南京林業(yè)大學(xué)2024年“三下鄉(xiāng)”暑期社會實踐 ——“林”光閃耀，旅見小崗隊調(diào)研報告

第一章 緒論
1.1.實踐背景

1. 小崗村的歷史地位和紅色資源

鳳陽小崗村是中國農(nóng)村改革的發(fā)源地，1978年，小崗村的18位農(nóng)民率先實行“大包干”，揭開了中國農(nóng)村改革的序幕，具有重要的歷史地位和紀念意義。小崗村擁有豐富的紅色資源，如大包干紀念館、沈浩同志先進事跡陳列館、當(dāng)年農(nóng)家等。這些景點展示了小崗村的改革歷程和發(fā)展成就，是開展紅色旅游的重要基礎(chǔ)。
此外，小崗村還有獨特的自然風(fēng)光和民俗文化，如田園風(fēng)光、農(nóng)家美食等，這些資源可以與紅色旅游相結(jié)合，豐富游客的旅游體驗。

1. 旅游業(yè)對地方經(jīng)濟的帶動作用

發(fā)展紅色旅游可以為小崗村帶來更多的游客，增加旅游收入。游客的到來將促進當(dāng)?shù)夭惋�、住宿、交通、購物等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁└�多的就業(yè)機會。紅色旅游還可以提升小崗村的知名度和美譽度，吸引更多的投資和人才，促進地方經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。通過發(fā)展紅色旅游，小崗村可以實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與文化傳承的雙贏，為鄉(xiāng)村振興注入新的活力。

1. 現(xiàn)有紅色旅游線路的不足

對小崗村現(xiàn)有紅色旅游線路進行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，存在一些問題。例如，線路單一，主要集中在幾個核心景點，缺乏多樣性和選擇性；景點之間銜接不順暢，游客在游覽過程中浪費時間和精力；旅游體驗不夠豐富，缺乏互動性和參與性，難以滿足游客的需求。
此外，現(xiàn)有線路的宣傳推廣力度不夠，導(dǎo)致小崗村的紅色旅游知名度不高，游客數(shù)量有限。這些不足制約了小崗村紅色旅游的發(fā)展，需要進行優(yōu)化和設(shè)計。

1. 傳承和弘揚紅色文化的需要

小崗村的紅色文化是中國革命精神的重要組成部分，承載著豐富的歷史內(nèi)涵和價值觀念。傳承和弘揚紅色文化是我們的責(zé)任和使命。通過設(shè)計合理的紅色旅游線路，可以更好地展示小崗村的紅色文化，讓更多的人了解和認識小崗村的歷史貢獻，感受革命精神的力量。
紅色旅游還可以激發(fā)人們的愛國熱情，增強民族自豪感和凝聚力，對于培養(yǎng)社會主義核心價值觀具有重要意義。
1.2.課題目的及意義
1.2.1.課題目的
（一）深入挖掘小崗村的紅色文化內(nèi)涵
小崗村憑借“大包干”精神聞名遐邇，然而其背后蘊藏的紅色文化底蘊尚未獲得充分的挖掘與展示。本項研究致力于深刻剖析小崗村在農(nóng)村改革歷程中的核心地位與關(guān)鍵作用，同時深入挖掘并展現(xiàn)其所蘊含的勇于創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木�神風(fēng)貌，旨在為游客呈現(xiàn)一個更加豐富、更加深刻的紅色文化體驗。
（二）優(yōu)化小崗村紅色旅游線路
當(dāng)前，小崗村的紅色旅游線路面臨規(guī)劃不夠合理、景點間聯(lián)系不緊密等顯著問題，這些問題在一定程度上對游客的游覽體驗造成了不良影響。鑒于此，本課題將深入展開對小崗村旅游資源的全面調(diào)查與細致分析，力求設(shè)計出既科學(xué)合理又獨具特色的紅色旅游線路，旨在顯著提升該地旅游的吸引力和市場競爭力。
（三）提升小崗村紅色旅游的教育功能
紅色旅游，作為一種兼具旅游屬性與教育意義的獨特形式，其核心價值不僅限于觀光游覽，更深刻地體現(xiàn)在其作為教育手段的功能上。本項研究課題的核心目標，在于通過周密策劃與設(shè)計的旅游路線及活動內(nèi)容，引導(dǎo)游客在親身游歷的過程中，深刻領(lǐng)悟中國農(nóng)村改革進程的豐富歷史內(nèi)涵，親身體驗并感悟革命先輩不屈不撓的奮斗精神。這一過程旨在激發(fā)并強化游客的愛國主義情懷，同時培養(yǎng)其社會責(zé)任感，從而進一步提升紅色旅游在國民教育體系中的功能與影響力。
（四）促進小崗村經(jīng)濟社會發(fā)展
發(fā)展紅色旅游對推動小崗村經(jīng)濟社會的全面發(fā)展具有深遠意義。具體而言，通過精心規(guī)劃并優(yōu)化旅游線路，以及持續(xù)提升旅游服務(wù)質(zhì)量，我們能夠吸引更多游客前來此地觀光旅游。這一舉措不僅將直接帶動當(dāng)?shù)夭惋�、住宿、交通等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，還將有效促進農(nóng)民收入的增加，從而進一步加速鄉(xiāng)村振興的進程。
1.2.2.課題意義
（一）理論意義
（1）豐富紅色旅游研究的內(nèi)容
當(dāng)前，關(guān)于紅色旅游領(lǐng)域的研究，其焦點多聚焦于著名的革命圣地及紅色景區(qū)，而對于諸如小崗村這類承載獨特歷史背景與文化底蘊的地點，所給予的關(guān)注度尚顯不足。本課題的深入研究，旨在進一步拓寬紅色旅游研究的范疇，同時，也致力于豐富和完善紅色旅游的理論框架體系。
（2）為紅色旅游線路設(shè)計提供參考
經(jīng)過對小崗村紅色旅游線路的全面調(diào)研與精心設(shè)計，我們系統(tǒng)總結(jié)了實踐中的寶貴經(jīng)驗與深刻教訓(xùn)。這些成果旨在為其他具有相似特征的地區(qū)，在規(guī)劃紅色旅游線路時，提供具有實用價值的參考與指導(dǎo)，進而促進紅色旅游行業(yè)的規(guī)范化、科學(xué)化進程，助力其健康、持續(xù)發(fā)展。
（二）實踐意義
（1）推動小崗村紅色旅游的發(fā)展
通過精心規(guī)劃旅游線路及提升旅游服務(wù)質(zhì)量，旨在吸引更多游客蒞臨小崗村，參觀游覽。此舉旨在增強小崗村紅色旅游的知名度與影響力，進而推動其紅色旅游事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
（2）促進小崗村經(jīng)濟社會發(fā)展
紅色旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，對于推動小崗村相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的繁榮具有顯著作用，能夠有效擴大就業(yè)渠道，助力農(nóng)民實現(xiàn)增收目標，為小崗村的經(jīng)濟社會發(fā)展注入強勁動力。此外，隨著旅游業(yè)的不斷壯大，小崗村的基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境也將得到顯著改善，村民的生活質(zhì)量將進一步提升。
（3）傳承和弘揚小崗村的紅色文化
小崗村的“大包干”精神，作為中國農(nóng)村改革歷程中的寶貴精神財富，其深遠意義不容忽視。通過積極推廣與發(fā)展紅色旅游項目，我們旨在向更廣泛的社會群體普及并傳承小崗村所承載的紅色文化精髓。此舉不僅有助于深化公眾對于這一重要歷史階段的理解與認識，更能夠激發(fā)廣大干部群眾內(nèi)心深處的創(chuàng)新精神與不懈奮斗意識。在共同致力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的征途中，這樣的精神動力無疑將發(fā)揮不可估量的積極作用。
 
