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大連理工大學(xué)“匠藝互聯(lián)·筑夢江南”三下鄉(xiāng)探尋互聯(lián)網(wǎng)+非遺:非遺古韻繪長卷,互聯(lián)新篇展宏圖

金秋八月,來自大連理工大學(xué)的“匠藝互聯(lián)·筑夢江南”實踐團(tuán)隊十余名學(xué)生南下蘇杭,參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,思考如何讓非遺在瞬息萬變的市場環(huán)境中脫穎而出,并為迎接關(guān)鍵的發(fā)展契機(jī)提供有力依據(jù)。
圖為“匠藝互聯(lián)·筑夢江南”實踐團(tuán)(DUT匠藝互聯(lián)供圖)
首站杭州,實踐團(tuán)探訪了杭州工藝品博物館內(nèi)的西湖綢傘工坊,并深入小河直街,與簪花匠人進(jìn)行了一場關(guān)于匠心與傳承的對話。
在杭州工藝品博物館內(nèi),一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——西湖綢傘的制作技藝,吸引了眾多市民與游客的目光。實踐團(tuán)成員深入探訪了這家位于博物館內(nèi)的西湖綢傘工坊,見證了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美碰撞出的獨特魅力。
走進(jìn)工坊,一股清新淡雅的竹香與絲綢的柔滑質(zhì)感交織在一起,營造出一種獨特的氛圍。幾位匠人正埋頭于案前,專注地制作著手中的綢傘。他們的雙手在竹條與絲綢間靈活穿梭,仿佛在編織著一個個關(guān)于美的夢想。
西湖綢傘,作為杭州的特產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其制作工藝源遠(yuǎn)流長,歷經(jīng)數(shù)百年傳承至今。據(jù)工坊負(fù)責(zé)人張大妹介紹,一把完整的西湖綢傘需要經(jīng)過選竹、劈青、削骨、鋸槽、鉆孔、上傘架、穿線、繃面、貼花、繪花等八十多道工序。每一道工序都需要匠人們傾注極大的耐心與精力,方能成就一把既美觀又實用的綢傘。
在探訪過程中,實踐團(tuán)成員有幸目睹了西湖綢傘制作的全過程。從挑選優(yōu)質(zhì)的淡竹作為傘骨,到將柔軟的絲綢裁剪成合適的傘面;從精細(xì)地穿線繃面,到在傘面上繪制出精美的圖案和色彩……每一步都充滿了匠人的智慧與汗水。這些匠人們用自己的雙手,將傳統(tǒng)的工藝與現(xiàn)代的審美相結(jié)合,創(chuàng)造出了既有文化底蘊(yùn)又不失時尚感的西湖綢傘。
圖為張大妹正在制作綢傘(DUT匠藝互聯(lián)供圖)
離開綢傘工坊后,實踐團(tuán)一行人來到小河直街,街上的簪花匠人正在叫賣中,走近,一股淡淡的花香與木質(zhì)的清新氣息撲鼻而來。
“這些簪花不僅是裝飾品,更是文化的傳承。”簪花匠人微笑著對實踐團(tuán)成員說,“每一朵花、每一片葉,都承載著我對美的理解和追求。我希望通過我的作品,能讓更多人感受到傳統(tǒng)文化的魅力。”
在與簪花匠人的交談中,實踐團(tuán)成員了解到她從事這項技藝已有數(shù)十年之久。她告訴實踐團(tuán)成員,簪花制作看似簡單,實則蘊(yùn)含了深厚的文化底蘊(yùn)和精湛的技藝。從選材、雕刻到鑲嵌,每一個步驟都需要匠人傾注極大的耐心與精力。而在這個過程中,她也不斷地學(xué)習(xí)和創(chuàng)新,嘗試將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代審美相結(jié)合,讓簪花作品更加符合現(xiàn)代人的審美需求。
當(dāng)實踐團(tuán)成員問及為何選擇堅守這份傳統(tǒng)技藝時,簪花匠人的眼神中透露出堅定與熱愛。“因為熱愛,所以堅持。”她說道,“我希望通過我的努力,能夠讓更多人了解并喜歡上簪花這項傳統(tǒng)技藝。同時,我也希望更多的年輕人能夠加入到這個行列中來,共同傳承和弘揚(yáng)我們的非遺文化。”
