龍韻傳承，拾憶非遺——探尋舞龍文化的生生不息

　　引言

　　在中華五千年的歷史長河中，舞龍文化作為中華民族的重要象征之一，承載了豐富的歷史記憶與文化內(nèi)涵。每一條舞動(dòng)的巨龍，都是中國人民智慧與力量的象征，也是團(tuán)結(jié)、勇敢與堅(jiān)韌精神的集中體現(xiàn)。在當(dāng)今社會(huì)的快速發(fā)展中，如何將這一古老的文化傳承并發(fā)揚(yáng)光大，成為了新時(shí)代青年人的使命。浙江萬里學(xué)院“龍韻傳承，拾憶非遺——尋跡中國龍”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)于7月15日至7月23日分別在浙江寧波與韓國首爾出征，他們深入非遺項(xiàng)目舞龍文化的腹地，探訪了幾位在舞龍文化傳承與創(chuàng)新道路上默默耕耘的非遺傳承人，記錄下了許多動(dòng)人心弦的故事，也將中國龍文化推向國際。

　　鯤鵬龍獅團(tuán)：龍韻傳承的使命與情懷

　　浙江萬里學(xué)院鯤鵬龍獅團(tuán)是實(shí)踐隊(duì)探訪的第一站。作為舞龍文化的堅(jiān)守者，常華軍和王志萍兩位老師以極大的熱情和責(zé)任感投入到舞龍文化的傳承中。從2006年開始，常華軍、王志萍老師便致力于舞龍文化的推廣與創(chuàng)新。他們認(rèn)為，舞龍不僅僅是一項(xiàng)體育活動(dòng)，更是中華文化自信的重要體現(xiàn)。舞龍文化的核心在于它所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，這正是中華民族源遠(yuǎn)流長的精神力量所在。

　　在與實(shí)踐隊(duì)的交流中，王志萍老師說她經(jīng)常對隊(duì)員說“如果愛，請深愛。”這不僅是對自己負(fù)責(zé)也是對整個(gè)舞龍隊(duì)負(fù)責(zé)，只有每個(gè)隊(duì)員都全心投入才能減少失誤和受傷。而常華軍老師則回憶起他多年來推廣舞龍文化的歷程。從最初的單一表演形式，到后來逐漸將傳統(tǒng)文化與舞龍藝術(shù)完美融合。這些創(chuàng)新不僅增強(qiáng)了舞龍文化的表現(xiàn)力，也吸引了更多年輕人的參與與關(guān)注，為舞龍文化注入了新的生命力。

　　浙江萬里學(xué)院鯤鵬龍獅團(tuán)的成就，正是基于這樣一種對傳統(tǒng)文化深切熱愛和不懈追求的精神。在常華軍和王志萍兩位 老師的帶領(lǐng)下，鯤鵬龍獅團(tuán)在多個(gè)全國性比賽中取得了優(yōu)異的成績，包括在第十四屆全國舞龍舞獅錦標(biāo)賽中斬獲兩個(gè)一等獎(jiǎng)和一個(gè)第二名的佳績。此外，該團(tuán)隊(duì)還在 2020 年浙江省第七屆龍獅錦標(biāo)賽中獲得兩金一銀的榮譽(yù)。

　　訪談?wù)掌�與合照

　　二、大岙布龍：守藝人的執(zhí)著與夢想

　　大岙布龍起源于浙江寧波的大岙村，已有700多年的歷史，是寧波市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。第五代傳承人任國夫師傅自1980年代初開始舞龍，并始終堅(jiān)守著這一技藝的傳承與推廣。在實(shí)踐隊(duì)的采訪中，任國夫師傅分享了他幾十年來對舞龍文化的熱愛與執(zhí)著。他不僅將舞龍視為個(gè)人的責(zé)任，更將其視為弘揚(yáng)中華文化的使命。

　　實(shí)踐隊(duì)了解到，任國夫師傅帶領(lǐng)的大岙布龍團(tuán)隊(duì)在各類賽事中取得了不俗的成績，并獲得了國家級(jí)的認(rèn)可與贊譽(yù)。他強(qiáng)調(diào)，舞龍團(tuán)隊(duì)的合作與協(xié)調(diào)是成功的關(guān)鍵所在，這不僅是對技藝的考驗(yàn)，更是對團(tuán)隊(duì)精神的極大挑戰(zhàn)。任國夫師傅的理想是制作一條兩百米長的中國巨龍，以此象征國家的兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)，并希望通過各類渠道將非遺文化推廣到幼兒園等教育階段，從小培養(yǎng)新一代的傳承人。

　　任國夫師傅接受采訪

　　三、奉化布龍：傳承與創(chuàng)新的雙重挑戰(zhàn)

　　奉化布龍是南宋時(shí)期流傳下來的重要舞龍種類，經(jīng)過數(shù)百年的傳承，如今由陳行國一家繼續(xù)守護(hù)。在實(shí)踐隊(duì)的記錄中，陳行國的兒女陳亮亮和陳晶晶無疑是這一文化的年輕守護(hù)者與創(chuàng)新者。陳亮亮從小便受到家族的熏陶，熟練掌握了布龍的技藝，并積極利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體，推動(dòng)布龍文化的現(xiàn)代化與國際化。他的努力，使得布龍這一古老的舞龍形式被更多的人了解與喜愛。