第二章 學(xué)習(xí)小崗精神，傳承紅色基因
幾十年奮斗發(fā)展，小崗村已然脫離曾經(jīng)的“三靠村”之名，大步邁向嶄新的現(xiàn)代化道路。然而，在這期間誕生的寶貴小崗精神，值得后世學(xué)習(xí)和借鑒。在建黨百年紅色旅游“小崗精神·改革序幕”的線路上，保存著珍貴紅色基因的精神力量，照耀著小崗村乃至全國的改革發(fā)展之路，并以紀念館的形式向我們呈現(xiàn)著：
 
2.1. 共產(chǎn)黨人精神的豐碑——沈浩同志先進事跡陳列館
2.1.1. “六年村官”，六年奮斗
場館墻壁上的文字向游客們介紹著這位平凡而偉大的村官的奮斗史：沈浩，原名沈明月，1964年5月出生于安徽省宿州市蕭縣圣泉鄉(xiāng)孫秦莊村。2004年2月，作為優(yōu)秀年輕黨員干部，他積極響應(yīng)省委號召，作為全省第二批選派到農(nóng)村任職干部來到鳳陽縣小崗村。“有困難，找沈浩”，這是當(dāng)時的一句口頭禪，在他為小崗人民辦事的期間，他一絲不茍刻苦認真，村中的事情往往復(fù)雜而又冗長，可他挑起責(zé)任的擔(dān)子，為人民盡心盡力。場館中那副“學(xué)習(xí)沈浩精神，建設(shè)美好家園”的浮雕向人們描繪了，真正的共產(chǎn)黨員應(yīng)有的英姿：他走在人群最前面，后面是歡呼的人群，他帶領(lǐng)著人民走向振興與幸福。
2.1.2. “六年村官”，六年建設(shè)
自擔(dān)任村官開始，沈浩便開始了小崗村的相關(guān)建設(shè)規(guī)劃，陳列館中的小崗村建設(shè)規(guī)劃模型，反映了這一點。在小崗任職期間，沈浩開展了相關(guān)的土地集中工作，并整合資源搞適度規(guī)模經(jīng)濟。同時，修建公路連接主干道。2008年6月，在沈浩的帶領(lǐng)下，小崗村快速通道正式通車。進出村比原先縮短了20多公里路程。沈浩在小崗村的6年時間，為了小崗村的發(fā)展，奔波多地招商引資，累計引進投資近30億元。同時新修基礎(chǔ)設(shè)施，讓經(jīng)濟發(fā)展成果惠及民眾。展館中的大屏中所播放的小崗村的巨大變化就是沈浩同志奮斗的結(jié)果。
2.1.3. “六年村官”，六年奉獻
2009年11月6日凌晨，安徽省滁州市鳳陽縣小崗村黨委第一書記、村委會主任沈浩在小崗村臨時租住的房子內(nèi)去世，年僅46歲。他將自己生命的最后時光都奉獻給了小崗村建設(shè)。“群眾擁護你，這是對你最大的褒獎”，沈浩同志無愧于黨和人民的期望，成為了真正受百姓擁護的好干部。
2.2. 小崗村振興的史書——大包干紀念館
18名小崗村農(nóng)民召開秘密會議，包產(chǎn)到戶，拉開了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的序幕。大包干紀念館則是記錄了這一歷史時刻。通過線上的學(xué)習(xí)，我們不難發(fā)現(xiàn)大包干對于小崗乃至全國的深遠影響。大型群雕《十八顆紅手印》生動地還原了那一歷史性的時刻。新展館分為溯源、抉擇、貢獻、巨變、展望、關(guān)愛六個部分。以藝術(shù)的方法重現(xiàn)了大包干前前后后的發(fā)展，以一種紀實的手法，真實地反映了小崗人民的勤勞與智慧，是小崗精神的真實寫照。
 
