán)狀況調(diào)查報告》，江蘇省知識產(chǎn)權(quán)局，2023年
附錄
附件一：調(diào)查問卷
非遺的創(chuàng)新性傳承與發(fā)展研究——以宜興紫砂陶制作技藝為例
1、您的年齡是：[單選題]
A.14周歲以下
B.15--20歲
C.21-30歲
D.31-40歲
E．41-50歲
F．51-60歲
G．60周歲以上��
 
2.您的職業(yè)是：[單選題]
A.學生
B.紫砂壺從業(yè)者
C.在職人員（非紫砂壺從業(yè)者）
D.退休
E.其他
 
3.您對非遺的喜愛程度如何？[單選題]
A.不感興趣
B.有一定的了解
C.有點喜愛
D.非常喜愛
 
4.您在此之前是否了解非遺紫砂陶制作技藝？[單選題]
A.非常了解
B.了解一些
C.不太了解
D.完全不了解
 
5.您通過什么途徑了解非遺紫砂陶技藝的：[多選題]
A.參加展覽
B.大眾傳媒
C.書籍
D.學校課堂
E.文化產(chǎn)品
F.親朋好友
G.其他
 
6.您為什么會參觀非遺博物館或者參加非遺活動？[單選題]
A.學校教學組織
B.個人興趣
C.家庭出行
D.其他
 
7.如果您的身邊有體驗制作紫砂陶的地點，您是否愿意前往參與并制作屬于自己的紫砂陶作品？[單選題]
A.非常愿意
B.有些愿意
C.不太愿意
D.不愿意
 
8．您認為非遺的創(chuàng)新性傳承和發(fā)展重要嗎？[單選題]
A.非常重要
B.重要
C.一般
D.不太重要
 
9.您認為非遺文化對當代社會具有重要價值嗎？[單選題]
A.非常重要
B.比較重要
C.一般
D.不太重要
E.一點都不重要
 
10.您是否愿意參與非遺文化的傳承和保護活動？[單選題]
A.非常愿意，會積極參與
B.愿意，但需要更多了解和機會
C.無所謂，看情況
D.不太愿意，沒有時間和精力
E.完全不愿意
 
11.您認為非遺文化傳承面臨的主要困難是什么？[多選題]
A.政府保護工作不夠
B.缺乏資金支持
C.傳承人缺乏，非遺傳承人青黃不接
D.民眾保護意識薄弱
E.新文化文化的強勢入侵，與現(xiàn)代生活脫節(jié)
F.缺乏有效的傳承與保護機制
G.其他��  [詳細]
 
12.您認為非遺文化在現(xiàn)代社會中的價值是什么？[多選題]
A,增加民族凝聚力，促進文化多樣性
B.推動經(jīng)濟發(fā)展
C.有利于教育和知識傳播
D.旅游開發(fā)
E.其他�� [詳細]��
 
13.您認為應該如何加強非遺文化的宣傳和推廣？[多選題]
A.制作更多優(yōu)質(zhì)的宣傳節(jié)目
B.利用社交媒體進行傳播
C.開展線下體驗活動
D.加強學校教育中的非遺內(nèi)容
E.政府鼓勵支持
F.其他�� [詳細]
 
14.您認為宜興紫砂陶在哪些方面可以進行創(chuàng)新？
A.材料與工藝
B.設(shè)計與款式
C.營銷與推廣
D.文化內(nèi)涵
E.其他（請說明）
 
15.您支持以下哪些“非遺+（  ）”的跨領(lǐng)域融合形式[多選題]
A.非遺+校園
B.非遺+文創(chuàng)
C.非遺+電商
D.非遺+社區(qū)
E.非遺+旅游
F.非遺+扶貧
G.其他�� [詳細]
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16.您是否有其他關(guān)于非遺傳承創(chuàng)新的想法或建議？[填空題]
附件二：采訪問題
（一）
紫砂壺工廠工人
基礎(chǔ)認知：
1.您對紫砂文化有多少了解？
2.在日常工作中，您是如何感受到紫砂文化的魅力的？
工藝傳承：
1.工廠是否定期組織紫砂工藝的學習和培訓？
2.您覺得當前工廠在傳承紫砂工藝方面做得如何？有哪些可以改進的地方？
創(chuàng)新態(tài)度（感覺這個問工廠老板更合適）
1.您是否認為在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，紫砂工藝需要進行創(chuàng)新？為什么？
2.您是否有過嘗試將新技術(shù)或新材料引入紫砂制作中的經(jīng)歷？效果如何？
 
