2023年8月9日，南京財經大學會計學院三都水族馬尾繡現狀調查小組來到貴州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治縣，進行“踏錦繡黔程，揚非遺風采”專題三都水族馬尾繡現狀調研活動。通過視頻拍攝、文稿撰寫等方式加大馬尾繡的宣傳力度，分析馬尾繡的市場運營模式、傳承發揚傳統技藝，助力馬尾繡生產產業鏈的發展，促進鄉村振興。
“踏錦繡黔程，揚非遺風采。”馬尾繡工藝繁瑣復雜，色彩明媚典雅、端莊大氣，繡品充滿灑脫的線條感，具有淺浮雕感立體秀朗且充滿靈性，輪廓清晰干凈，其中最核心的馬尾線需要用繡線螺旋狀緊密纏繞數根質地堅韌的馬尾絲手工搓制，制作成形似琴弦般光滑而富有色澤的繡線，手工進行圖案的繪制后繡制整體輪廓，再用繡制技藝繁瑣、刺繡周期長的螺旋繡填芯。
 
   蝴蝶紋馬尾繡繡片細節展示  文英燦 攝
 
團隊以“參觀+采訪+體驗”為主要形式進行調研。調研期間，團隊通過參觀馬尾繡博物館、水族文化博物館深刻領悟馬尾繡的文化內涵，陸續采訪馬尾繡非遺傳承人宋水仙、三都縣人大代表潘文甜、三都縣文旅局馬尾繡項目工作人員、鳳羽人力資源有限公司總經理；前往水族馬尾繡藝術品之鄉的中和鎮，對三都自治縣楊柳村馬尾繡協會會長韋應麗進行專訪，并向當地居民發放并回收有關馬尾繡傳承和發展現狀的調查問卷；團隊成員在實踐過程中體驗馬尾繡的馬尾線的制作過程、花紋邊框的勾勒，以及馬尾繡螺旋紋的繡法。
通過以上調研，團隊對當前馬尾繡在三都的傳承情況、銷售渠道、市場行情以及面臨的困境等進行詳細記錄與深刻分析，對所得的數據及時歸納整理，成立 “NUFE織言繡語”微信公眾號和抖音賬號，發送有關推文及宣傳視頻。團隊還了解到當地積極探索馬尾繡的發展道路。企業積極搭建平臺宣傳與售賣,不斷探索更加迎合市場的銷售方式；人大代表潘文甜就馬尾繡的發展提出提案，指出“馬尾繡是我們水族成千上萬婦女創造的寶貴財富，不僅帶來了文化、經濟價值，馬尾繡的傳承和發展還提高了水族婦女的社會地位。”；當地政府加強繡娘技能培訓，派遣繡娘參加展覽活動交流學習，提升繡娘的色彩搭配，并運用多媒體宣傳等，從根源上使馬尾繡與現代社會接壤，更好地融入現代社會市場。其中最關鍵的馬尾繡非遺傳承人，在保留馬尾繡原有的文化底蘊上，不斷尋求突破與創新，繡娘積極參加培訓，提高技藝。目前，三都水族自治縣約有三萬多名繡娘，從幾歲到八十歲不等，馬尾繡傳承人的年齡段在不斷的擴增，人數也在不斷擴增。
 
 
  團隊成員與韋應麗（右四）合照 文英燦 攝 
 
據三都自治縣楊柳村馬尾繡協會會長韋應麗介紹，繡娘們基本上一個月可以織兩、三幅馬尾繡，但是大部分繡娘的收入其實不到1000元。馬尾繡繡片的繪制較為繁瑣，圖案的密集程度和大小不一，多以花鳥魚蟲、水書文字為主，因此要求繪制者熟練掌握圖案形式。受疫情影響，經濟尚未復蘇，當地客源較少加上繡娘們不懂得開拓銷售渠道、加大宣傳力度，主要靠政府牽線搭橋導致馬尾繡的滯銷仍然比較嚴重。馬尾繡的發展道阻且長，長路漫漫仍須砥礪前行。
如何突破現狀，提升水族馬尾繡非遺技能，助力民族地區鄉村振興？調研團隊針對此問題做出分析。
賡續迭代傳承，注入新鮮血液。馬尾繡的圖案獨一無二，每個繡片也只能繡一幅繡品，且繪制者在手工繪制圖案時會酌情添加、改變部分花紋。而圖案繪制者老齡化且稀少，在需要繪制大量重復的繡片時，使用電腦繪制無疑是絕佳的選擇。但繡娘們擔心使用電腦批量繪制的圖案會失去原有韻味，圖案缺乏創新及活力。調研團隊針對此問題給出相關建議：建立圖案信息庫。同時政府予以幫助，派遣專員搜集現已具備的圖案，整理分類標明成庫，在不妨礙繪制者創新的情況下，定期收集新出現的圖案更新信息庫，組織具有一定繪畫能力的繡娘,按照信息庫中收集圖案進行臨摹學習，擴大掌握繪制技能繡娘人數。
 
  團隊成員參觀馬尾繡繡片繪制過程 文英燦 攝 
 
美觀結合實用，工藝促進經濟。馬尾繡線彈性極好，并與盤繞成曲線的圖案，轉折處又可以做到棱角分明、不易變形。馬尾絲富有油脂，使得馬尾繡制品不易朽損變質、經久耐用。且馬尾繡制品多以若干分解預制的繡片鑲嵌到服飾中，繡片可拆卸這一優點讓馬尾繡工藝品的損耗性極大幅度減小。調研團隊給出相關建議：可此優點為宣傳熱點，標明馬尾繡作為商品的實用性，實現“指尖工藝”轉變為“指尖經濟”。
結合本地資源，多維促進發展。馬尾繡原銷售方向多為沿海城市，交通極大程度上不能滿足馬尾繡的銷售，疫情過后馬尾繡銷售情況并沒有好轉，現狀依舊艱難。調研團隊給出相關建議：與省內各地相關資源合作相互促進經濟發展，利用水族自身文化底蘊和當地多項國家級非物質文化遺產吸引游客旅游，而馬尾繡作為水族創造的財富，它自身就更能和當地的文化貼近，促進旅游業的發展。
   團隊成員向當地居民學習馬尾繡的制作工藝 文英燦 攝
 
調研團隊深刻意識到文化傳承與保護的重要性，以及在傳承與保護中創新的必需性。水族馬尾繡，是一種現存最古老而又具有生命力的原始藝術，是研究水族民俗、民風、圖騰崇拜及民族文化的珍貴藝術資料，是水族文化的具象承載體之一，體現了水族的歷史淵源，遷徙融入百越族群的文化結構特質，以及依存的中原古文化因子和百越文化記憶。不僅需要破除馬尾繡發展中的困境，為非物質文化遺產的可持續發展保駕護航，還要積極拓寬馬尾繡銷售市場，促進少數民族地區和諧新農村建設，深入拓展鞏固脫貧攻堅成果與鄉村振興有效銜接。