第三章 感受農(nóng)業(yè)文化 科技促進振興
3.1. 參觀當(dāng)年農(nóng)家文化旅游區(qū)
我們來到安徽省鳳陽縣當(dāng)年農(nóng)家文化旅游區(qū)進行參觀學(xué)習(xí)，在這里我們收獲頗豐，尤其是對鳳陽鳳畫和鳳陽花鼓這兩種獨具特色的非遺傳統(tǒng)文化有了深刻的認識和理解。
鳳陽鳳畫，這一古老而獨特的藝術(shù)形式，猶如一顆璀璨的明珠，閃耀在鳳陽文化的寶庫中。我們在參觀學(xué)習(xí)中了解到，鳳陽鳳畫源于明初，距今已有六百多年的歷史。它以鳳凰為主要表現(xiàn)對象，通過獨特的構(gòu)圖、鮮明的色彩和細膩的筆觸，展現(xiàn)出鳳凰的高貴、祥瑞和神秘。
走進鳳陽鳳畫的陳列館，墻面四周掛滿了一幅幅精美的鳳畫作品，宣紙上，鳳凰色澤艷麗，姿態(tài)典雅。鳳畫的傳承人張變紅老師告訴我們鳳陽鳳畫的構(gòu)圖講究均衡，畫面飽滿而富有張力。鳳凰的形象通常被置于畫面的中心位置，周圍環(huán)繞著各種花卉、云彩、瑞獸等元素，營造出一種熱鬧、喜慶的氛圍。在色彩運用上，鳳陽鳳畫以朱砂、藤黃、石綠等鮮艷的礦物質(zhì)顏料為主，色彩對比強烈，富有視覺沖擊力。鳳凰的羽毛多以金色、紅色、綠色等亮色描繪，彰顯其華麗與高貴。
我們在與鳳畫傳承人的交流中得知，繪制鳳陽鳳畫需要極高的技巧和耐心。畫師們先用線條勾勒出鳳凰的輪廓，再分層渲染色彩，最后進行細節(jié)的描繪和修飾。每一筆每一劃都蘊含著畫師們對鳳畫藝術(shù)的熱愛和對傳統(tǒng)文化的堅守。
鳳陽花鼓則是鳳陽文化中另一朵絢爛的藝術(shù)之花。我們在當(dāng)?shù)赜^看了精彩的鳳陽花鼓表演，深深被其獨特的魅力所吸引。
鳳陽花鼓又稱“雙條鼓”，最初是一種乞討工具，后來逐漸發(fā)展成為一種民間藝術(shù)表演形式。它的表演形式靈活多樣，通常由一至二人自擊小鼓和小鑼伴奏，邊舞邊唱。鳳陽花鼓的鼓點節(jié)奏明快，旋律優(yōu)美動聽，歌詞內(nèi)容豐富多樣，既有反映民間生活的，也有歌頌愛情和美好愿望的。
在表演風(fēng)格上，鳳陽花鼓融合了舞蹈、歌唱和雜技等多種元素，舞者們身姿輕盈，動作優(yōu)美，手中的花鼓和小鑼敲打出歡快的節(jié)奏，讓人不禁陶醉其中。我們還了解到，鳳陽花鼓的傳承和發(fā)展并非一帆風(fēng)順，在歷史的長河中，它曾經(jīng)歷過興衰，但在當(dāng)?shù)卣�府和文化工作者的努力下，如今又煥發(fā)出新的生機與活力。
通過這次對鳳陽鳳畫和鳳陽花鼓的學(xué)習(xí)，我們深刻感受到了鳳陽傳統(tǒng)文化的博大精深和獨特魅力。然而，在現(xiàn)代社會的快速發(fā)展中，這些傳統(tǒng)文化也面臨著諸多挑戰(zhàn)。例如，年輕人對傳統(tǒng)文化的興趣逐漸淡薄，傳承人的老齡化，以及市場需求的減少等。
為了更好地傳承和發(fā)展鳳陽鳳畫和鳳陽花鼓等非遺文化，我們認為可以從以下幾個方面入手：首先，加強宣傳推廣，通過新媒體、展覽、演出等多種形式，讓更多的人了解和認識鳳陽文化的魅力；其次，加大對傳承人的培養(yǎng)和扶持力度，提供更多的學(xué)習(xí)和交流機會，鼓勵年輕人投身于傳統(tǒng)文化的傳承事業(yè)；最后，創(chuàng)新發(fā)展，將鳳陽文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合，開發(fā)出符合市場需求的文化產(chǎn)品和旅游項目，實現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟發(fā)展的雙贏。這次鳳陽之行讓我們所有人都受益匪淺，我們將把所學(xué)所感帶回學(xué)校，傳播給更多的同學(xué)，讓更多的人關(guān)注和支持鳳陽文化的傳承與發(fā)展。我們相信，在大家的共同努力下，鳳陽文化一定能夠綻放出更加絢麗的光彩！
3.2. 小崗村生態(tài)園
在“綠水青山就是金山銀山”的理念指導(dǎo)下，安徽省鳳陽縣的小崗村生態(tài)園正經(jīng)歷著一場科技與自然融合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的綠色變革。作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要實踐地之一，小崗村生態(tài)園積極探索科技在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用，推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，實現(xiàn)經(jīng)濟效益與生態(tài)效益的和諧統(tǒng)一。在農(nóng)業(yè)園內(nèi)，我們親眼見證了高科技在農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用。
3.2.1. 智能溫室技術(shù)
小崗村生態(tài)園引入了先進的智能溫室技術(shù)，通過自動化控制系統(tǒng)精確調(diào)節(jié)光照、溫度和濕度，確保作物生長環(huán)境最優(yōu)。同時，園區(qū)還采用了無人機植保技術(shù)，實現(xiàn)了精準施肥、病蟲害監(jiān)測與防控，顯著提高了工作效率和資源利用率。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用使得田間管理更加智能化，通過對土壤水分、養(yǎng)分等數(shù)據(jù)的實時監(jiān)測，實現(xiàn)了作物生長的精準調(diào)控，降低了資源浪費，提升了農(nóng)產(chǎn)品品質(zhì)。
3.2.2. 智慧農(nóng)業(yè)信息系統(tǒng)
