南泰學(xué)子三下鄉(xiāng)：賞文化變遷 尋現(xiàn)代化發(fā)展

　　為探究中國式現(xiàn)代化與南京地方文化傳承的關(guān)聯(lián)，7月12日，“南京師范大學(xué)泰州學(xué)院人文傳媒學(xué)院‘星火成炬，丹心筑夢’暑期社會實踐團隊”中南京1組成員走進南京市江寧區(qū)湯山街道龍尚曼谷與古泉社區(qū)進行參觀采訪。7月14日，又走進南京市夫子廟進行參觀采訪。經(jīng)過兩次走訪，作為實踐成員，我有不少感觸。

       7月12日的尋訪，我們在工作人員的帶領(lǐng)與講解下了解了兩個地方的變遷發(fā)展。龍尚先前原是個偏僻的小村莊，甚至幾年前每次考核的時候都是倒數(shù)第一，但是它現(xiàn)在的發(fā)展卻如此迅猛，勢頭大好，靠的是什么?我想是人文情懷。參觀途中，我們看見了為老人小孩專門建立的區(qū)域，聘請了志愿者為孩子們講課，設(shè)置了棋牌室與休閑區(qū)供老人們娛樂。關(guān)懷保障絕不只是在口頭上承諾的，龍尚曼谷真正將老人小孩的權(quán)益落到實處。我進去的時候，有的老人正在休息區(qū)睡覺，電視空調(diào)配備齊全，旁邊就是醫(yī)務(wù)室，老人們臉上都是掛著笑的。再去看孩子，志愿者們正在講課，孩子們上課十分積極，課堂氛圍活躍。設(shè)身處地地去想，這里就相當(dāng)于是他們的第二個家，不用自己在家承受孤獨，也不用讓在外務(wù)工的子女擔(dān)心。

　　圖為實踐隊采訪退伍老人。 簡鑫瑞 提供

　　古泉社區(qū)的發(fā)展同樣是翻天覆地的。歷史已成過去，迎接的是更好的未來。為孩子們設(shè)立的書屋、安全知識屋，為老人們建立的魯迅室，這不只是關(guān)懷，也是文化的傳承。邀請非遺傳人來為孩子們講解知識，老人們在院子里書寫的一紙紙字，無不體現(xiàn)著文化氣息。傳承是什么?現(xiàn)在的人把文化傳承掛在嘴邊，卻顯少有人能靜下心來去好好學(xué)一門手藝，半途而廢的也是大有人在。我們說著，卻不這么做。文化是一個國家的軟實力，中華上下五千年，古人留下的文化無數(shù)，有些卻已失傳，當(dāng)今的我們在這種快節(jié)奏的生活里過了太久，已經(jīng)忘了生活的本質(zhì)。我看到古泉社區(qū)魯迅室的時候其實是感到慶幸的，慶幸還有人記得，慶幸時代的傳承。

　　圖為古泉社區(qū)工作人員介紹古泉社區(qū)歷史。 簡鑫瑞 提供

　　作為南京人，我是親眼見證了變化的。年幼的時候去過一次夫子廟，人不算多，各種手工制品讓人目不暇接�，F(xiàn)在再去卻發(fā)現(xiàn)了不同，店鋪先進了，以前的人工現(xiàn)在也換成了機器制作，來游玩的游客多了不少。如果說以前是古色古香的話，現(xiàn)在更多的是現(xiàn)代氣息。我是很樂意看到這些的，這不只是技術(shù)的進步，更說明我的家鄉(xiāng)是一直在向前走的。但是發(fā)展的同時卻也保留著過去的特征，還是那樣的古式建筑，路仍是石板路。在這樣的環(huán)境下走走逛逛，我的身心都變得愉悅起來。

　　寺廟文化這幾年也是盛行的。我最常去的是雞鳴寺，高三時經(jīng)常去燒香，那個時候人不多，大家誠心誠意地向佛祖說著自己的愿望，虔誠的焚香。今年我又去了一次，人已經(jīng)多到要分批進的程度，甚至進去了都走不動。游客量增加固然是好事，大家心里都有愿望，有個信仰不是壞事。甚至我也看到了在網(wǎng)上出現(xiàn)的“在財神廟面前刮彩票”的趣事。寺廟本是安靜的，出現(xiàn)這些有趣的事不僅不破壞氣氛，也平添了幾分趣味。不僅如此，原先支持的捐紙幣硬幣積功德也增加了掃碼付款，廟里手鏈的款式也多了不少，身處其中，讓我感覺到寺廟與現(xiàn)代化的交融，有一種“不知今夕何夕”的飄忽感。但是我也有疑惑，為什么突然多了那么多人?這個問題在我燒香時得到了解答。臺階上、廟前，大家穿著各式各樣的衣服，擺著不同的造型，拍了一張又一張照片，真正想燒香的人幾乎走不動道，推推搡搡間讓我的燒香之路多了些不適感，甚至于出來之后有種如釋重負的感覺。寺廟怎么說都是莊嚴的地方，來這里應(yīng)是誠心拜佛求愿的，隨著大數(shù)據(jù)的發(fā)展，這里好像成了打卡圣地，大家失去了來這里的初心。我對此感到無奈，但是也更多地為雞鳴寺現(xiàn)如今的變化感到喜悅。

　　現(xiàn)代化推動著文化傳承，文化傳承又體現(xiàn)著現(xiàn)代化，二者相輔相成。我堅信，文化傳承與中國式現(xiàn)代化一起走才會走得更好，我們的明天是陽光與鮮花滿路。(通訊員 錢潔欣)