蘇省尋古 非遺留芳

中國(guó)青年網(wǎng)7月27日電（通訊員 吳律舟）七月流火，草木正茵，自七月上旬開(kāi)始，南京師范大學(xué)泰州學(xué)院院長(zhǎng)助理團(tuán)“傳承華夏 非遺留芳”暑假社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)為貫徹習(xí)近平總書(shū)記所倡導(dǎo)的“加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的理念，在江蘇省各地陸續(xù)開(kāi)展了針對(duì)非遺文化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
  圖為團(tuán)隊(duì)成員采訪王必生師傅。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 蔣舒文 供圖
位于南京市的團(tuán)隊(duì)成員們率先前往南京金線金箔總廠，對(duì)金箔鍛制技藝這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)展了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)首先采訪了南京金線金箔總廠的王必生老師傅，王老師傅于2006年被國(guó)家立為金箔鍛制國(guó)家級(jí)傳承人，在金箔鍛制工藝上有著極高造詣。在采訪的過(guò)程中，王老師傅向?qū)嵺`團(tuán)隊(duì)表達(dá)了對(duì)金箔鍛制技藝傳承的不安。王老師傅表示，很多年輕人因?yàn)槭杖氲捅�、學(xué)習(xí)艱苦等一系列問(wèn)題不愿意堅(jiān)持對(duì)這一技藝的傳承，金箔鍛制技藝正在面臨失傳的風(fēng)險(xiǎn)。王老師傅的憂慮也直接感染了在場(chǎng)的團(tuán)隊(duì)成員們，帶著這樣的憂慮，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)找到了南京金線金箔總廠的夏廠長(zhǎng)，并詢(xún)問(wèn)了他對(duì)于當(dāng)前金箔鍛制技藝傳承的建議與看法。對(duì)此，夏廠長(zhǎng)向?qū)嵺`團(tuán)隊(duì)提出了“守正創(chuàng)新”這一獨(dú)到的見(jiàn)解。在他看來(lái)，非遺傳承既需要做到守正傳承，來(lái)保持自身的獨(dú)特性，也需要進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，不能將非遺技藝束之高閣。因此，為了使金箔鍛制技藝重新走進(jìn)年輕一代的視野中，夏廠長(zhǎng)大力倡導(dǎo)“金箔文化進(jìn)校園”的工作，讓孩子們了解南京的金箔文化，又向前來(lái)廠內(nèi)參觀研學(xué)的學(xué)生免費(fèi)開(kāi)放，在保持金箔鍛制技藝獨(dú)特性的同時(shí)，使其走進(jìn)大眾的視野之中，煥發(fā)蓬勃活力。在采訪結(jié)束后，南京金線金箔總廠的熊師傅還帶領(lǐng)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)參觀了南京金箔鍛制技藝展示館，并讓團(tuán)隊(duì)成員親身體驗(yàn)了金箔鍛制的部分環(huán)節(jié)。在參與的過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)成員們切身了解到金箔鍛制的獨(dú)特魅力，認(rèn)識(shí)到其中蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)和審美價(jià)值，也見(jiàn)證了一道道工序背后每位匠人的辛勤付出，正是在這一位位傳承人手上的繭痕之中，這些非遺技藝在歷史的長(zhǎng)河中得以亙古長(zhǎng)青。
  圖為團(tuán)隊(duì)成員體驗(yàn)紫砂陶制作。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 張禾 供圖