小崗村生態(tài)園依托大數(shù)據(jù)平臺，構(gòu)建了智慧農(nóng)業(yè)信息系統(tǒng)，對種植、養(yǎng)殖、加工、銷售等各個環(huán)節(jié)進行數(shù)字化管理。通過數(shù)據(jù)分析，可以預(yù)測市場需求變化，優(yōu)化生產(chǎn)計劃，提高農(nóng)產(chǎn)品附加值。同時，電子商務(wù)平臺的建立讓生態(tài)園的產(chǎn)品能夠更便捷地進入市場，擴大了銷售渠道，增加了農(nóng)民收入。
3.2.3. 新技術(shù)應(yīng)用的作用
我們在與當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶交流中深刻認識到，這些科技應(yīng)用不僅提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，更重要的是激發(fā)了農(nóng)民學(xué)習(xí)新知識、掌握新技術(shù)的熱情，促進了當(dāng)?shù)厝瞬诺呐囵B(yǎng)和發(fā)展。此外，通過提升農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，增加農(nóng)民收入，科技在推動農(nóng)村經(jīng)濟多元化發(fā)展方面也起到了關(guān)鍵作用。
通過創(chuàng)新與實踐，小崗村正在以實際行動踐行綠色發(fā)展理念，探索出一條適合自己的科技引領(lǐng)綠色發(fā)展之路。此次三下鄉(xiāng)的小崗村之行，不僅是一次科技與農(nóng)業(yè)融合的實地考察，更是一次對鄉(xiāng)村振興新路徑的深度思考。通過科技的引入和應(yīng)用，不僅能夠解決傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)面臨的挑戰(zhàn)，還能夠在促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境保護和社會和諧方面發(fā)揮重要作用。
3.3. 電商的興起
隨著數(shù)字經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)也開始煥發(fā)新的生機。近日，我們深入小崗村進行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)這里在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到了巧妙的融合——電商正成為推動鄉(xiāng)村振興、促進農(nóng)民增收的重要力量。
在小崗村的調(diào)研過程中，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐碾娚贪l(fā)展已經(jīng)形成了一套成熟的體系。從農(nóng)產(chǎn)品線上銷售到打造地方特色品牌，再到運用大數(shù)據(jù)分析優(yōu)化生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，小崗村的電商之路展現(xiàn)了“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”的全新可能。
小崗村依托當(dāng)?shù)刎S富的農(nóng)產(chǎn)品資源，借助電商平臺將自家種植的蔬菜、水果、茶葉等農(nóng)產(chǎn)品銷往全國各地，甚至海外市場。通過電商平臺的數(shù)據(jù)支持，農(nóng)戶能夠精準掌握市場需求，調(diào)整種植結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)了從“靠天吃飯”到“精準種養(yǎng)”的轉(zhuǎn)變。
小崗村還積極與電商平臺合作，打造了一系列具有地方特色的農(nóng)產(chǎn)品品牌。通過電商平臺的流量加持和精準營銷策略，這些品牌不僅提升了農(nóng)產(chǎn)品的知名度，也增加了產(chǎn)品的附加值，為農(nóng)戶帶來了實實在在的收益。
借助大數(shù)據(jù)技術(shù)，小崗村的農(nóng)戶們能夠更加科學(xué)地管理農(nóng)田，預(yù)測天氣變化，優(yōu)化種植周期，從而提高農(nóng)作物的產(chǎn)量和質(zhì)量。此外，大數(shù)據(jù)分析還能幫助農(nóng)民精確掌握市場需求，有效減少農(nóng)產(chǎn)品滯銷的風(fēng)險。
我們在調(diào)研中深刻感受到，小崗村通過電商實現(xiàn)的不僅僅是經(jīng)濟的增長，更是在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的一次成功實踐�？萍嫉淖⑷氩粌H提升了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，還帶動了鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新，增強了村民的自豪感和參與感。
總結(jié)而言，小崗村的電商發(fā)展故事，為中國的鄉(xiāng)村地區(qū)提供了一個生動的案例，表明了數(shù)字技術(shù)在推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、促進農(nóng)民增收方面的重要作用。未來，隨著更多創(chuàng)新技術(shù)和政策的支持，相信會有更多的“小崗村”，在中國大地上描繪出一幅幅鄉(xiāng)村振興的美好畫卷。
 