新一代紫砂壺手藝人
傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合：
1.您是如何看待傳統(tǒng)紫砂工藝與現(xiàn)代審美趨勢的結(jié)合的？
2.在您的創(chuàng)作中，您是如何平衡傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系的？
文化傳承的責任：
1.您認為新一代手藝人在紫砂文化傳承中扮演什么樣的角色？
2.您有哪些具體的行動或計劃來推動紫砂文化的傳承與發(fā)揚？
市場與品牌：
1.您對目前紫砂壺市場的看法如何？是否存在一些挑戰(zhàn)或機遇？
2.您是否考慮過建立自己的品牌，通過品牌效應來推動紫砂文化的傳播？
 
老一代紫砂壺手藝人
歷史回顧：
1.您能分享一下自己與紫砂文化的淵源嗎？是什么讓您對紫砂產(chǎn)生了深厚的感情？
2.在您看來，紫砂文化在過去幾十年中經(jīng)歷了哪些重要的變化？
文化傳承的反思：
1.您認為當前紫砂文化傳承中存在哪些問題或困難？
2.對于年輕一代在紫砂文化傳承中的角色，您有什么期望或建議？
未來展望：
1.您對紫砂文化的未來發(fā)展有什么看法或期待？
2.您認為如何能更好地將紫砂文化推向更廣闊的舞臺，讓更多人了解和喜愛它？
（二）紫砂壺從業(yè)者調(diào)查問題
從業(yè)經(jīng)驗：
1.您是如何進入紫砂壺行業(yè)的？
      1.家族傳承
      2.學徒制
      3.職業(yè)學校/大學教育
      4.自學成才
      5.其他（請說明）：_______________
2.您認為紫砂壺制作中最關(guān)鍵的技藝是什么？最難的工序？怎樣做好一把紫砂壺？
  3.您在工作/學習這項手藝的過程中遇到的最大挑戰(zhàn)是什么？是否有想過放棄？是如何克服的？
您如何看待紫砂壺的創(chuàng)新與傳統(tǒng)技藝的結(jié)合？可以怎樣結(jié)合？現(xiàn)在有哪些方面已經(jīng)進行了結(jié)合？
是否會與其他的非遺項目進行交流切磋？有的話會通過什么樣的方式？（通過相關(guān)培訓/展覽？）
主要通過什么方式將這項技藝傳承下去？傳承面臨什么樣的困難？（比如資金）政府有沒有相關(guān)的政策支持？
市場與傳承：
  1.您如何評價當前紫砂壺市場的狀況？
      1.非常繁榮
      2.穩(wěn)定增長，但有波動
      3.面臨挑戰(zhàn)，需轉(zhuǎn)型
      4.不景氣，需要大力振興
  2.您認為紫砂壺行業(yè)在傳承方面存在哪些問題？
  3.您是否有參與或發(fā)起過紫砂壺技藝的培訓或教育項目？
      1.是
      2.否
  4.如果是，請簡要描述這些項目的特點和成效。
5.您覺得紫砂壺產(chǎn)業(yè)/手藝傳承在鄉(xiāng)村振興方面是否有推動作用？
未來展望：
  1.您對紫砂壺行業(yè)的未來發(fā)展有何預測？
  2.您認為政府和社會應該如何支持紫砂壺行業(yè)的發(fā)展？
您對提升紫砂壺的（國際）知名度有何建議？
如何更好的傳承紫砂器制作工藝？
 
