南師大暑期社會實踐|弘揚民族文化，促進民族團結(jié)

 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族歷史沉淀的精華，是傳統(tǒng)文化和民族精神世代傳承的瑰寶。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新對于青少年來講，其社會意義、教育意義、宣傳意義和帶動意義影響深遠(yuǎn)。2022年6月24日，南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院“石榴花開”實踐團攜手南京市民俗博物館開展特色研學(xué)活動，為新疆喀什地區(qū)伽師縣第四中學(xué)和青海省海南藏族自治州共和縣第一民族寄宿制小學(xué)的學(xué)生們錄制戲劇臉譜、葫蘆畫、絨花制作技藝三類南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視頻，作為后續(xù)暑期夏令營“同心課堂”系列活動的素材，同時希望借助文化交流培養(yǎng)中小學(xué)生的民族團結(jié)意識。
  戲劇臉譜是中國傳統(tǒng)戲曲獨有的化妝造型藝術(shù)。它是戲劇藝術(shù)的凝練，更是生活藝術(shù)的表達。戲劇臉譜源于生活，高于生活，值得后世傳承與珍視。2007年，戲劇臉譜被南京市人民政府列入首批南京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
作為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)戲劇臉譜傳承人之一，程少巖先生首創(chuàng)宣紙脫胎藝術(shù)臉譜作品，在脫胎基礎(chǔ)上派生出浮雕臉譜、工筆畫、揉紙畫臉譜等諸多臉譜藝術(shù)作品。在本次特色研學(xué)中，南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院“石榴花開”實踐團成員重點選取了夏侯惇、孫悟空、十二生肖（虎）三個臉譜形象，豐富了藏族、維吾爾族學(xué)生臉譜知識。通過學(xué)習(xí)，少數(shù)民族學(xué)生全方位感受到了臉譜的魅力，生發(fā)了熱愛祖國、守護民族文化的情懷。
  中華文明史中很早就出現(xiàn)了葫蘆文化。“葫蘆”與“福祿”諧音，自古以來就被人們認(rèn)為是吉祥之物。葫蘆畫就是通過葫蘆這一載體進行繪畫創(chuàng)作，用以表達富貴平安、福壽綿延、多子多福的美好祝愿。2008年，葫蘆畫被南京市浦口區(qū)列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為南京葫蘆畫的代表性傳承人，張苗先生以“讓寶葫蘆放射出傳統(tǒng)文化的光彩”為目標(biāo)，根據(jù)葫蘆的天然造型進行創(chuàng)意，設(shè)計出了許多體現(xiàn)南京民俗特色和傳統(tǒng)文化的葫蘆畫。
在本次特色研學(xué)中，南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院“石榴花開”實踐團邀請張苗先生為少數(shù)民族學(xué)生介紹了葫蘆畫的來源、繪畫用料、創(chuàng)作特點等知識。對于葫蘆畫的創(chuàng)作，張先生表示：一要與時俱進。在創(chuàng)作時要將時政題材融入傳統(tǒng)文化，反映時代新風(fēng)尚，弘揚社會主義核心價值觀，傳遞社會正能量；二要形式多樣。在藝術(shù)表現(xiàn)形式上不拘泥于傳統(tǒng)的繪畫，可以采用傳統(tǒng)民謠、南京云錦、城墻等多種藝術(shù)紋樣。少數(shù)民族學(xué)生通過云端感受博大精深的葫蘆畫文化，增強了他們對傳統(tǒng)文化的保護意識。
  絨花，一種以蠶絲為主要原料的傳統(tǒng)民間工藝品，起源于唐朝，曾是王室貴族和百姓人家喜愛并廣泛使用的吉祥飾物。2006年，南京絨花被列為江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。趙樹憲先生是江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)南京絨花代表性傳承人、南京市工藝美術(shù)大師，代表作有《鳳冠》、《龍舟》、《松鶴延年》等。
在本次特色研學(xué)中，趙樹憲先生針對少數(shù)民族學(xué)生的年齡特點和心理特點，從滾絨、打尖、傳花、粘花、塑型等步驟，詳細(xì)講解了“梅花”絨花的制作過程，借此希望同學(xué)們能夠養(yǎng)成“梅花香自苦寒來”的優(yōu)秀品質(zhì)。趙先生談到：“非遺一定要創(chuàng)新，要融入生活，才能不被時代淘汰，繼續(xù)散發(fā)光芒。”少數(shù)民族學(xué)生在研學(xué)過程中通過與傳承人的對話、絨花技藝的學(xué)習(xí)以及對其背后的文化和歷史的探索，更深入地體驗、感受到了絨花的魅力。
  文化是一個民族的靈魂和血脈，具有強大的精神力量，文化興盛，則國家興盛。中華民族文化博大精深、源遠(yuǎn)流長。此次南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院“石榴花開”實踐團舉辦的“石榴花紅心向黨，民族團結(jié)一家親”特色研學(xué)活動是南京非遺進入民族學(xué)校的一次新嘗試，為少數(shù)民族學(xué)生接觸、感受和了解南京非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搭建了平臺、創(chuàng)造了機會。不僅有利于南京非遺文化的傳播、保護與創(chuàng)新，幫助引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生自覺承擔(dān)民族文化傳承的重任；而且，在活動內(nèi)容上將多個非遺項目進行了組合，為少數(shù)民族學(xué)校提供了豐富的課程內(nèi)容，有利于促進民族文化的融合，對加強文化教育具有重要意義。