第四章 鳳陽縣小崗村紅色旅游路線問題及解決方案
小崗村作為中國農(nóng)村改革的發(fā)源地，以“大包干”精神聞名全國，具有豐富的紅色旅游資源。然而，經(jīng)過我團隊在小崗村進行為期五天的了解和體驗后，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前小崗村紅色旅游發(fā)展中仍存在一些問題，制約了其進一步發(fā)展。以下是對這些問題的詳細分析及相應(yīng)的解決方案。
 
4.1. 基礎(chǔ)設(shè)施不足
4.1.1. 交通不便
小崗村周邊的較為落后，游客抵達不便，需要經(jīng)過多次中轉(zhuǎn)才能到達，影響了游客的出行體驗。同時當(dāng)?shù)氐目h內(nèi)網(wǎng)約車、出租車等服務(wù)不盡完善，造成游客出行不便、體驗較差等問題。
對此，周邊村鎮(zhèn)加強與周邊城市的交通連接，提升公路和鐵路設(shè)施建設(shè)。引進旅游巴士專線、推廣各大網(wǎng)約車APP并引導(dǎo)司機應(yīng)用，在增加就業(yè)的同時方便游客直達小崗村。
4.1.2. 接待能力有限
小崗村周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)住宿、餐飲等配套設(shè)施不完善，難以滿足大批游客的需求。該問題在旅游高峰期尤為突出，直接影響游客的旅游體驗。
當(dāng)?shù)匚穆貌块T應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)和支持當(dāng)?shù)孛袼�、酒店及餐飲業(yè)發(fā)展，提高接待能力和服務(wù)水平。同時，可以適當(dāng)引入知名連鎖酒店，提升住宿品質(zhì)。
4.1.3. 景區(qū)內(nèi)部設(shè)施陳舊
景區(qū)內(nèi)的標識、公共設(shè)施等較為老舊，在后期的維護和管理上缺乏長期跟蹤。
各大景區(qū)要加強對景區(qū)內(nèi)部的標識、廁所、休息區(qū)等設(shè)施進行升級改造，增加現(xiàn)代化服務(wù)設(shè)施，如智能導(dǎo)覽系統(tǒng)、無線網(wǎng)絡(luò)等，提高游客的舒適度和便利性。
4.2. 宣傳推廣不足
4.2.1. 宣傳力度不夠
小崗村的紅色旅游知名度較低，很多潛在游客對其了解甚少，缺乏其應(yīng)有的吸引力。
對此，當(dāng)?shù)貞?yīng)借助電視、廣播、報紙等傳統(tǒng)媒體進行廣泛宣傳，同時通過社交媒體平臺、網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等新興媒體手段，擴大宣傳覆蓋面。
4.2.2. 營銷手段單一
目前的宣傳主要依靠傳統(tǒng)媒體，缺乏新媒體和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛傳播，未能充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，在當(dāng)今信息時代沒有得到充分的發(fā)展。
此點可以向淄博、張家界等城市進行學(xué)習(xí)，充分打造小崗村紅色旅游品牌，通過與旅游達人、知名博主合作，發(fā)布相關(guān)內(nèi)容，吸引年輕游客群體；此外，可以定期舉辦與紅色旅游相關(guān)的文化活動、論壇、展覽等，吸引媒體報道，提升小崗村的知名度和影響力。
4.3. 旅游體驗單一
4.3.1. 景點內(nèi)容單調(diào)
現(xiàn)有的紅色旅游項目主要集中在歷史展示和紀念活動上，缺乏互動性和參與性，多以展覽和講解為主，內(nèi)容略顯枯燥、具有明顯的“說教”性質(zhì)。
對此，小崗當(dāng)?shù)匚穆每梢栽黾踊�動體驗項目，如模擬大包干簽訂儀式、農(nóng)耕體驗、紅色主題探險等，增強游客參與感和趣味性。同時開發(fā)更多“文創(chuàng)”，如紅色主題紀念品等；開發(fā)更多樣化的紅色教育形式，如情景劇、演講比賽、紅色故事分享會等，增強教育的吸引力和感染力，讓游客通過多種形式了解和感受大包干精神。
4.3.2. 文化挖掘不夠
對大包干精神和歷史背景的文化挖掘仍停留在對歷史的闡述層面，沒有做到講好小崗故事，無法深刻打動游客。
當(dāng)?shù)仉m已經(jīng)嘗試在文創(chuàng)產(chǎn)品上運用VR技術(shù)呈現(xiàn)花鼓藝術(shù)，但在其他方面如還原歷史場景、提供沉浸式體驗等方面可以進一步將技術(shù)開發(fā)和創(chuàng)新，讓游客身臨其境地感受歷史事件和革命精神。
4.4. 可持續(xù)發(fā)展問題
4.4.1. 受眾群體有限
紅色教育活動主要面向老年群體和學(xué)生，缺乏對其他群體的吸引力。
想要吸引不同年齡段的旅客，要針對不同年齡層次和職業(yè)背景來設(shè)計有針對性的紅色教育活動，如企業(yè)團隊建設(shè)、青年志愿者活動等，擴大紅色教育的覆蓋面。此外，當(dāng)?shù)卣�府可以與各大院校合作，設(shè)立小崗村紅色教育基地，定期組織學(xué)生來此開展社會實踐活動，增強教育效果。
4.4.2. 過度商業(yè)化
過度追求經(jīng)濟利益，可能導(dǎo)致紅色旅游變質(zhì)，失去其教育意義和文化內(nèi)涵。
這要求文旅部門在發(fā)展紅色旅游的同時，保持小崗村獨特的教育和文化內(nèi)涵，避免過度商業(yè)化。開發(fā)具有地方特色和紅色文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品，提升旅游質(zhì)量和價值。同時引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c紅色旅游發(fā)展，共享旅游發(fā)展紅利，增強他們的主人翁意識和環(huán)保意識，促進旅游可持續(xù)發(fā)展。
4.5產(chǎn)業(yè)聯(lián)動不足
小崗村的紅色旅游主要集中在歷史展示，缺乏與其他產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動，導(dǎo)致旅游經(jīng)濟效益有限。
任何文旅地區(qū)想要可持續(xù)發(fā)展，必須在產(chǎn)業(yè)方面下功夫，小崗要積極發(fā)展與紅色旅游相關(guān)的農(nóng)業(yè)旅游、生態(tài)旅游等，形成綜合性旅游產(chǎn)業(yè)鏈，并在產(chǎn)業(yè)鏈的中上游加強投入，提升整體經(jīng)濟效益。
此外，當(dāng)?shù)乜梢越Y(jié)合小崗村的紅色歷史和自然資源，開發(fā)綜合性的旅游產(chǎn)品，如農(nóng)家體驗、生態(tài)采摘、紅色文化培訓(xùn)等；與周邊景區(qū)和城市聯(lián)動合作，開發(fā)聯(lián)合旅游線路，共享旅游資源，提升區(qū)域旅游整體吸引力。
 