　　陳晶晶則在布龍的設(shè)計(jì)上傾注了大量心血，通過獨(dú)特的配色和設(shè)計(jì)理念，將布龍的傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代審美相結(jié)合，吸引了大批年輕人的關(guān)注。實(shí)踐隊(duì)通過訪談了解到，陳晶晶不僅致力于傳統(tǒng)技藝的傳承，還積極探索布龍的商業(yè)化道路，為布龍文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型做出了重要貢獻(xiàn)。通過劇情化表演和現(xiàn)代元素的加入，奉化布龍煥發(fā)出了新的生機(jī)，成為了非遺傳承與創(chuàng)新的典范。

　　實(shí)踐隊(duì)員與陳晶晶(左二)陳亮亮(左三)師傅的合照

　　四、文化輸出：留學(xué)生視角下龍的故事

　　在實(shí)踐過程中，浙江萬里學(xué)院的吳境遙同學(xué)在韓國的首爾大學(xué)組建了暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)“首爾分隊(duì)”，并向留學(xué)生們介紹了中國的舞龍文化。通過文化輸出活動(dòng)，實(shí)踐隊(duì)成員與留學(xué)生們交流互動(dòng)，讓他們更深入地了解了中西方“龍”文化的差異，同時(shí)也激發(fā)了他們對中國傳統(tǒng)文化的興趣。

　　其中，來自奧地利的留學(xué)生Huetter Tiba Roberta在采訪中表示，通過這次活動(dòng)，她對中國文化有了更深入的理解，并希望未來能有更多機(jī)會(huì)參與到類似的文化交流活動(dòng)中。這一跨文化交流的成功，表明舞龍文化在國際舞臺(tái)上有著廣闊的傳播空間和強(qiáng)大的吸引力。

　　訪談過程

　　五、親歷龍韻：探尋非遺的青春足跡

　　除了上述在國內(nèi)外開展的訪談之外，隊(duì)員們還踏上了與非遺文化親密接觸的旅程。通過走訪鄞州非遺館、奉化文化館和慶安會(huì)館，隊(duì)員們深入了解并體驗(yàn)了舞龍這一傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。

　　在寧波文化館的舞龍?bào)w驗(yàn)活動(dòng)中，實(shí)踐隊(duì)員們不僅觀看了精彩的舞龍表演，還親自學(xué)習(xí)和指導(dǎo)。這段經(jīng)歷讓他們切身感受到舞龍文化中的力量與美，體會(huì)到舞龍技藝中蘊(yùn)含的團(tuán)結(jié)與默契。與非遺傳承人的交流使他們認(rèn)識(shí)到文化傳承的重要性，并堅(jiān)定了他們在未來繼續(xù)推廣和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的決心。

　　六、IP設(shè)計(jì)：賦予舞龍文化新的生命力

　　在實(shí)踐過程中，隊(duì)員們還深入探討了舞龍文化的IP設(shè)計(jì)問題。IP設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，如何與傳統(tǒng)舞龍文化相結(jié)合，是文化傳承與創(chuàng)新的重要課題。通過實(shí)踐隊(duì)的努力，他們創(chuàng)作了與舞龍文化相關(guān)的IP形象。

　　圖中兩個(gè)可愛的卡通形象展現(xiàn)了中國龍的傳統(tǒng)文化元素。左側(cè)的形象以荷花花瓣為靈感來源，頭飾和服裝上的粉色荷花圖案，以及整體粉綠配色的服裝，都體現(xiàn)了對自然美的追求和對傳統(tǒng)文化的尊重。右側(cè)的形象則以布龍為特色，橙金色的色調(diào)和服裝上的火焰裝飾表現(xiàn)出了活力與熱情。這兩個(gè)形象共同構(gòu)成了一個(gè)完整的IP形象，既呈現(xiàn)了中國龍的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又具有現(xiàn)代感和時(shí)尚感。

　　IP設(shè)計(jì)

　　七、結(jié)語：舞龍傳承的未來展望

　　通過浙江萬里學(xué)院“龍韻傳承，拾憶非遺——尋跡中國龍”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)的深入調(diào)研與記錄，我們看到了舞龍文化在新時(shí)代的傳承與創(chuàng)新。這一文化遺產(chǎn)，經(jīng)過代代傳承人的不懈努力，煥發(fā)出了新的生機(jī)與活力。通過IP的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造，舞龍文化被賦予了更多元的表現(xiàn)形式和傳播途徑，而跨文化交流則為其在全球范圍內(nèi)的推廣鋪平了道路。

　　未來，隨著更多年輕人的參與和社會(huì)各界的關(guān)注與支持，舞龍文化將在新時(shí)代繼續(xù)蓬勃發(fā)展，成為中華文化自信的重要組成部分。這一古老而充滿活力的傳統(tǒng)，將繼續(xù)在中華大地上飛揚(yáng)，并在世界的舞臺(tái)上綻放出更加璀璨的光芒。