附件三：采訪記錄
（一）采訪紫砂工藝師吳俊峰
1.非遺傳承現(xiàn)狀：宜興市的高中會教學相關(guān)課程
問：關(guān)于紫砂壺傳承，年輕人怎么樣？
答：傳承比較有序，紫砂壺宜興名片，不局限于家族朋友，有外來人的拜師，有一個無錫工藝職業(yè)技術(shù)學院，有陶瓷專業(yè)，學院派。
2.問：紫砂壺的制作過程是什么樣的？
答：杯子、紫砂壺是產(chǎn)出作品，制作技藝是非遺，拍打成形。先設(shè)計類型，例如我現(xiàn)在制作的花器。具體的工藝說來話長。
3.問：文化交流情況如何？
答：政府組織出國交流，國內(nèi)外很有名，市場好，追求精品
4.問：如何把紫砂壺做好？
答：要有創(chuàng)新的風格，人物、食物（紫砂雜件），紫砂制壺，紫砂雕刻比較重要。
5.問：紫砂壺特別在哪里？
答：紫砂獨一無二的不僅僅是紫砂礦，還在于制作工藝。紫砂礦源自隕石變化，剛開采的時候很堅硬，過幾天會自然風化。剛開始做水缸等生活用品，后來提升到藝術(shù)品。制作工藝很關(guān)鍵，需要長時間經(jīng)驗積累
6.問：現(xiàn)在紫砂壺都是純手工制作嗎？
答：會有一些模具，適合批量生產(chǎn)。
7.問：目前發(fā)展有審美困難？
答：宜興的陶瓷工人大量流逝制作紫砂壺，導致了陶瓷產(chǎn)業(yè)的流失。但是宜興的彩陶等也十分優(yōu)秀。
 
（二）采訪紫砂手藝人蔣銘
1.問：如何進入這個行業(yè)？
答：一方水土養(yǎng)一方人，祖輩流傳，母親做的這個，包括一些見到看到的，跟別人學習。
2. 問：有什么挑戰(zhàn)？
答：首先選擇行業(yè)就是挑戰(zhàn)。紫砂壺的制作從皮毛到精進有很多挑戰(zhàn)，和他們作比較的時候還是有很多要學習的，不過手藝是可以通過時間精進，但是對于超越創(chuàng)新還是很有空間，打泥條幾個月只能學習一個步驟，紫砂壺的本色是很難改變的，除非加入一些顏料。最難的還是創(chuàng)新，刻苦可以傳承但是有些東西靠的是天賦。
3. 問：如何看待創(chuàng)新問題？
答：創(chuàng)新的話按照個人的喜好，對于審美，加入自己的想法美感擁有個人的風格。目前紫砂壺有很多類目可以搭配例如刻畫，法金等其他非遺技藝作為一個載體基礎(chǔ)。
4. 問：對于從事紫砂壺的傳承問題面臨什么挑戰(zhàn)？
答：07、08年紫砂壺進入行業(yè)率最高，目前沒有很多人選擇參加，而選擇進入例如直播，生意，很多人是不關(guān)心長時間坐在桌子上的這類工作的，目前的話沒有很多人，希望政府給一個比較好的環(huán)境，可以傳承，線下的紫砂壺售賣要讓政府加強監(jiān)管，禁止倒賣。傳承的話其實如果有收益還是有很多人愿意去做。紫砂壺近幾年的行情要看個人的水平和銷售能力。國際內(nèi)外都有銷售，對外培訓需要有老一輩的經(jīng)驗帶領(lǐng)。
5問：.紫砂壺的推廣途徑
答：紫砂壺的傳承是為了茶葉服務(wù)相關(guān)的，所以我們可以從茶葉發(fā)揚入手
紫砂壺做更多的宣傳活動，采用直播與線下相結(jié)合的方式。
6. 問：做紫砂壺與其他東西不同之處？
答：做紫砂壺要求不能開空調(diào)，會影響泥土的濕度。
 
老師提問:一代人要一代人的傳承，年輕人如何看待紫砂壺？
一位成員回答：由于家中有老人喜愛紫砂壺，所以主要感覺就是較為親切，不過喝茶的概率較小，年輕人喝奶茶的較多，所以會覺得紫砂壺不適合這個年齡，不太關(guān)注這一方面。
老師講述自己與紫砂壺的小故事，紫砂壺的材料和工藝都具有獨特性，一出差多日，茶葉放在紫砂壺中很多天也沒有變壞發(fā)霉。