希望以上的問題分析和初步的解決方案能夠在推動小崗村紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展方面起到一定的幫助作用。但愿在未來，小崗村能夠成為全國知名的紅色旅游勝地，吸引更多游客前來參觀和游覽，傳承紅色精神，弘揚革命文化。
 
第五章 結(jié)論
5.1. 課題總結(jié)
安徽鳳陽小崗村沈浩同志紀念館、當(dāng)年農(nóng)家、電商、生態(tài)園考察
5.2. 活動總結(jié)
本次考察活動旨在深入了解安徽鳳陽小崗村的發(fā)展歷程，特別是沈浩同志的事跡及其對農(nóng)村發(fā)展的影響。同時，我們還考察了小崗村的農(nóng)家文化、電商發(fā)展和生態(tài)園建設(shè)，旨在為鄉(xiāng)村振興和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展提供借鑒。
沈浩同志紀念館是小崗村的重要文化地標，館內(nèi)詳細記錄了沈浩同志在農(nóng)村改革中的重要角色和貢獻。館內(nèi)通過豐富的展覽資料和生動的故事，展示了沈浩同志在改革開放初期對小崗村的帶領(lǐng)和推動。他的精神激勵著一代又一代的農(nóng)村工作者，強調(diào)了“敢闖敢試”的重要性。通過參觀，我們深刻體會到改革開放政策對農(nóng)村發(fā)展的深遠影響。沈浩同志的精神激勵著人們不斷追求創(chuàng)新與發(fā)展，成為了小崗村乃至全國農(nóng)村發(fā)展的楷模。
“當(dāng)年農(nóng)家”是小崗村的舊址，小崗村被譽為“中國農(nóng)村改革第一村”，其歷史和精神內(nèi)涵豐富。小崗村的農(nóng)家是當(dāng)年“包產(chǎn)到戶”政策的發(fā)源地之一，村民們通過集體的努力，實現(xiàn)了從貧困到富裕的轉(zhuǎn)變。我們參觀了幾戶農(nóng)家，了解了他們的生產(chǎn)生活情況，感受到農(nóng)村人們的勤勞與智慧。農(nóng)民們通過土地承包制，激發(fā)了生產(chǎn)積極性，形成了良好的經(jīng)濟循環(huán)。
在“當(dāng)年農(nóng)家”景點中，我們采訪到張變紅老師，了解到了鳳畫的相關(guān)歷史及知識，此外，我們還看到了鳳陽花鼓舞，其融合了舞蹈、歌唱和雜技等多種元素帶給了我們深刻的感悟，讓我們感受到了鳳陽傳統(tǒng)文化的博大精深和獨特魅力。
近些年來，小崗村積極推動電商發(fā)展，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)拓寬了農(nóng)產(chǎn)品的銷售渠道。我們參觀了村里的電商服務(wù)中心，了解到村民們通過電商平臺銷售本地特色農(nóng)產(chǎn)品，如大米、蔬菜等，極大地提升了收入水平。電商的發(fā)展不僅促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟，也推動了農(nóng)村人才的回流與創(chuàng)業(yè)。
除此之外，小崗村還注重生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，建設(shè)了多個生態(tài)園，推行綠色種植和有機農(nóng)業(yè)。我們走訪了生態(tài)園，觀察到村民們在種植過程中采用了環(huán)保的耕作方式，注重土壤和水源的保護。生態(tài)園不僅為村民提供了就業(yè)機會，還吸引了游客，促進了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。
在促進小崗村的發(fā)展方面上，我們需要加強對沈浩同志精神的宣傳教育，激勵更多年輕人投身農(nóng)村發(fā)展。繼續(xù)推動電商與農(nóng)業(yè)的深度融合，拓展農(nóng)產(chǎn)品的市場渠道。加大對生態(tài)農(nóng)業(yè)的支持力度，推廣可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)業(yè)模式。
通過此次考察，我們深刻認識到小崗村在改革開放過程中所取得的成就，以及沈浩同志的精神對農(nóng)村發(fā)展的重要性。小崗村的成功經(jīng)驗為其他農(nóng)村提供了寶貴的借鑒，特別是在電商和生態(tài)農(nóng)業(yè)方面。未來，我們期待小崗村在保持傳統(tǒng)文化的同時，進一步推動現(xiàn)代化發(fā)展，實現(xiàn)更高質(zhì)量的鄉(xiāng)村振興。
5.3. 小崗村紅色旅游線路設(shè)計
總線路規(guī)劃：安徽省滁州市鳳陽縣小崗村游客中心－沈浩同志先進事跡陳列館－當(dāng)年農(nóng)家（大包干前后農(nóng)村生產(chǎn)生活場景）－“大包干”紀念館－生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)（葡萄園、草莓園、藍莓園、線下電商體驗店）
5.3.1. 小崗村游客中心
這是紅色旅游線路的起點處，“大包干”紀念館、沈浩同志先進事跡陳列館、當(dāng)年農(nóng)家的門票都要提前在此進行預(yù)約購票。