圖為實踐團(tuán)成員采訪簪花手藝人(DUT匠藝互聯(lián)供圖)
而在蘇州這座江南古城,古典園林與蘇繡藝術(shù)猶如兩顆璀璨的明珠,交相輝映,共同繪就了一幅幅絢麗多彩的文化長卷。
實踐團(tuán)成員前往金雞湖景區(qū)的蘇繡文化工作室進(jìn)行調(diào)研采訪。工作室里,繡娘們圍坐在繡架前,手中的銀針在布料上快速穿梭。一幅幅細(xì)膩入微、色彩豐富的繡品逐漸展現(xiàn)在實踐團(tuán)成員眼前。實踐團(tuán)成員王心悅采訪了其中一位資深繡娘李阿姨,她從事蘇繡已有三十余年。李阿姨邊繡邊介紹:“蘇繡講究的是‘平、齊、細(xì)、密、勻、順、和、光’,每一針每一線都要精益求精。主體的層次感和色彩的過渡,都是經(jīng)過反復(fù)推敲和修改的。”實踐團(tuán)成員仔細(xì)端詳著一幅幅繡品,不禁被其精湛的工藝和生動的畫面所折服。
圖為繡娘李阿姨正在制作手繡(DUT匠藝互聯(lián)供圖)
在探訪過程中,實踐團(tuán)成員還特別關(guān)注了園林設(shè)計與非遺元素的融合。在西園寺,實踐團(tuán)成員被其莊嚴(yán)的寺廟建筑和精巧的園林布局所吸引。寺廟內(nèi)的石刻、木雕等非遺元素隨處可見,它們與寺廟建筑相得益彰,共同營造出一種濃厚的文化氛圍。在留園,實踐團(tuán)成員更是被其獨特的園林設(shè)計所震撼。園中的假山奇石、亭臺樓閣錯落有致,每一處都充滿了詩情畫意。隊員欒雨欣說:“這里的園林設(shè)計真是太巧妙了,讓人仿佛置身于一幅流動的山水畫中。”
“剪紙對我來說,就像是一種呼吸,是生活中不可或缺的一部分。”隊長晁樂在民俗博物館的剪紙展區(qū),采訪到了一位老藝人李奶奶。李奶奶的手藝精湛,每一幅作品都仿佛有生命般躍然紙上。“我從年輕時就開始剪紙,那時候沒有現(xiàn)在的條件,但我對剪紙的熱愛從未改變。”她邊說邊展示著手中的作品,那是一幅寓意吉祥的窗花,線條流暢,色彩鮮艷。“我希望通過我的剪紙,能讓更多人感受到傳統(tǒng)文化的魅力,讓這份技藝得以傳承。”
在臉譜制作展區(qū),實踐隊員蔣其芮采訪到了一位年輕的臉譜制作者小趙。小趙的臉上洋溢著對傳統(tǒng)文化的熱愛與自豪。“臉譜是戲曲文化的重要組成部分,它不僅僅是演員的舞臺裝扮,更是中華文化的瑰寶。”他邊說邊展示著自己制作的臉譜作品,每一個細(xì)節(jié)都透露出他對藝術(shù)的追求與理解。“我希望通過我的努力,讓更多人了解并喜愛上臉譜藝術(shù),讓這份傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的生機(jī)。”
圖為團(tuán)隊成員隨機(jī)調(diào)研采訪路人(DUT匠藝互聯(lián)供圖)
在南京博物院的非遺展區(qū)周邊,實踐隊員袁子炅有幸采訪到了一位云錦織造技藝的傳承人王老師。王老師帶著他們走進(jìn)云錦的工作室,詳細(xì)介紹了云錦的制作工藝和歷史淵源。“云錦是中華文化的瑰寶之一,它的制作工藝復(fù)雜而精細(xì),需要多人協(xié)作才能完成。”王老師的話語中透露出對云錦的深厚情感。“實踐團(tuán)成員這一代人有責(zé)任和義務(wù)將這份技藝傳承下去,讓更多人了解并欣賞到云錦的美麗。”
“我們將不忘初心,牢記使命,繼續(xù)深耕非遺文化的沃土,用青春和汗水澆灌出更加絢爛的文化之花。讓我們攜手并進(jìn),在傳承與創(chuàng)新的道路上堅定前行,讓非遺之光照亮更多人的心靈,共同書寫屬于新時代的文化華章!”隊長晁樂在結(jié)束時對大家說道。
    作者:大學(xué)生新聞網(wǎng)    來源:大學(xué)生新聞網(wǎng)
    發(fā)布時間:2024-08-18    閱讀:
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