在南京的團(tuán)隊(duì)成員前往體驗(yàn)金箔鍛制技藝魅力的同時(shí)，位于無(wú)錫市的團(tuán)隊(duì)成員們則前往了以紫砂陶而聞名的宜興市開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)先是參觀了宜興博物館，在博物館中，團(tuán)隊(duì)成員們欣賞了一件又一件承載歷史厚度的紫砂陶器。這些陶器就那么靜靜地躺在展廳之上，無(wú)言地望著來(lái)往的游客，向他們?cè)V說(shuō)古人深邃的思考。“紫砂陶的美感就在于，它是含蓄傳統(tǒng)的紫砂陶與高貴典雅的中國(guó)藝術(shù)的結(jié)合。”一位團(tuán)隊(duì)成員在參觀的過(guò)程發(fā)出這樣的感概。在參觀博物館的同時(shí)，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)不忘宣揚(yáng)非遺文化的使命，通過(guò)自身對(duì)紫砂陶文化的了解，向來(lái)往的游客進(jìn)行了講解工作。在參觀完宜興博物館后，團(tuán)隊(duì)又前往了位于宜興市丁蜀鎮(zhèn)的鮑明亞紫砂陶藝體驗(yàn)館。在這里，團(tuán)隊(duì)成員們見(jiàn)到了紫砂陶制作技藝的傳承人鮑明亞師傅，并在她的帶領(lǐng)下體驗(yàn)了制作紫砂陶的整個(gè)流程。在制作紫砂陶的過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)成員詢(xún)問(wèn)了鮑師傅對(duì)紫砂陶未來(lái)發(fā)展的看法。鮑師傅表示，她對(duì)目前紫砂陶制作技藝的傳承仍持樂(lè)觀態(tài)度，宜興紫砂陶憑借其自身的優(yōu)良品質(zhì)與知名度，在全國(guó)乃至世界都有著較大的市場(chǎng)，并不擔(dān)心出現(xiàn)后繼無(wú)人的情況。“但有些問(wèn)題還是存在的。”鮑師傅也有一些憂慮，在她看來(lái)，紫砂陶目前最大的問(wèn)題就是創(chuàng)新，如何能跟上年輕一代的審美價(jià)值，是這一非遺產(chǎn)品如今面臨的最大挑戰(zhàn)，也是她們這些非遺傳承人當(dāng)下最需要去鉆研的。
與此同時(shí)，蘇州市的團(tuán)隊(duì)成員們前往了位于蘇州太倉(cāng)市的雙鳳鎮(zhèn)文體館，對(duì)當(dāng)?shù)氐姆沁z文化——舞龍獅開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。在到達(dá)雙鳳鎮(zhèn)文體館后，團(tuán)隊(duì)受到舞龍獅非遺傳承人王永生老師的熱情歡迎。在王老師的帶領(lǐng)下，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)參觀了館內(nèi)的龍獅館展廳，并且得到了王老師的詳細(xì)講解：龍獅有南獅和北獅的區(qū)別，而雙鳳鎮(zhèn)舞龍獅采用的就是北獅，“比起南獅的威風(fēng)凜凜，北獅就更顯得秀氣了。”據(jù)王老師所說(shuō)，雙鳳鎮(zhèn)的舞龍獅文化頗有年代，可以追溯至清末太平天國(guó)時(shí)期，正是曾國(guó)藩的湘軍將舞獅文化帶入雙鳳的。“當(dāng)然，雙鳳的舞龍獅絕不止停留在當(dāng)?shù)�，更是面向全�?guó)，面向世界的。”王老師自豪地指著在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上演出的一張照片，當(dāng)時(shí)的他擔(dān)任了其中一條龍的龍頭，向全國(guó)展示了雙鳳的舞龍獅文化。在參觀的最后，王老師邀請(qǐng)團(tuán)隊(duì)成員們一起參與了館內(nèi)正在進(jìn)行的舞龍獅訓(xùn)練，共同感受雙鳳舞龍獅 圖為雙鳳舞龍獅團(tuán)隊(duì)正在接受訓(xùn)練。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 楊媛雅 供圖

文化的魅力。通過(guò)本次線下社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，團(tuán)隊(duì)成員對(duì)非遺文化有了更深的認(rèn)識(shí)。器以藏禮，物以載道，這些非遺文化所承載的豐富歷史內(nèi)涵，歷經(jīng)千年光影，依舊歲月留痕。此外，團(tuán)隊(duì)成員深刻意識(shí)到非遺傳承的重要性和緊迫性，增強(qiáng)了保護(hù)非遺文化傳承的意識(shí)，身為新時(shí)代的文明后繼者，更應(yīng)該正確地與歷史對(duì)話，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一文明的火種賡續(xù)下去，讓燦爛的中華文明在世界舞臺(tái)上依舊熠熠生輝。