5.3.2. 沈浩同志先進事跡陳列館
沈浩同志先進事跡陳列館以沈浩精神為核心，全方位展現(xiàn)沈浩“公、正、忠、廉”的優(yōu)秀品質(zhì)。布展形式多樣、展項充實、厚重莊嚴，以“追尋”為主線，力求還原一個真實面生動的沈浩形象，通過追尋沈浩足跡的來感悟他的崇高精神。
5.3.3. 當(dāng)年農(nóng)家
小崗村“當(dāng)年農(nóng)家”茅草屋，是60、70年代小崗村18位農(nóng)民在“生死契約”上按下鮮紅手印搞起大包干的地方，現(xiàn)保存有完好的70年代的“茅草房”和80年代的磚瓦房。今天小崗村60、70年代農(nóng)民居住的茅草房已全部變成樓房，僅有此一戶農(nóng)民當(dāng)年居住的茅草房被幸運地保留了下來。
“當(dāng)年農(nóng)家”以保留下來的茅草房為基礎(chǔ)，真實再現(xiàn)大包干前后農(nóng)村的部分生產(chǎn)和生活的一些場景，通過與今日小崗村發(fā)展的新舊對比，反映出農(nóng)村改革開放帶來的巨變。該景點有大包干簽字室情景再現(xiàn)展區(qū)、原始農(nóng)具展區(qū)、農(nóng)民生活展區(qū)等參觀游覽點，有可供游客親身體驗的磨面、磨豆腐、碾糧食、做農(nóng)家飯等生活項目，還有可讓游客參與的踩水車、蕩秋千、推鋼圈、拔河比賽、推獨輪車等娛樂活動，可游、可賞、可娛，使人親身感受原汁原味的農(nóng)村生活氣息。
5.3.4. 大包干”紀念館
大包干紀念館新館館名由原全國人大常委會委員長萬里題寫，館內(nèi)設(shè)有門廳、序廳、溯源、抉擇、貢獻、領(lǐng)航、展望、關(guān)懷、探索九個單元。整館以翔實的圖文資料，呈現(xiàn)了小崗村的整個歷史，再現(xiàn)了當(dāng)年大包干從醞釀到發(fā)生、發(fā)展的歷史過程。
5.3.5. 生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū)
這片生態(tài)園不僅是小崗村生態(tài)建設(shè)的縮影，也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與環(huán)保理念相結(jié)合的典范。在這里能夠見證了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變。生態(tài)園內(nèi)種植的有機蔬菜、生態(tài)果園以及現(xiàn)代化的農(nóng)作物大棚，展示了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的創(chuàng)新與變革。生產(chǎn)員內(nèi)的展板詳細地介紹了小崗村民們?nèi)绾卫�用有機肥料、合理輪作等技術(shù)手段，保持土壤肥力和生態(tài)平衡。
電商店內(nèi)的農(nóng)產(chǎn)品琳瑯滿目，既有小崗村的有機蔬菜，也有當(dāng)?shù)靥厣�的手工藝品。這里，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)完美融合，通過互聯(lián)網(wǎng)，優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品被銷往全國各地。特別是通過直播帶貨等新興電商模式，電商店不僅開拓了新的銷售渠道，也帶動了更多村民參與到電商產(chǎn)業(yè)中來。這種創(chuàng)新的商業(yè)模式，不僅傳承了改革開放的精神，更適應(yīng)了現(xiàn)代市場經(jīng)濟的發(fā)展需求。
 
參考文獻
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附錄

• 對鳳陽鳳畫傳承人的采訪

張變紅老師從小就生活在小崗村，自幼就對鳳畫有著濃厚的興趣并且致力于將鳳畫發(fā)揚光大。在采訪中，張變紅老師向成員們分享了鳳畫的起源、歷史意義以及機遇挑戰(zhàn)。在鳳陽鳳畫傳承人的帶領(lǐng)下，隊員們對鳳陽鳳畫有了一些初步了解。鳳陽鳳畫是一種獨特的民間繪畫藝術(shù)，源于中國安徽省鳳陽縣，其歷史可以追溯到元末明初，距今已有600多年。這種藝術(shù)形式以畫鳳凰為主題，深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏�，并在明清兩代達到了鼎盛時期。傳承人耐心講解，隊員們認真傾聽，仿佛置身于一個充滿藝術(shù)魅力的世界。
在采訪中，張變紅老師提到畫中鳳凰形象可概括為"蛇頭、龜背、九尾十八翅、鷹嘴、鶴腿雞爪、如意冠、山羊胡、鴛鴦翅"，每個部位都有它特殊的意義：九尾十八翅，就代表著鳳陽縣曾經(jīng)管轄的九州十八縣；雞爪、如意冠，就是諧音吉祥如意；山羊胡就是孝文化，古時記載山羊跪乳就與這個有關(guān)；龜背就是健康長壽；蛇頭就是小龍，帝王的象征……
鳳陽鳳畫不僅是藝術(shù)創(chuàng)作，也是歷史的見證。它承載著鳳陽乃至中國歷史變遷的記憶，是連接過去與現(xiàn)在的文化紐帶。并且在采訪的最后，張變紅老師坦率地表示“希望更多年輕人來到小崗村看到鳳畫、學(xué)習(xí)鳳畫。”

