曲園學(xué)子寒假行：追尋顏神孝文化，切身感悟入祠堂

在此次實(shí)踐中，隊(duì)員們都產(chǎn)生了深刻的感悟。

宋鑫怡：
對(duì)我來(lái)說(shuō)，參加本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅是一種鍛煉的機(jī)會(huì)，更是一次寶貴的體驗(yàn)。我們?cè)谔皆L顏文姜祠的過(guò)程中，更深入的了解到顏文姜的故事；在顏文姜孝文化調(diào)查中，對(duì)“孝道“有了更深入的思考；在與村民走訪交流活動(dòng)中，明白了孝文化的影響；最讓我印象深刻的是，顏文姜在被婆婆，小姑子欺負(fù)的情況下，仍然堅(jiān)守做兒媳的本分，孝順公婆，辛勤勞作。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)間盡管很短，對(duì)顏文姜故事及其影響的深入了解，讓我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)——孝文化更加有信心，從內(nèi)心更肯定了這次實(shí)踐的意義，同時(shí)也更堅(jiān)定了我們弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的決心。
道不可空論，德不可座談。盡管這只是一次簡(jiǎn)短寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也希望這些努力能激起大家對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)孝文化的熱愛(ài)，為“建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”貢獻(xiàn)我們微薄的一份力量。
 
陳茗朵：
作為從小就在顏文姜信仰文化的浸染中成長(zhǎng)起來(lái)的一名青年人，“孝”是我最常聽(tīng)到的關(guān)鍵詞，我的父母長(zhǎng)輩們也總是以歌頌和贊美的口吻提及文姜的孝行。誠(chéng)然，顏文姜不間寒暑孝順公婆的行為是無(wú)私且令人感動(dòng)的，但更多的時(shí)候我在思考的是：在現(xiàn)在中華民族走向現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的社會(huì)主義新時(shí)代，這個(gè)十分依賴于封建社會(huì)下的孝文化內(nèi)核的傳統(tǒng)民俗信仰怎樣才能走得更遠(yuǎn)呢？
在老師的指導(dǎo)與提示下，我們把它和新時(shí)代的家風(fēng)文化建設(shè)聯(lián)系了起來(lái)。我和我的同伴們首先對(duì)顏文姜信仰文化圈的代表性建筑顏文姜祠進(jìn)行了較為全面的田野調(diào)查。在和村民的深入交流中，我們更加明確了在老一代人心中文姜的形象和意義，也越來(lái)越發(fā)現(xiàn)以年輕人的視角講述新的顏文姜的故事是多么的重要。所以我們決定以顏文姜祠為載體，通過(guò)制作宣傳視頻的方式，向大家展現(xiàn)我們新一代人的新思考、新態(tài)度。我們希望能夠通過(guò)自己微薄的力量，發(fā)掘顏文姜故事中契合新時(shí)代家風(fēng)文化建設(shè)的部分，讓這個(gè)已經(jīng)行了幾千年的婦人擁有來(lái)自新時(shí)代的力量，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)走下去。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，我希望在我們的共同努力下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠更加充分地發(fā)揮它的影響力、凝聚力和感召力，在新的時(shí)代繼續(xù)繁榮。
 
馮若祺：
生長(zhǎng)于孝婦河畔的博山人民，在不知不覺(jué)中受到了多少顏奶奶的浸潤(rùn)？何其有幸，我和兩位有共同思考的朋友組成了這個(gè)隊(duì)伍，探究我們家鄉(xiāng)有重要代表性的精神文化——孝文化。
我們查閱、走訪、編寫(xiě)報(bào)告，我們實(shí)踐、拍攝、制作視頻……在一點(diǎn)點(diǎn)探索中，除了對(duì)孝道和家風(fēng)文化建設(shè)的理解，我更關(guān)注顏文姜個(gè)人道德品質(zhì)對(duì)于后世精神文化的雙面影響。
文人講究修身、治國(guó)、齊家，而后平天下，足以可見(jiàn)修身的重要性。顏文姜有著非常美好的道德品質(zhì)，她穩(wěn)重，善良，勤勞，孝順公婆至極，這些何止修了文姜身，更是修了世世代代身。然而，在文姜的故事中，有著蠻橫不講理的公婆，好吃懶做、煽風(fēng)點(diǎn)火的小姑子。每次受到他們的刁難，顏文姜無(wú)一例外的選擇了原諒，而后繼續(xù)照顧他們，沿著既定的孝順之路行走。我在感動(dòng)的同時(shí)也有一絲悲哀。百善孝為先在大多數(shù)情況下是一種正確的社會(huì)道德準(zhǔn)則，但是，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的我們來(lái)說(shuō)，如果受到文姜那樣的對(duì)待卻依舊愚孝不加以反抗，可謂是一種軟弱。所以，這證明了在歷史、文化等相關(guān)研究中，運(yùn)用“取其精華，去其糟粕”的思維是多么的重要。封建社會(huì)對(duì)女性套足了枷鎖，而顏文姜憑借自己獨(dú)特的人格魅力和精神品質(zhì)，譜寫(xiě)出動(dòng)人的故事，反身?yè)肀Я四莻�(gè)時(shí)代。毫無(wú)疑問(wèn)，她的影響是雙面的，但積極的影響是壓倒性的。
順德千年，不改孝顏。顏文姜從山林中走來(lái)，用她的步伐，為我們辟出了一條文化之路。我相信，大家都可以從本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中收獲屬于自己的東西。