• 對村民的調(diào)查問卷及結(jié)果

本次調(diào)查問卷由19名熱心市民進行填寫，其中男女比例為11:8，大部分集中于18-30歲人群，也有許多31歲以上人群。
其中，對于小崗村旅游以及其他方面，居民們有如下建議：

1. 我覺得我們這邊發(fā)展已經(jīng)好很多了，那些紅色紀念館現(xiàn)在也配備有AR和數(shù)字屏之類的東西，也比較值得游客逛逛。主要就是這邊可能交通不太方便，總能看到有的游客打車比較困難，然后可能吃的也沒有別的旅游景點那么發(fā)達。
2. 發(fā)展紅色旅游：小崗村可以繼續(xù)發(fā)揮其作為農(nóng)村改革發(fā)源地的優(yōu)勢，發(fā)展紅色旅游。例如，通過建設(shè)大包干紀念館、沈浩先進事跡陳列館等，講述紅色故事，同時提升旅游基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施和公共服務(wù)體系，使小崗村成為中國鄉(xiāng)村發(fā)展的典范。
3. 鄉(xiāng)村旅游業(yè)要以農(nóng)民為主體，落實三農(nóng)工作，避免大資本擾亂市場，讓農(nóng)民成為真正的受益者。
4. 可以大力發(fā)展我們這邊好看的自然風(fēng)光，開發(fā)更好的旅游產(chǎn)品和旅游路線，具有紅色意義的旅游景點，如大包干紀念館等。繼續(xù)完善我們這的服務(wù)與基礎(chǔ)設(shè)施。
5. 基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)較為完善，但政府需要加大力度宣傳并加以更多的資金支持。
6. 可以在附近增加公共交通路線，保證游客的往返，同時提升此地的服務(wù)質(zhì)量。
7. 開發(fā)以小崗村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主題的體驗項目，如農(nóng)事體驗、農(nóng)產(chǎn)品采摘等，讓游客親身感受農(nóng)耕文化的魅力；推出具有小崗村特色的旅游紀念品，如印有小崗村標志的文化衫、手工藝品、特色農(nóng)產(chǎn)品等，滿足游客的購物需求。
8. 加強對旅游從業(yè)人員的培訓(xùn)，提高服務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng)，為游客提供熱情、周到的服務(wù)；完善旅游基礎(chǔ)設(shè)施，如道路、停車場、公共廁所等，提升游客的旅游體驗。
9. 促進社區(qū)參與。鼓勵當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與旅游發(fā)展，如開辦農(nóng)家樂、民宿等，增加居民收入；建立社區(qū)參與旅游發(fā)展的機制，讓居民能夠在旅游規(guī)劃和決策中發(fā)表意見，充分調(diào)動居民的積極性和主動性。
10. 加強對具有歷史意義景點的保護和開發(fā)；提升旅游設(shè)施和服務(wù)水平，包括完善交通設(shè)施、增加住宿選擇、提高餐飲質(zhì)量等；加大宣傳推廣力度；注重旅游與文化的深度融合，打造文化旅游的形象和產(chǎn)品；與周邊地區(qū)建立合作與聯(lián)動，互補優(yōu)勢，推動區(qū)域的發(fā)展；鼓勵當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與旅游發(fā)展，提供自家農(nóng)產(chǎn)品等，這樣可以在發(fā)展旅游的同時，增加我們居民的收入……
11. 還是太小眾，要搞點有知名度的東西，人需要更新?lián)Q代才能有更好的發(fā)展。

• 對游客的調(diào)查問卷及結(jié)果

本次調(diào)查問卷由10名游客進行填寫，其中男女比例為1:1，大部分集中于18-30歲人群。
其中，對于小崗村旅游以及其他方面，游客們有如下建議：

1. 提升服務(wù)質(zhì)量，落實統(tǒng)一標準。
2. 開發(fā)研學(xué)旅游：小崗村可以推出以農(nóng)村改革進程為主題的研學(xué)實踐教育活動，如“探尋紅色小崗、致敬改革先鋒”等，吸引更多研學(xué)游客。
3. 加強宣傳推廣，如利用社交媒體平臺，如抖音、微博 等，發(fā)布小崗村的美景、美食、特色活動等內(nèi)容，吸引更多游客的關(guān)注；與周邊學(xué)校、旅行社合作，開展研 學(xué)旅行和旅游推廣活動，擴大小崗村旅游的影響力。
4. 注重生態(tài)環(huán)境保護。加強對小崗村生態(tài)環(huán)境的保護，推廣綠色旅游理念，鼓勵文明旅游，減少對環(huán)境的破壞；開展生態(tài)修復(fù)工程，改善小崗村的生態(tài)環(huán)境，打造美麗宜居的鄉(xiāng)村旅游目的地。